Anton Berisha explique sa critique de la participation de Citak à l'Iftar à Trump

Anton Berisha a effacé le message critiquant l'ambassadeur Vlora Citaku pour sa participation à l'iftar, établi par é lisez bien le président des États-Unis d'Amérique Donald Trump. Dans son explication, Berisha essaie de dire que c'était sa perception personnelle quand il a interprété cette participation de Chitak comme [...]
Anton Berisha a effacé le message critiquant l'ambassadeur Vlora Citaku pour sa participation à l'iftar, établi par é lisez bien le président des États-Unis d'Amérique Donald Trump.
Dans son explication, Berisha essaie de dire que c'est sa perception personnelle quand il interprète cette participation de Chitak comme Islamia à la Maison Blanche.
Voici son poste complet :
Dans les sociétés européennes démocratiques, il n'y a pas de tabous, et les individus montrent leur point de vue, donc les dilemmes.
Dans les attitudes publiques, j'ai montré mes dilemmes aux actions de pêche quand je pensais qu'ils dépassaient le domaine religieux et touchaient la société, tout comme j'ai encore des dilemmes sur les choses confuses.
Mon point de vue sur le dîner présenté par le président Trump pour l'Iftar, n'était pas critique de la participation, car dans la procédure c'est l'obligation que l'ambassadeur du ministère des Affaires étrangères reçoit, n'est pas critique à l'acte diplomatique de participation lui-même.
Mais si ce n'est pas critique, le dilemme est une perception.
Dans l'objectif des intégrations européennes, du Kosovo et de la région, il doit y avoir des preuves et des nouvelles sur l'ampleur de la réforme et de la réalisation des conditions requises par l'UE, et non par le biais du protogonisme mondial d'identification, pour la simple raison que notre pouvoir est insignifiant.
Capturer dans toute l'Europe, comme le cas de la Bosnie ou de la Serbie, jouer avec des cartes religieuses, sont des exemples, pour moi, pas bon, jusqu'à ce que l'exemple du Monténégro, qui a fait une séparation, donne de meilleurs résultats.
Le dilemme est que si nous n'intégrons pas le Kosovo dans l'UE, l'UE intégrera nos citoyens, comme c'est le cas chaque jour, ce qui peut conduire à une réduction drastique de la population.
Il est évident que cet objectif d'aller n'a pas de motivation ethnique ou religieuse, mais en raison de la perspective de vie qui permet le modèle européen à l'égard de l'individu.
En tant que citoyen du Kosovo, avec la conviction et la formation européenne, j'ai le droit de poser ce dilemme en dépit de la lecture inexacte ou délibérée d'individus ou de certains groupes.
Les tentatives que chaque pensée à être réduite à un seul segment sont le schéma connu de la pensée totalitaire de l'étiquetage en avant et en contraire ou contre eux, et ils, quelque chose de temps saisi par les penseurs européens de notre information.
Leur but était d'unir les peuples qui vivent en paix et jouissent de la liberté avec la devise de l'unité en contraste, sans exclusive ethnique, religieuse ou idéologique.
Voici le modèle que je représente.












