C'est le côté sombre de Mère Teresa de la traite des enfants au racisme.

Son travail de religieuse et de missionnaire catholique a amené Mère Teresa à recevoir des réactions mitigées de la part de personnalités éminentes et d'autres gouvernements et organisations. Ses pratiques, et les missionnaires des Benevolents, ont écrit Periscopi ont été sujets à un grand nombre de contradictions.

Ces contradictions comprennent des doutes sur la qualité des soins de santé qu'ils offrent, des soupçons de conversion des gens à leur religion et des liens avec le colonialisme et le racisme.

Cela, en partie, a conduit à une grande couverture médiatique, et les critiques disent que l'Église a utilisé son image pour promouvoir le catholicisme dans le monde et cacher des scandales cléricaux, écrit Periscope.

En 1991, Robin Fox, journaliste britannique spécialisé dans le domaine médical, lors de sa visite à Calcutta, a décrit le traitement médical offert chez Mère Teresa comme “kel-sko”.

Il a spécifiquement blâmé Mère Terezès pour les conditions dans ces maisons, et a remarqué que son ordre ne différenciait pas entre les patients qui pouvaient se rétablir et ceux qui ne pouvaient être guéris. Les personnes qui pouvaient facilement s'échapper moururent chez elle de l'infection et du manque de traitement.

Selon un critique éminent, Christopher Hitchens, Mère Teresa a exhorté les membres de son ordre à baptiser secrètement les patients avant leur mort, malgré leur religion préalable. Selon une ancienne membre de l'ordre, Susan Shields, les sœurs devaient demander à chaque personne avant sa mort s'il voulait un <x0-5-4 au ciel”

Christopher Hitchens a également critiqué Mère Teresa pour avoir adopté le régime brutal d'Enver Hoxha en Albanie. Elle avait envoyé un bouquet de fleurs à sa tombe en 1989.

Elle est également accusée d'avoir coopéré avec d'autres personnalités reconnues coupables de corruption, comme Robert Maxwell ou Charles Keating. /Periscopi