Les femmes en Ouganda commencent une lutte contre les hommes paresseux, taxe sexuelle de 6 dollars

Annet Nanozzi était fatiguée de son mari. Un mécanicien qui refusait d'aider à élever leurs quatre enfants. Elle a réalisé qu'il passait son salaire à l'alcool et son temps à coucher avec des prostituées. 34 ans ont décidé de mettre fin à cela et [...]
Elle a réalisé qu'il passait son salaire à l'alcool et son temps à coucher avec des prostituées. L'enfant de 34 ans a décidé de mettre fin à cela et de donner une leçon à son mari. Maintenant, quand il rentre chez lui et qu'il veut coucher avec elle, il doit payer.
Il s'agit d'une stratégie controversée, mais elle se développe dans l'ensemble de l'Ouganda, les femmes étant de plus en plus encouragées par les organisations de défense des droits face à une société patriarcale où les responsabilités et la morale sont toutes deux faussées contre elles.
Ce qui a commencé en des occasions isolées dans la capitale de Kampala a éclaté dans une tactique, de plus en plus de femmes ougandaises engagent leur mari pour payer les dépenses de l'économie familiale et pour payer leur refus de rentrer chez elles.
Il y a trois ans, 150 femmes ont d'abord déclaré qu'elles voulaient de l'argent de leurs hommes pour des relations sexuelles à l'Union des mères, une organisation anglicane qui vit en Ouganda depuis plus d'un siècle, déclare Ruth Nalugla, secrétaire du corps.
Ce nombre est passé à 5 000 en 2016, et maintenant plus de 30 000 femmes ont déclaré avoir embauché la stratégie, dit-elle. Le nombre actuel de femmes qui accusent leurs maris sexuels est peut-être plus élevé, déclare Stella Mujana, présidente de Bakazibano, une organisation de défense des droits des femmes en Ouganda.
Mais son organisation a enregistré plus de 31 000 cas, dit-elle. En mai, le journal du gouvernement ougandais The New Vision a rapporté que “comme une blague” est maintenant “réalité”. ”
La propagation de cette pratique est la division de la société en Ouganda.
Certains hommes ont accepté de payer, et certains sont revenus plus responsables à leur famille.
D'autres ont refusé de payer pour le sexe et, dans certains cas, des femmes ont demandé à être victimes de violence familiale, même à cause de décès aléatoires.
Certains chefs religieux et ministres ont pesé contre cette pratique, l'appelant immorale et laïque.
Mais la plupart des organisations de femmes et de défense des droits soutiennent la stratégie, soutenant que toute approche que des hommes irresponsables adoptent pour contribuer au bien-être de leur famille est justifiée.









