Quel est l'avenir du sexe?

De la reproduction sans sexe aux relations ouvertes, notre beau-père au sexe peut évoluer considérablement dans un proche avenir, prédit Brandon Ambrosino. Pourquoi on fait l'amour ? Beaucoup de nos réponses, peut-être pour référence, ont une reproduction. Le sexe est la principale forme d'accouchement. Mais que dire du sexe [...]
Pourquoi on fait l'amour ?
Beaucoup de nos réponses, peut-être pour référence, ont une reproduction. Le sexe est la principale forme d'accouchement.
Mais que dire du sexe s'il n'a rien à voir avec la reproduction ?
Depuis la naissance du premier bébé tube en 1978, quelque 8 millions de personnes sont nées de manière avancée. Et le nombre pourrait augmenter de façon remarquable à l'avenir, car les outils d'identification des risques génétiques des embryons deviennent de plus en plus sophistiqués. Ma prévision la plus forte pour l'avenir est que les gens auront des rapports sexuels mais pas si souvent pour avoir des enfants, dit Henry T. Grace, auteur de Sex End et l'avenir de la reproduction humaine. “dans les 20 à 40 prochaines années, la plupart des gens dans le monde qui ont une bonne couverture de santé choisiront de produire le bébé par le laboratoire. ”
Le livre de Greely explore certains des défis juridiques et éthiques auxquels sont confrontées les sciences du PGD.
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Cette question est posée par David Halper dans un essai provocateur portant le même titre. Le sexe, on raisonne, il faut toujours en avoir un. Cette persécution n'est pas nécessairement mauvaise. Après tout, être humain signifie être un fornicateur, intellectuellement et émotionnellement. L'expérience du sexe et de la théorisation dans son sens semble naturelle pour les animaux qui passent la plupart de leur temps sur des critiques de haut niveau, explique Periscope.
Biologiquement, il y a une raison claire pour le sexe humain. Nous avons des relations sexuelles parce que nous rencontrons ainsi des incitations biologiques, y compris l'incitation nécessaire à porter des enfants et à communiquer avec d'autres personnes. En fait, ce sont les deux raisons qui ont déjà été surmontées dans la tradition occidentale, qui sont organisées autour des télos, ou le but ultime.
Comme je l'ai écrit dans un article précédent, Stoics étaient ceux qui ont essayé d'obtenir le sexe dans un schéma de signification - profiter du sexe était juste tant qu'il a servi à avoir des enfants. Cette éthique fonctionnait également dans la tradition chrétienne, et elle continue à porter une attitude en Occident.
L'autre raison du sexe vient d'Aristote. C'est le sylosgéisme du philosophe grec IV avant la naissance du Christ.
Et puis tomber amoureux est préférable pour les relations sexuelles selon la nature des désirs érotiques. Le désir érotique est donc plus un désir d'amour que de sexe. Si c'est surtout à propos de lui, alors c'est son but. Même le sexe, alors, n'est pas un but en soi, mais est pour le bien d'être aimant. ”
Pour Aristote, Halper explique, “L'amour est le télos du désir érotique. Ce n'est pas l'amour qui se précipite dans le sexe comme son but... c'est le sexe qui se précipite dans l'amour. La vraie raison pour laquelle nous avons des rapports sexuels, selon Aristote, n'est pas que nous voulons avoir des rapports sexuels, mais parce que nous voulons aimer et tomber amoureux.
Comme tant d'autres personnes, Aristote pense que le sexe et l'amour sont liés, mais il n'essaie pas de démontrer cette hypothèse. Ce qu'il démontre, cependant, est que “sexe n'est pas le but ultime du désir érotique”. La question qui se pose, alors, n'est pas celle de la rencontre et de l'amour, mais entre le sexe et le désir érotique. Si Aristote a raison, alors le sexe n'est pas vraiment une question de sexe.
Pourquoi on fait l'amour alors ? Pour avoir des enfants, bien sûr. Donc nous pouvons nous connecter avec les autres aussi. Mais ce ne sont que deux raisons possibles. Comme beaucoup de phénomènes culturels, le sexe dépasse sa raison. Comme de la nourriture. Nous mangeons non seulement pour survivre, mais aussi pour profiter. La différence entre nous et d'autres animaux non humains est que nous récoltons régulièrement la satisfaction de choses inutiles. Il est possible, écrit Halperin, que le “anx n'a de sens que lorsqu'il ne signifie rien. ”
Il est peut-être temps pour nous d'admettre que le plaisir est la principale raison pour laquelle la plupart d'entre nous ont des relations sexuelles.
En ce sens, les pilules [contre la grossesse] étaient révolutionnaires, donnant aux gens une grande peur. En 196, l'écrivain Pearl Buch dit, “Tout le monde sait ce qu'est une pilule. C'est un petit objet, mais ses effets sur la société peuvent être encore plus dévastateurs que ceux d'une bombe nucléaire. Comme beaucoup d'idées conservatrices, l'argument de Buck semble être basé sur l'hystérie que le sexe sans raison mettrait fin à la civilisation.

Ainsi, pendant quelques décennies, les occidentaux sont devenus plus ouverts au sexe extra-marital. De plus, en passant de plus en plus de la religion à un monde plus individualisé, les Occidentaux croient que la sexualité ne doit pas être distribuée par des conventions sociales. Les gènes récents travaillent également sur cette croyance en signalant un nombre beaucoup plus élevé de partenaires sexuels.
Nos points de vue sur le sexe sont donc des produits de notre pays et de notre époque. Notre éthique sexuelle n'est pas incohérente : elle évolue et elle continuera à évoluer. Peut-être, beaucoup plus vite que nous le pensons.
Qu'est-ce qui est naturel ?
Comme tout autre phénomène humain, l'activité sexuelle vient de nulle part. Il n'est pas juste là. Nous sommes arrivés à nos pratiques et pratiques sexuelles et éthiques sur le sexe à travers une longue distance des animaux précédents.
Mais même si nous nous concentrons sur notre espèce, nous trouvons beaucoup de preuves que certaines des idées traditionnelles sur le sexe sont moins naturelles que nous le pensions.
Les pasteurs chrétiens ont soutenu avec plaisanterie que deux membres du même sexe ne devraient pas avoir de relations sexuelles entre eux et que les animaux le savaient. Mais la vérité est que même les animaux le font.
Dans une enquête réalisée cette année, YouGov a noté que 4 jeunes Américains sur 10 ne s'identifiaient pas comme les chefs hétérosexuels “. ”
Il y a quelques années, lors d'une conférence, j'ai entendu la philosophe Judith Butler dire, “peut-être que la chose vraiment bizarre à faire avec le sexe est juste profiter.” Je n'étais pas d'accord à l'époque, mais maintenant je vois que c'est logique.
Dans l'avenir, le sens du sexe sera sexy. /BBC/Périscope