Le discours complet de Thaci à la conférence sur la religion: Dans l'UCK, nous avons autorisé l'idéologie religieuse

Le président Thaci et le président Meta, ainsi que le premier ministre en chef Talat Xhaferi et Gramoz Ruci, en tant que représentant de l'ONU, Sam Bronback, ont parlé aujourd'hui à la conférence “Fe en tant qu'instrument de paix” à Tirana de l'importance de renforcer la paix par l'harmonie interreligieuse.
Lors de cette conférence, le Président Thaci a dit que la tolérance parmi nous, comme quand il s'agit de notre foi en Dieu, comme dans notre foi en l'homme, vaut la peine d'être sans laquelle il ne peut y avoir de paix dans une société humaine.

C'est le discours complet du président Thaci au “Conférence Feja comme instrument de paix” à Tirana :

honorés,

C'est une notion essentielle lorsqu'il s'agit des phénomènes de religion et de paix, qui est une valeur commune.
Quand cette notion fait défaut, tout cela est contesté dans une société humaine et les phénomènes mêmes de religion et de paix et le lien entre eux sont essentiellement en danger.

Dans ce cas, tout peut être contesté, retourné, renversé.
Tout d'abord, elle perd la sécurité et la stabilité, alors que sans elle il n'y a pas de liberté humaine, il n'y a pas d'organisation de la société humaine, et tout est remis en question.
La notion et le phénomène comme valeur commune à la religion et à la paix sont la tolérance.

La tolérance parmi nous, comme quand il s'agit de notre foi en Dieu, comme dans notre foi en l'homme, vaut la peine d'être sans laquelle il ne peut y avoir de paix dans une société humaine.
Comme nous le savons tous, nous nous sommes réunis à Tirana aujourd'hui, ces dernières années dans l'histoire humaine presque partout dans le monde ont été marquées par une explosion d'insuffisance, d'intolérance de toutes les formes politiques et religieuses possibles, ainsi que par un grand manque de volonté de se comprendre, indépendamment des national, religieux, politiques, raciaux et d'acceptation, que ce n'est qu'à première vue un étranger.
Nous sommes tous en présence du même Seigneur.

Ce sont les mêmes quand il y a la paix et la compréhension entre nous.
Au contraire, quand il n'y a pas de tolérance politique et religieuse, la tolérance humaine dirait, ainsi que lorsque la haine de toutes sortes prévaut, la paix est menacée, l'abus de la religion avec les interprétations politiques les plus perverses au service des buts politiques quotidiens, et le monde entier est menacé d'un gros désordre, avec des conséquences imprévisibles pour nous tous.

Ceux qui ne pensent pas que tous les gens sont égaux et égaux ne peuvent pas être de vrais croyants, et ils sont de grands adversaires de la paix. Ceux-ci mettent en danger la paix au nom d'une religion qui n'a rien en commun avec les livres sacrés et la vraie foi en Dieu.
Nous vivons donc des temps difficiles et difficiles, mais difficiles, et aucun d'entre nous n'a le droit de garder le silence, de ne pas manifester ses propres pensées sur toute cette confusion politique et historique, de ne pas chercher à recouvrer la tolérance généralisée en tant que valeur fondamentale de la religion et de la paix.
D'autre part, dans cet héritage du passé de chacun de nos peuples, on peut trouver des exemples qui s'appliquent plus aujourd'hui qu'avant pour triompher de la haine et de la patience, comment nous devrions reconstruire la tolérance et la compréhension entre nous.
La nation albanaise à cet égard a donné un exemple très positif, très bon et très stable à ce jour.
Les Albanais sont de la foi islamique et chrétienne, sont musulmans, catholiques et orthodoxes, il y a sûrement aussi des athées. Mais toute cette identité dans notre rapport à Dieu a été co-existé dans la tolérance et la compréhension, qui est des valeurs traditionnelles parmi nous.
Ces valeurs traditionnelles doivent être préservées et enrichies quotidiennement.

Mesdames et messieurs,

Permettez-moi de parler un peu de l'expérience du Kosovo en matière de religion et de paix, ainsi que de certaines des réalisations que nous avons accomplies. La première est que nous n'avons pas permis la mise en œuvre de la religion dans la guerre du Kosovo pour la liberté et l'indépendance. Ainsi, l'Armée de libération du Kosovo n'a laissé aucune idéologie religieuse faire partie de sa guerre.
Nous avons donc poursuivi la tradition du Kosovo, où nous n'avons jamais eu de conflit interreligieux.
Même pendant les années de guerre, l'Armée de libération du Kosovo n'a pas permis d'affecter aucun objet religieux ou culte d'aucune religion.
Deuxièmement, le Kosovo a inclus la religion, les chefs religieux, dans les efforts visant à instaurer la paix et le consensus entre les peuples depuis la fin de la guerre.
Parmi les premières initiatives que j'ai prises en tant que président de la République du Kosovo, on peut citer la création de la Commission pour la vérité et la grâce.

Parmi les principaux partisans de cette initiative figurent les chefs religieux au Kosovo, toutes les affiliations religieuses.
Cet appui se poursuit, car le rôle des communautés religieuses reste essentiel pour la réconciliation interethnique, pour renforcer la paix et accroître la tolérance au Kosovo.
Troisièmement, les chefs religieux du Kosovo ont établi des ponts de communication et de coopération entre eux.
En plus de se réunir aux parties, elles se réunissent régulièrement pour discuter des défis et chercher des moyens d'approfondir leur coopération.

Ils envoient donc le message de tolérance et de coexistence et établissent la religion au service de la paix au Kosovo.
Nous avons également fait face au défi des éléments d'extrémisme et de radicalisme au Kosovo. Mais en tant que société, en tant que pays, nous avons réagi immédiatement.
Nous avons élaboré une législation qui interdit non seulement la propagation de la haine religieuse, mais aussi la participation à des guerres hors du Kosovo.
Des mesures ont été prises contre ceux qui ont suscité la haine mais qui ont également participé à des guerres étrangères.
Les institutions du Kosovo travaillent actuellement avec ceux qui sont allés à ces guerres, mais qui se sont repentis et ont cherché à revenir.
Avec la communauté religieuse, nous travaillons au retour et à la resocialisation des rapatriés.

Mesdames et messieurs,

Comme je l'ai déjà indiqué, même dans le passé aujourd'hui, le maintien de l'esprit de tolérance et de compréhension constitue un défi et restera à l'avenir.
Pour renforcer ces valeurs, renforcer la relation entre la religion et la paix, sera discuté lors de cette conférence.
Ici, nous n'avons pas d'autre choix.
Il ne s'agit pas de pluralisme, de démocratie, de liberté d'esprit.
Nous tous qui avons une certaine responsabilité, en politique, en religion, dans la vie publique, devons toujours avoir une opinion claire et un ordre qui ne peut être compromis. La tolérance entre nous est une valeur sans laquelle nous ne pouvons construire une société en paix avec nous-mêmes et avec Dieu.
Je vous remercie.