Les problèmes sociaux exigent des idées, des connaissances, des émotions et de l'intégrité, dit Jakup Krasniqi

Le président du Conseil national d'initiative pour le Kosovo, Jakup Krasniqi, par l'intermédiaire d'un communiqué pour les médias, affirme que pour résoudre les problèmes de la société, il faut des idées et des connaissances.

Retrouvez ci-dessous le texte complet de Jakup Krasniqi:

Albanie “La tradition est rapidement et facilement pardonnée comme l'un des péchés les plus naturels qui court un peu” - Merci ?

Le traitement des problèmes sociaux a une histoire très ancienne, mais il n'y a pas d'innombrables personnes qui s'occupent d'eux, tout comme il est nécessaire dans les zones remplies d'illettrés fonctionnels.

Les problèmes sociaux sont abordés en Grèce antique par des philosophes intelligents comme Platon, Aristote, etc., et peut - être plus tôt dans l'Orient ancien, proche et lointain. Une nouvelle forme de contenu, les problèmes sociaux l'ont pris dans la seconde partie du 20ème siècle et au début du XVIème siècle par Nikola Makiaveli (Niccol) Machivall; 3 mai 1469 Pour nous, Albanais, c'était l'époque du Skenderbe de Marin Bardec. Jean Jacques Rousseau (Jean-Jacques Rousseau Genève, 28 juin 1712 Ermenonville, 2 juillet 1778, est d'origine suisse). Adam Smith fut aussi économiste de 1723 à 1790 et philosophe écossais renommé. L'âge de ces Colossiens (je ne parle pas des Colossiens du siècle. XIX, qui cherchent une connaissance supérieure de l'enseignement, la pensée politique, sociale et philosophique qui a suivi une renaissance de la connaissance sociale, politique, intelligence et philosophique (savoir que depuis plusieurs siècles a été submergé par des siècles d'obscurité médiévale du catholicisme). Il ne fait aucun doute qu'il s'agissait là des meilleurs éléments de la pensée intellectuelle de leur époque. Leur temps a ses défis de toute nature, mais ils ont une priorité, le débat sur tous les problèmes sociaux l'abordent dans des environnements élevés de connaissance, de culture et d'éducation. Pour Russo, pas partir, mais juste dire ce qui ne va pas avec moi ? Les affaires publiques ? Il faut calculer, dit-il, l'état est perdu. (Zh. J. Russo: Sur le contrat social, Tree, Pristina 2018, page 164.) Ou un accent. Smith que la richesse des nations est l'œuvre. Il ne peut donc y avoir de riches avec le paresseux Istanbul ou des dirigeants peu séditieux et larges d'esprit comme nous pouvons affronter n'importe où au milieu de nous.

Il n'y a aucun doute à ce sujet, les problèmes sociaux à l'époque ne se sont pas développés bien en dehors des environnements de l'ignorance, de la tromperie, de la tromperie, de la tyrannie et du despotisme de l'individu, ou des satrapes et sahanellapira individuels. Pourtant, cet environnement n'était pas comme aujourd'hui rempli d'illettrés fonctionnels qui amenaient la transition démocratique vers les universités de vote et les entreprises? Peu importe où le cas a été donné aux ignorants, ils n'ont pas laissé de moyens et de méthodes sans l'utiliser pour noyer la pensée libre d'avant, la pensée humaine avancée, ou Illusion. Contrairement à nous, aujourd'hui les gens de la compréhension n'ont pas donné aux ignorants un moyen de frapper où ils peuvent et où ils peuvent aller. Après tout, les Albanais tardifs de la Renaissance nationale savent comment nous avons été emprisonnés, empoisonnés et éliminés les détenteurs d'idées de Renaissance nationale pour les lettres en langue albanaise, pour l'école, pour la nation albanaise et l'État. Et nous sommes particulièrement familiers avec toutes les formes utilisées par les Serbes-Yougoslaviens tout au long du 20ème siècle pour empêcher les idées emprisonnées de liberté pour la libération et l'unité nationales. Ces méthodes largement utilisées ont fait que l'une des plus anciennes (nations) de toutes les terres méditerranéennes est la plus attardée dans n'importe quoi, dans les alphabets, à l'école, dans la culture, dans la démocratisation et dans l'État. Ces politiques étrangères, peu de fois, ont apporté un soutien aux têtes de tête, qui, comme le dit Flamerajer dans la moitié du 20ème siècle, qui : “Ce peuple fanatique de liberté, sentant sa force, tout comme l'abeille aux temps de la race, explose en dehors des frontières de sa patrie, il ne part d'aucune opinion politique du pays étranger, mais n'exige que des richesses matérielles...” (page 115). L ' auteur a dit que cela résultait d ' un manque d ' émotion pour l ' État. (Voir : J. Ph. Merci. Élément albanais en Grèce, publication de “Saraci”, Tirana 2003)

Quand j'ai lu ces découvertes dans le livre de Flamerajer “L'Élémental albanais en Grèce”, on savait que les Albanais avaient autrefois gardé l'Empire byzantin en vie puis Osmanien, m'en voulait, mais je ne pouvais pas le nier ou m'opposer à Flamer. Aujourd'hui, je suis plus que en colère, pourquoi ne puis-je pas argumenter le contraire, comme je l'ai fait à Oliver Schmidt dans mon livre: “Une histoire controversée...”. Là où j'ai détruit les principaux piliers du déni de notre origine illyrienne, le caractère national de notre Renaissance nationale et notre combat équitable par le printemps albanais et la dernière guerre pour la libération du Kosovo. Je ne pouvais pas faire ça à Flamerajer, parce qu'il avait raison. La vérité ne doit jamais être prise pour combattre, mais changer de mauvaises habitudes est nécessaire. La tentative de contester la vérité est tout comme le travail inutile et sisifi avec sa pierre pour la soulever au sommet de la colline, qu'elle n'a jamais réalisé. J'aime beaucoup et j'aime beaucoup ma nation, mais ces découvertes, que nous courons après la richesse, que nous n'avons aucune idée ou émotion pour l'État, et cette trahison que nous traitons comme naturelle, que je ne pouvais même pas hier, que nous ne pouvions pas argumenter aujourd'hui. Cet auteur a également un arrangement intéressant pour le peuple albanais. Il dit: “ce peuple n'a jamais ressenti le besoin de créer une unité nationale compacte devant les étrangers”. (page 115) La réalité d'aujourd'hui ne le confirme-t-elle pas tant dans nos pays, l'Albanie que le Kosovo?

Ces faiblesses, peut-être plus que cela, sont perçues quotidiennement par des gens qui, non seulement essaient ou sont conscients des problèmes sociaux, mais deviennent des monstres de l'enfer. (Les intelligents dans le langage de la mythologie peuvent trouver le sens de Cerbera.) Peu importe le rôle des misérables devoirs des gobers modernes, la nation ne doit pas non plus abandonner ou nier cette sainteté. Les personnes ayant des connaissances et une culture ne devraient jamais être ici.

Une chose est connue, même les esprits savants du siècle passé ont dit, que la marche d'aucun peuple dans l'histoire sont toujours progressistes, eux, les peuples, même dans les moments de regrass ou de retour en arrière, savent comment trouver des forces de régénération pour aller de l'avant! Mais, savent-ils comment et combien de personnes savent trouver ces gens qui ne se soucient pas de “, de confiance ou de connaissance du possible ou des pays colonisés environnants, les Albanais ne se soucient pas du tout”. (Sur cette page 116).

Le progrès et le développement viennent naturellement de personnes qui ont l'intégrité et la dignité! Ces deux piliers de base des personnes visionnaires quand elles rejoignent la connaissance, l'amour, le courage, l'émotion et le dévouement, savent l'impossible pour le rendre possible. Il a également été montré par notre dernière guerre, même si elle a sa mère, près de nous et loin.

Iqanac, extorsionnistes, sahellers et lâches n'entraînent jamais de changements sociaux; ils sont plutôt des obstacles au développement social et au progrès! Notre nation a besoin de changement et d'amour pour la nation et l'État. L'État donne tout, comme le légendaire Adam a donné à la nation la liberté de liberté pour l'État et est pris seulement le nécessaire, mais toujours légalement basé! Alors que, dans le pays, les rapushs du XXIème siècle, la présidence du gouvernement ou en dehors d'eux qui ne savent qu'être gonflés du matin au matin comme des ordures, la nation d'État comme ils font bien! Ni dans le monde, ni hier, ni aujourd'hui, ils ne sont connus pour leurs pensées, leurs idées, ni pour leurs émotions qui ont besoin d'une société démocratique et développée ! Pouvons-nous être différents ?