Mustafa Nano: Conversion des Albanais à l'Islam, une grande fille

L'analyste Mustafa Nano a fait une autre provocation en écrivant aujourd'hui dans “Qu'est-ce qui ne va pas avec l'islam albanais aujourd'hui ? Il dit que “nous serons Albanais d'ici à ce que nous soyons un pays multireligieux et nous aurons cette coexistence”, mais il n'hésite pas à ajouter que convertir les Albanais à l'Islam a été une grosse chatte.

Mustafa Nano:

Une enquête menée il y a un an auprès des musulmans de Grande-Bretagne a révélé certaines données prouvant l'énorme écart entre les musulmans d'un côté des non-musulmans de l'autre. Voici quelques-unes des conclusions : “ont été plus de 100 000 musulmans britanniques (au total 3,5 millions) qui ont été attirés par le kamikaze et ceux qui ont commis des actes terroristes; parmi trois musulmans, deux n'ont même pas pensé à annoncer la police s'ils savaient que l'un de leurs parents devait coopérer avec les djihadistes; 23 % d'entre eux croyaient que la loi islamique (Sheriat) devait remplacer les lois britanniques dans la majorité des régions musulmanes; 31 % pensaient qu'il fallait légaliser; 39 % que les femmes devaient être soumises aux hommes; selon l'opinion selon laquelle les femmes devraient être infidèles à leur mari; dans l'opinion selon laquelle les femmes devraient pouvoir être tuées par adultère. ”

C'est effrayant, non ? Et de penser à ce que la Grande-Bretagne n'a pas fait pour qu'ils puissent s'intégrer, se traiter comme des égaux et être libres d'exercer leur foi. Pas étonnant, 88% des musulmans disent que la Grande-Bretagne est un très bon endroit pour vivre (ce chiffre est tiré du même sondage). En France, c'est la même chose. Il y a 20 % d'hommes musulmans qui veulent que les femmes portent du niqab et de la burka (la couverture qui permet seulement de découvrir les yeux); même les femmes qui sont prêtes à couvrir de cette façon sont plus nombreuses, environ 28 %; mais 28 % des musulmans sont avec l'idée que les hommes devraient être autorisés à épouser de nombreuses femmes; 29 % sont avec l'idée que la loi islamique remplace les lois laïques françaises. (Voir https://www.wasingtonpost.com/news/worldviews/wp/2016/09/19/Hunt-frech-muslims-think-about-French-secular-laws/?tum term=.bf83bf04859e)

Même dans d'autres pays européens, la situation n'est pas meilleure, et il est donc ironique que nous, Albanais, devions nous protéger de l'Europe. C'est vrai. Nous pouvons accepter de tout retirer de l'Europe, mais nous devons faire de notre mieux pour ne pas y prendre l'islam, la pratique et la dynamique entre les religions. Ça nous ferait beaucoup de mal. Mais même si ce n'était pas le cas, nous n'avons même pas besoin de prendre l'islam de l'Europe. Nous avons notre propre Islam, ce qui est plus agréable. Et plus vieux. Notre Islam est le plus ancien d'Europe (après la Bosnie et la Bulgarie). Et c'est notre Islam qui a également fait de nous une bonne tradition de coexistence entre les religions. Il n'y a pas de telle coexistence en Europe, bien qu'il y ait de l'énergie, du temps, de l'argent pour l'obtenir. On n'a rien dépensé. Maintenant nous commençons à faire quelque chose. Ces bonnes relations interreligieuses sont devenues possibles en raison du fait que les musulmans ne sont pas seulement de nationalité albanaise, mais des Albanais ayant un titre complet. Ils ont été Albanais du haut de l'époque, malgré le plaisir de quelques-uns d'entre eux à être amenés d'origine arabe ou turque (il n'y a pas de faits et documents historiques pour prouver que les musulmans albanais sont d'origine non albanaise). En Europe, les musulmans ne sont pas français, britanniques, allemands, etc. Ils sont tunisiens, pakistanais, turcs, etc. De plus, ici en nous, la tradition de coexistence, mais aussi le régime communiste, en particulier le régime communiste, a permis un fort mélange religieux de la population par le mariage et par la vie collective obligatoire; contrairement au multiculturalisme (en l'occurrence le multireligieux) des pays d'Europe occidentale, nous avons trouvé une heureuse fusion. En fin de compte, musulmans et chrétiens en Albanie ont une histoire commune, malgré la division entre le Web qui a créé la conversion à l'islam.

Cette division, bien qu'elle n'ait pas entraîné de conflit, est restée une séparation. C'est pourquoi il est futile de chercher le bien dans l'islam à une grande partie de la population, comme certains le font, quand ils disent que l'islam a sauvé les Albanais, et de dire que si nous n'avions pas rendu, nos voisins auraient éclaté. En fait, nous ne savons pas ce que nous serions, et serions, si nous n'étions pas islamisés (l'occupation ottomane a trouvé des Albanais, contrairement aux voisins grecs, serbes et bulgares, sans tradition étatique sans unification religieuse), mais nous savons certainement que l'islam a créé une division dans le monde albanais. Cela continue encore aujourd'hui. Ce n'est pas une division comme l'Europe, mais une division. Et pour cette division, il serait absurde de blâmer ceux qui n'étaient pas convertis, les chrétiens, ou même Skenderbeu, qui nous ont tués musulmans albanais. Il n'y a pas d'âne à se dresser accusé du XVe siècle Skenderbeu en favorisant la sensibilité aux XXI critères et en concluant qu'il a tué ses frères albanais. Il ne sert à rien d'être donné à ceux qui ont protégé leur maison, comme leur propre sang, leur religion, et d'être traités comme des victimes innocentes à qui les sensibilités sont constantes dans le temps. Depuis que ce monde est devenu le monde, le renégat a été méprisé et la guerre. Encore plus intense. Ils n'avaient aucune compréhension, aucun salut. Et après avoir quitté ce monde, ils ont fini dans la poubelle de l'histoire. Il peut être blâmable, ou incompréhensible, ce manque d'empathie pour les Rangers, cette réticence à accepter même un alibi, mais c'est ce que c'est. Un homme comme lui ne sait rien faire de différent. Tout pardon, mais pas trahison. Et ils le savent mieux que tous les musulmans eux-mêmes, la chose la plus dégoûtante qui puisse exister. Dans le Coran, c'est pire pour ceux qui se soumettent à l'islam que pour ceux qui nient la vérité ; et selon les Hadiths, les rebelles devraient être tués ; et Muhammad lui-même a tué, sauf qu'ils ont quitté la foi musulmane.

Nombreux sont ceux qui ont participé à la conversion à l'islam. Et ils l'ont expliqué. Mais tout le monde a été très scrupuleux et timide quand il s'agit de qualifier ce phénomène pour le nommer. Personne ne peut en parler, s'il pensait que notre conversion à l'Islam était une grande chatte. Ce fut le plus grand projet de l'histoire que les Albanais aient réalisé. Et bien sûr, ce n'est pas ce que je veux dire dans le sens où les Albanais musulmans ont quitté la droite et le bon “et ils ont embrassé le mauvais “ ”. Non, c'est une discussion que je laisse aux autres. Je ne dis même pas qu'il est influencé par le préjugé historique des Rangers en tant que biper, ou par le fossé entre le Web que cette conversion nous a laissé avec le poisson. La conversion à l'islam était un événement vidéo dans un autre plan, en particulier. Cet acte collectif a changé notre façon de devenir dans l'histoire, nous a changés une fois pour toutes, nous a éloignés avec esprit, esprit, esprit, doké, coutumes du monde dans lequel nous vivons, et nous a déplacés à des centaines de kilomètres, nous a fait faire partie d'une autre civilisation, différente, qui a été considérée comme un némésis d'une autre civilisation, à laquelle nous appartenons géographiquement, dans une certaine mesure aussi historiquement. Et le mal dans ce milieu n'est pas dans la nature relativement plus vicieux de la civilisation islamique (“en contraste avec l'Europe, où le repos est une rupture dans l'œuvre, à Istanbul est une rupture du”, fait Edmondo de Amis à la fin du XX siècle dans une tentative de souligner la somnolence du monde turc, qu'il aimait, cependant, pour autant que nous appartenons déjà aux deux civilisations, l'Islam de celui occidental, le premier à la seconde par la décoce. C'est dur. Mais nous y sommes habitués maintenant. Et nous avons réussi à rester à pied.

Plus je ne lui parle pas d'un appel de reconversion. Je ne crois pas. Pas pour rien, mais c'est aussi impossible. Seul un plongeon peut croire que les Albanais peuvent être reconvertis, ils peuvent massivement revenir à la religion primitive, celle du prophète Isa. C'est une histoire close. Les Albanais sont une fois pour toutes une nation multireligieuse, avec les premiers musulmans au violon. Le jour où, pour une raison quelconque, il ne sera plus multireligieux, il n'y aura plus d'Albanais. Les musulmans ont beaucoup à faire pour que ce jour ne vienne pas.

L'une des choses qu'ils doivent faire est de tenir ferme à l'islam de notre tradition, qui à l'époque ottomane a été, à quelques rares exceptions près, lisse, calme, paisible et compréhension avec les frères d'un sang mais d'une autre religion, et dans la courte période après l'époque ottomane a été dans le style de notre Renaissance nationale, c'est-à-dire, ouverte, indigène, laïque, avec les yeux de l'Occident développé. “Le fanatisme est le chat de la raison, un ennemi qui raccourcit le jugement et la signification de l'homme”. Qui a dit ça ? Socrate ? Walter ? Non, un publiciste musulman albanais a dit sur les pages du général d'avant-guerre. II Monde. Hafiz Ali Corca a appelé Albanie Perí, ou mère aimante qui nous donne des seins. C'est Hafiz Ali Corca qui décrit ailleurs le moment où le prince Wied est arrivé en Albanie avec les mots “La grande joie ressentie ce jour-là [que le prince Wied est venu à Durres] ne sera jamais oubliée”, comme s'il voulait rivaliser avec l'enthousiasme des catholiques d'Hyllien et de Lumière au cours de cet événement. Et certains d'entre eux ne pardonnaient ni ceci ni autre <x4-bedering” qu'ils avaient fait un peu plus tôt. “Latindzhi” a été méprisé, car il a uni sa voix à la voix de ceux qui voulaient des lettres latines pour l'alphabet national. Les lettres arabes l'aimaient un peu plus, ce qui est la vérité, mais c'est l'instinct patriotique qui a fait “latzhi” Et ce n'était pas seulement lui qui avait cet instinct. “Le Parti musulman vous secoue plus / pour que la patrie bien-aimée verse du sang comme la rivière”, dit quelque part dans l'un des premiers nombres de “Zan de Nadte”. Pour le premier hbbe tenu en albanais, le même magazine, dans son premier numéro, dit: “ ... sa belle-mère, avec toute sa force, a commencé à partager l'espoir du Minber”. Et sur cette même étape, il a dit: “Le premier ordre de cette vie est l'amour pour la patrie”.

Dans ces conditions, les érudits musulmans albanais ont appris aux croyants à regarder vers l'ouest. Même les imams, même de leurs propres côtés à l'époque de Bajram, ont trouvé l'occasion de parler contre le despotisme, sur la liberté d'expression, comme d'un “des fondements de l'humanité” et de “l'esprit-et-esprit “et le haut” des Occidentaux. Jusqu'à ce que pour Skenderbe, le musulman “killer”, ils ont écrit des auteurs musulmans à Nan Bay: “Et nous célébrons le 28 novembre, ce jour du drapeau, sous lequel Skenderbeu a été ressuscité...; croisez le drapeau rouge noir”.

C'est l'Islam de la tradition albanaise, qui est représenté et protégé par les ecclésiastiques modernes. J'ai regardé une vidéo ces jours-ci en 1990 dans laquelle Hafiz Sabri Koci est montré qu'il réagit probablement à ces musulmans qui n'ont l'intention d'être que la majorité du pays. Il dit: "Le “"m'a demandé, "Combien de la population sont musulmans? ) Quel est le pourcentage ? On va commencer une guerre ? On va tuer des gens ? On va tirer sur les gens ? On va tuer des gens ? Non, nous sommes pour la coexistence pacifique”. (voir) http://zaninalte.al/2017/09/h-hafiz-sabri-coci-cte-devrait-en-%/)