Du cœur éclate, quand Fan Noley décrit les Albanais: C'est là que le chien est bon.

Nous parlerons donc aujourd'hui d'un de ses discours devant le Parlement albanais en 1924, où il raconte les cinq anarchies que l'Albanie a. Examinons ses commentaires :

La confusion de cinq anarchies règne dans notre pays:

Premièrement, Anarchie religieuse : Quatre religions différentes qui n'ont pas pris racine dans le cœur d'un peuple païen.

Deuxièmement, Anarchie sociale : Il n'y a ni classe littéraire, ni classe agricole, ni classe burgia. C'est là que l'agriculteur est fait plus qu'un agriculteur. Avoir un bel exemple dans le Parti du peuple, qui est tenu en vigueur aujourd'hui par les Berlers et les plus anciennes cheminées, lorsque les membres de ce parti sont loués pour avoir été sauvés par les prêteurs.

Troisièmement, Anarchie morale : ici, le chien connaît le propriétaire ; ici, les personnages sont entassés, mouillés et changent les formes de la journée comme le kaléidoscope. C'est là que les ambitions sont libres et illimitées. C'est là que les ignorants savent tout, et les méchants sont capables de tout.

quatrièmeAnarchie patriotique: Ici en un jour, comme avec la magie, le traître devient un patriote et un traître. Ici, nous voyons devant nos yeux se montrer de grands patriotes, ceux qui ont appelé pour <x0fet” et pour le drapeau du père, qui ont brûlé l'Albanie du Moyen ou ceux qui l'ont embrassé et aidé à tirer sur Toper; ici, comme un ami m'a dit, il vaut mieux être trahi et regarder son intérêt et être sûr que le lendemain sera grand patriote.

Cinquièmement, Idées d'anarchie : Ici les idéaux sont sombres, tordus et momifiés par Fanar et Buha sont utilisés et combattus dans une lutte de mort avec les idéaux vifs, élégants et lumineux de l'Occident ; seuls les idéaux des Anthropogs manquent.

Mais pour prendre leur place, nous avons des fauteuils, des vers jaunes à tête noire qui grandissent avec les blessures infectées de l'Albanie dans la liquéfy, des tiques, que vous pouvez casser, mais vous ne pouvez pas couper le corps qui mordent et mordent.

Hérodote nous dit que dans la bataille navale de Miloina, un Cananéen a pris un navire perse de sa main droite et ste jusqu'à ce qu'il ait été coupé; puis il l'a saisi de sa main et de sa main; et ils l'ont coupé; puis il l'a saisi de ses dents, et il l'a laissé aller jusqu'à ce que sa tête ait été coupée.

Si Hérodote était ressuscité, il verrait que nos fauteuils sont plus forts que ce brave âge grec légendaire. Pour que les nôtres se détachent du canapé, vous devez couper non seulement vos mains et votre tête, mais les pieds de votre corps...”

(Partie du discours prononcé au Parlement albanais en 1924 mais qui semble la même aujourd'hui)