C'est là que les femmes sont autorisées à avoir des hommes (Vidéo)

Au Népal, les femmes ne sont officiellement pas autorisées à vivre en communauté avec certains hommes. Dans la vallée de Tsum, en Himalaje, la polyandie est encore plus commune, révèle Titus Arnu, auteur du livre “Tsum. L'expédition de l'Himalaya dans la vallée du bonheur. Welt, dans la version plus courte, a publié un chapitre de ce [...]
Au Népal, les femmes ne sont officiellement pas autorisées à vivre en communauté avec certains hommes. Dans la vallée de Tsum, en Himalaje, la polyandie est encore plus commune, révèle Titus Arnu, auteur du livre “Tsum. L'expédition de l'Himalaya dans la vallée du bonheur.
Le journal Welt, dans la version plus courte, a publié un chapitre de ce livre.
Chewang Droje et son frère aîné Nima Doje ressemblent à des hippies de la grande ville : porter un jean, des modèles capillaires modernes et faire entretenir leur corps. Ils donnent l'impression de 19 ans, et ils ont en fait 27 et 28 ans.
Ils n'ont jamais descendu sous le village de Cumling, dans la vallée de Tsum, à une altitude de 2 400m dans la section népalaise de l'Himalaya.
“Nous avons ici tout ce dont nous avons besoin pour la vie: blé, pommes de terre, orge et soja, peu de légumes, nous fabriquons du taspa (traditionnel à partir de céréales grillées), nous avons beaucoup de paille pour les animaux”, dit Chewang pendant la pause de livraison.
Le sentier escarpé mène à leur maison, non loin de l'entrée du village”.
Ils vivent ici avec deux enfants, leur mère, leur tante et leur femme, Navajo. Deux frères séparent une femme, et son enfant est peu important, diffuse un journal.net.
Le frère aîné, le garçon de cinq ans, dit à “baba”, et l'autre est officiellement “ja”. La famille vit en parfaite harmonie. Le garçon joue avec les deux frères, tandis que Navanchedu sourit et allaite le bébé.
Bien que les habitants de la vallée du bonheur ne veulent pas en parler, la politique est une pratique courante ici. En raison de la loi, ces mariages ne sont pas enregistrés dans la municipalité. Katmandou est à quelques jours, tandis que la moitié de la population de la vallée n'a pas d'acte de naissance et aucun passeport pour parler révèle l'auteur.
La polyandrie a été introduite par des raisons pratiques. Un homme peut travailler sur le terrain, une femme peut élever ses enfants, travailler dans le jardin et préparer de la nourriture, tandis que l'autre homme va travailler, le constructeur, ou d'autres villageois. Ainsi, une femme et des enfants ne sont pas laissés seuls si un homme le fait.
En outre, il n ' y avait pas assez de femmes dans la vallée, car il était d ' usage que la deuxième fille soit envoyée au monastère, qui était la seule possibilité pour les filles d ' être éduquées.
Cette tradition a conduit à des excès masculins. Les chances d'une jeune fille de l'étranger étaient peu nombreuses parce que la vie dans un climat froid n'était pas très attrayante dans l'isolement.
L'absence de femmes, de quelques emplois, de nombreux frères qui avaient droit à la propriété ont amené de nombreux jeunes hommes à chercher du travail en Inde ou aux Émirats arabes unis.
De plus, la polyandérie fonctionnait comme véhicule anti - grossesse naturel: Lorsque certains hommes vivent avec une femme, moins d'enfants naissent, tandis que le nombre et la taille des biens de génération en génération ne changent pas parce qu'ils sont divisés entre les héritiers.
Dans la Doreja, les deux hommes ont leur propre chambre, et la femme couche avec le bébé. Et les obligations conjugales ?
“Il doit y avoir partage égal. Aucun des deux hommes n'ose être impressionné que la femme l'aime plus”, Annu cite un des habitants de la vallée.











