Que fit le communisme au clergé musulman?

Après la fermeture en 1945 du seul magazine de la Communauté musulmane “Islamique” (1939-1945), tous les livres religieux ont été interdits et l'arrestation de nombreux ecclésiastiques musulmans et chrétiens a commencé.

Beaucoup d'entre eux vivaient en prison, tout comme Durres H. Mustafa Varoshi. Il ne faut pas oublier que toutes ces universités ont été éduquées dans les meilleures universités du monde islamique, et une partie d'entre elles étaient des personnalités nationales indépendantes et éminentes, comme l'enseignant de Ferit Vocopola. En outre, parmi les chiffres les plus remarquables, on peut citer:

Hafiz Ali Corca (Directeur de l'éducation, chef Mufti, publiciste, écrivain et poète, emprisonné en 1945),

Hafiz Ibrahim Dalliu (fondateur des écoles albanaises à Tirana, emprisonné en 1946),

Hafiz Ismet Dibra (directeur du général Medrees, Tirana, emprisonné en 1946),

Hafiz Sabri Koci (prisonné en 1966, a passé 20 ans et 4 mois en prison, premier président du KMSH post-communiste, 1990-2003),

Hakki Sharofi, rédacteur en chef du magazine “Zani de Nadte” (prisonné en 1946),

Ismail Muchuy (polyglotte des langues, emprisonné en 1952-1963),

Haxhi Faik Hoxha (prisonné en 1966, condamné à 25 ans de prison),

Hasan Tahsini (directeur à la Medrese, emprisonné en 1947),

Hafiz Mustafa Varoshi (mufti de Durres, emprisonné en 1945, mort en prison),

Le shérif Hafiz Langu (chef du conseil de Nalta de Sheriat, emprisonné en 1945),

Hafiz Esat Muftia (chef de la communauté albanaise musulmane, emprisonné en 1946),

Hafiz Musa Dbgut,

Hafiz Ali Kraja (prisonné en 1945),

Imam Matt Trotz (mort en prison en 1947),

Vous voyez Ibrahim Karabunara, qui a tué en prison en 1947 avec son fils,

Voici Myslim Luma (mort en prison en 1953),

Imam Ahmet Hyseni (mort en prison en 1945),

Hafiz Xhemal Naipi (Kadi, président de la Commission de l'éducation, mufti, directeur général du Vakfeve, sénateur, député, premier président du parlement pluraliste en 1921, condamné en 1947 par le tribunal militaire avec privation de vie, travail forcé, perte des droits civils et politiques dans le célèbre 1955 de Burrel à l'âge de 77 ans, sans même que sa famille connaisse sa tombe;

Jonuz Buley, directeur du dortoir du collège de Tirana.

Tandis que Hafiz Sheuket Borici, Hafiz Sabrin Bushati, Molla Alush Zaganjari, etc., se sont possédés à la maison de la mort, pour ne pas être dépouillés d'un uniforme religieux.

Hafiz Musa Dörgut a dit: “On m'a demandé de parler au prêtre, ils veulent qu'on se sépare, et demain ils m'ont dit que le prêtre avait été abattu avec la preuve des casernes. Je leur ai dit ce que tu veux, cette merde ne marche jamais. ”

Le clergé musulman et chrétien est devenu des sacrifices pour leur foi, fidèle à Dieu et aux croyants. Ils furent aussi passionnés par l'amour de la foi du pays et refusèrent de faire des compromis avec le régime en restant fidèles à la religion et à la nation pour laquelle leur âme restait libre pour toujours.

Aujourd'hui, après le génocide du demi - siècle sur la religion, dans les conditions actuelles de liberté de foi, ces fidèles martyrs ont témoigné de la seule dignité humaine et nationale devant Dieu et leur peuple.

Mais bien que dans presque trois décennies de démocratie, beaucoup ait été dit sur les crimes et les dommages du communisme à partir de la fin de 1990, on peut dire que peu ont été faits dans le domaine des études de faits à partir de nombreux documents encore cachés dans les archives d'État, en plus de certaines études et publications de l'Institut communiste de recherche sur le crime.

Et en effet, notre société n'a pas été en mesure de rembourser la dette de dignité et de gratitude envers les pères spirituels de la nation, qui ont été persécutés, tués et emprisonnés sous le régime communiste, puis sont devenus des leaders de la liberté de foi. Mais une dette et un devoir plus importants ont aussi l'état de ces personnalités nationales et religieuses, parce que les ecclésiastiques ne sont pas des monopoles de communautés religieuses, mais appartiennent à tous les Albanais, dont les nouvelles générations devraient être reconnues par des livres d'histoire et de littérature dans les écoles du pays.

Ils doivent être appréciés non seulement aux prix et décorations ou activités, mais aussi par les noms des écoles et des rues, en particulier leurs publications de réimpression de livres, des études sur la vie, et le travail qu'ils ont laissé sous toutes les formes possibles. /Conica.al/