Les nations du monde l'interdisent par la loi, et à Presevo, elles l'enseignent en école maternelle.

Un enseignant avec une burka (un affichage complet des visages sauf les yeux) a décidé d'enseigner certains enfants âgés de 6 à 9 ans. Ces vêtements ont été interdits dans la plupart des pays de l'UE pour être utilisés dans la rue dans la vallée de Presevo, une telle femme est autorisée à suivre des cours devant ses enfants. Autriche, Danemark, [...]
L'Autriche, le Danemark, la France, la Belgique, la Bulgarie et les Pays-Bas ne sont que quelques-uns des pays de l'UE qui ont interdit l'utilisation des stocks (accord arabe de couverture faciale et corporelle).
En Allemagne, les enseignants sont même interdits d'enseigner s'ils ont de tels vêtements arabes.
Dans la vallée de Presevo, cependant, on a découvert qu'un professeur de burka enseignait à ses enfants.
Il en est de même des discours prononcés auprès des enseignants sur des questions religieuses de l'islam.
Au Kosovo, il y a eu un débat sur cette robe arabe jusqu'à ce que le Conseil pour la protection des droits de l'homme et des libertés ait cherché à interdire cette robe par la loi.
Certains extrémistes religieux de la ligne Ramic ont soutenu des filles et des femmes portant des burkas et sont également autorisés à enseigner dans les écoles publiques du Kosovo.
Pourtant, le philosophe Blerim Latifi a écrit que la burka a une véritable origine, le désir chauviniste des hommes de contrôler les femmes, et d'autres interprétations sont des histoires classiques.
“Burka n'a qu'une origine réelle : le désir chauviniste des hommes d'exercer un contrôle total sur la vie des femmes et de les traiter comme leur propriété privée. D'autres interprétations sont des variantes d'histoires classiques! ”, écrit Blerim Latifi.
Professeur aussi. Uppoke, Milazim Krasniqi, avait expliqué que la burka n'a rien à voir avec l'Islam ou l'Albanais.
Le “Burka concerne les vêtements préislamiques des habitants du désert dans le cadre de la protection contre la tempête de sable. Il ne s'agit donc pas d'Islam, mais de personnes vivant dans ces espaces et dans des conditions météorologiques extrêmes. Malheureusement, ils se sont accrochés à la religion, mais elle n'en fait pas partie”, a dit Krasniqi.
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