La réputation (infectable) contre l'extrémisme et le radicalisme religieux

La construction et le fonctionnement d'une campagne antipropagande que les individus font, de groupes ou d'organisations qui s'identifient comme la source de l'extrémisme violent et du radicalisme religieux conduisant au terrorisme, ont été et continuent de faire partie de la stratégie nationale du Kosovo pour prévenir ces phénomènes. Cette stratégie a également développé la loi qui sanctionne [...]
La construction et le fonctionnement d'une campagne antipropagande que les individus font, de groupes ou d'organisations qui s'identifient comme la source de l'extrémisme violent et du radicalisme religieux conduisant au terrorisme, ont été et continuent de faire partie de la stratégie nationale du Kosovo pour prévenir ces phénomènes.
La stratégie a également élaboré la loi qui sanctionne ces actions, ainsi que la participation des citoyens du Kosovo aux guerres étrangères.
Mais la mise en œuvre de cette lutte contre les narrations vise à expliquer aux personnes attachées aux guerres du Moyen-Orient ou qui ont appelé à rejoindre des groupes terroristes que c'est mal.
Sujets et erreurs
Le vice-ministre sortant des Affaires intérieures du gouvernement du Kosovo, Valdet Hoxha, raconte à Radio Free Europe que contrer la propagande émanant d'individus, de groupes ou d'organisations qui précèdent l'extrémisme violent et le radicalisme religieux conduisant au terrorisme a voulu convaincre même ceux qui sont sur la mauvaise voie.
Il n'y a aucun moyen dans ce monde que nous puissions seulement réagir et mesurer les attentes contre ceux qui pourraient même être manipulés. Cette stratégie contient de nombreuses activités, y compris la conversation, en premier lieu même avec ceux qui ont participé aux guerres du Moyen-Orient et qui se sont repentis”.
Mais l'important est que nous accordons une grande importance au cercle familial, même à la famille proche, mais aussi au cercle social, dans les quartiers de nos citoyens se dirigent vers les guerres du Moyen-Orient”, dit Hoxha.
Dans le cadre de la construction de la lutte contre les narrations, la stratégie prévoit la participation de différents segments de la société, depuis les institutions étatiques, les institutions représentant les communautés religieuses, ainsi que la société civile.
La Communauté islamique du Kosovo a également participé à l ' élaboration de la Stratégie nationale de prévention.
Vedat Sahiti, conseiller de la direction de la communauté islamique du Kosovo, parlant de Radio Free Europe, souligne que cette institution religieuse a proposé, suggéré et conseillé une série de mesures de prévention, mais aussi de sensibilisation aux conséquences de l'extrémisme religieux.
Outre le plan d'action intergouvernemental, avec toutes les institutions du pays et la société civile, la Communauté islamique du Kosovo a élaboré une stratégie en elle-même et un plan opérationnel au sein des institutions de la Communauté islamique”.
“BIK a préparé des contre-narritions contre l'extrémisme, que nous avons transmises même à travers des discours organisés, que ce soit en coopération avec les institutions du pays ou même avec les organisations internationales - dans ce cas-ci, je cite, l'OSCE au PNUD, l'ambassade américaine, même à travers diverses conférences au niveau de nos institutions de la Communauté islamique, percevoir nos jeunes, en particulier le risque de radicalisme, contre lequel ni les sociétés, ni les États, ni même les plus consolidés <61> dit Sahhi.
Quelle est l'importance de la religion chez les jeunes?
Jabir Hamiti, professeur à la faculté d'études islamiques de Pristina, raconte à Radio Free Europe que la Communauté islamique du Kosovo a récemment pris des mesures pour sensibiliser les imams, afin de ne pas tomber dans les pièges des individus et des groupes qui ont des buts idéologiques et politiques au nom de la religion.
Il y avait diverses interprétations et approches de la religion. Cela devrait être envisagé et organisé des séminaires intensifs avec des imams, afin que vous sachiez où ils vivent, dans quelles circonstances ils vivent, dans quelles positions géographiques et géopolitiques ils vivent à”.
Beaucoup d'entre eux ignorent même les courants politiques religieux qui sont actifs dans le monde arabe. C'est donc l'imidia, et il faut le faire avec des pas aussi vite que possible. Une telle mesure, je n'ai pas remarqué être intense au sein des dirigeants ou des dirigeants actuels de la communauté islamique du Kosovo”, dit Hamiti.
Burim Ramadani, directeur du Centre de recherche sur les politiques de sécurité, explique à Radio Free Europe que les efforts visant à construire une contre-narration ou l'argument selon lequel les idéologies extrémistes et radicales sont erronées et limitées sont restés largement isolés.
Selon lui, cette contre-rencontre devrait être construite en général, par tous les facteurs institutionnels et sociaux. La construction d'un anti-narration, selon lui, devrait exclure toute erreur qui pourrait affecter le radicalisme, tandis que, comme il dit, les erreurs ont été beaucoup.
“abim J'appelle le dernier cas, dans la gestion extrêmement mauvaise dans le cas de l'annonce de tuer synonyme de terrorisme, Lavdrim Mujarrier. Mais ce n'est pas seulement une erreur. En fait, le BIK a tenté de construire une institution spéciale contre la détention. Le gouvernement a commencé à construire une contre-arrestation. Selon Ramadani, la société civile a été la plus active dans la lutte contre les narrations.
Effets anti-narration
Mais l'anti-narration à des idéologies extrêmes et radicales à l'origine religieuse a-t-elle jusqu'ici créé des effets de construction tangibles ?
Le vice-premier ministre Hoxha dit que les institutions et la société sont sur la bonne voie pour obtenir des résultats -- oui, dit-il, le travail n'est pas encore terminé.
Jusqu'à ce que nous atteignions un résultat à cent pour cent, je suis sûr que nous ne devrions pas nous en vanter, parce que c'est des actes de nature rusée qui ne nous laissent jamais être sûrs que rien n'arrivera. Mais, parce que nous sommes sur une bonne piste, c'est plus que prouvé”.
D'une part, il n'y a pas de nouveaux départs de nos citoyens dans ces guerres. Puis il y a des rapatriés, qui se repentent et, bien sûr, qui font face à la justice. Je me souviens que même leurs familles, chaque jour et plus, travaillent avec des mécanismes de sécurité”, déclare Hoxha.
Mais Ramadani a une opinion différente. Selon lui, les facteurs qui favorisent et influencent le radicalisme, comme l'isolement des jeunes, le mécontentement, le sentiment de manque de justice, ainsi qu'un système et un gouvernement justes, n'ont pas été éliminés.
“Malheureusement, la propagation de l'idéologie extrémiste violente et du radicalisme se poursuit. La tendance du nombre de citoyens du Kosovo qui ont participé à des guerres étrangères est en forte baisse. Mais la propagation de l'idéologie a continué d'être, selon les recherches que nous avons faites en tant que QKPS. Dans le même temps, les facteurs contribuant à la radicalisation sont les mêmes”, dit Ramadani.
Il ajoute que même dans la récente campagne pour des élections parlementaires anticipées dans le pays, des débats ont été vus qu'à certains moments ont été liés à la religion, qui, selon lui, n'aide pas à contrer l'extrémisme violent et le radicalisme religieux.
D'une manière générale, selon lui, cette contre-rencontre n'a pas été entièrement formée et cela devrait également être l'une des tâches futures du nouveau gouvernement du pays.












