Albanie des années 90, en images de Robert Pichler

Un cercueil qui passe le ruisseau ! C'est vide ou mort à l'intérieur ? Il doit être vide, car le pas de l'homme qui tient le cercueil est si léger et si précis sur la roche comme s'il s'agissait d'un papillon immobile pour absorber les réserves sur la bouche d'une fleur. Le cercueil doit être vide, mais l'image est trop lourde sur la façon dont vous vous sentez comme vous avez avalé un grand nuage gris”.

C'est l'image qui s'est concentrée sur l'image que l'historien et anthropologue Robert Pichler a réalisée il y a plus de deux décennies en Albanie qui venait d'abattre le rideau du communisme. Il y a tant d'années, c'est le conservateur Edith Pula qui se souvient de ces photos en imaginant l'exposition “cctim à temps. L'Albanie des années 90”, qui ouvrira ses portes le 14 juillet au Musée historique Bajram Curri de Tropia.

La 90e génération est celle des années qui, en plus de documenter d'importants événements politiques tels que les protestations étudiantes, les premières élections démocratiques, les grèves de la faim, la chute du monument du dictateur, l'extase massive sur terre et en mer, ou la rupture des clôtures des ambassades étrangères pour chercher asile, s'ad pour avoir vu autre chose. Sinon, notre vie quotidienne reste très peu exposée à nos propres yeux. J'ai trouvé fascinant que pendant que nous, Albanais, nous ne vivions que ces jours-ci sans aucun approfondissement conscient en eux, ou incapables de manipuler des appareils tels que des caméras pour surveiller notre existence, un jeune étudiant autrichien vient en Albanie et fait exactement cela. Il photographie la poursuite de la vie albanaise, au-delà de l'implication des Albanais eux-mêmes dans les événements politiques, qu'avons-nous mangé? On dormait où ? Où allons-nous ? Comment y sommes-nous arrivés ? Où avons-nous détruit et construit ? Comment sommes-nous morts et nous sommes mariés ?

Compte tenu de la reprise rapide, qui active ces photos, ainsi que de l'invitation à être temporairement positionnée entre le présent et ensuite, a eu l'idée de créer une exposition en mouvement et de l'ouvrir à une gare routière internationale de Tirana Line vans - Bayram Curri via Kosovo, glissera dans les routes urbaines et rurales du nord de l'Albanie, tenant les voyageurs actuels dans leurs ventres et sur le dos les preuves de l'époque.

Le mouvement est donc le point de vue principal de cette exposition. Un autre est le Nord albanais, les relations sociales, ainsi que la vie des personnes marginalisées de la société. Au moyen des images de Robert, nous voulons réveiller la mémoire commune, non pas comme une nostalgique, mais comme un point de référence pour un temps manquant dans notre esprit! “, dit le conservateur.

Edith Pula est une artiste / conservatrice de Tirana, qui travaille actuellement comme conseiller culturel du maire Tirana. Son travail de conservateur est principalement axé sur l'héritage albanais et sur la façon dont il peut être représenté sous forme contemporaine. L'année dernière, il a été invité par MuCEM- (Museu des civilisations méditerranéenne et européenne) à utiliser la collection de 800 objets albanais trouvés dans MuCEM. Robert Pichler montre qu'il s'est rendu pour la première fois en Albanie en 1989.

À l'époque, il était déjà clair que le projet communiste avait échoué - l'économie pourrit et la société était constamment sous surveillance.” Les gens que nous avons rencontrés étaient effrayés mais curieux de nous rencontrer. Mon premier voyage m'a laissé une marque, ma confiance en moi a défié, mais j'ai été tenté de retourner dans ce pays dès que possible.

Cette occasion est apparue au printemps 1992, lorsque j'ai reçu une bourse de six mois pour mener des recherches sur les changements sociaux dans le nord de l'Albanie. Cependant, les conditions pendant cette période avaient changé considérablement. L'Albanie faisait face à une transformation bruyante, ce qui rendait difficile ma recherche; moi aussi, j'étais absorbé par les troubles politiques. C'était une reprise totale, mais ne sachant pas où cette route mènerait.

Pour beaucoup d'autres, c'était une lutte pour la survie pour couvrir les besoins les plus élémentaires, mais il y avait aussi une incitation et un désir extraordinaire pour ce qui avait été refusé si longtemps, la liberté de penser, de bouger, de s'exprimer et de consommer les acquis de la modernisation technologique. Le pays a été inondé de marchandises de l'étranger, la pression des mouvements a semblé violente, et les voitures, les camions, les motards, les chariots, les passants se sont déplacés dans les rues qui sont retournées aux caravanes, et les marchés ont augmenté de tous les côtés”, Pichler relate.

Pour lui, c'était un retour aux circonstances qu'il ne connaissait que par des histoires racontées par ses grands-parents : des vivres pressés dans la nourriture, l'eau et l'électricité, mais en même temps il y avait une tentative extraordinaire de récupérer quelque chose de nouveau. J'avais souvent entendu des gens dire que l'Albanie pouvait retourner en Suisse balkanique, que les conditions avaient toujours été présentes, même si le destin n'avait pas facilité la tâche du pays, mais c'est maintenant son temps.

Quand tout allait sur la route, j'étais plongé dans la recherche des liens historiques, je voulais explorer le passé, les raisons de ce voyage particulier, mais aussi le chaos social, les destins de ceux qui restent seuls et les parias. L'attention, l'intérêt et le respect que j'ai reçus ont augmenté ma curiosité dans l'histoire du pays et m'ont fait revenir régulièrement à partir de cette époque sur”, dit Pichler.

Robert Pichler est historien et photographe. Ses principaux domaines de recherche sont les relations familiales, les migrations et le transnationalisme, ainsi que l'histoire politique des XIXe et XXe siècles en Europe du Sud-Est. Il est actuellement chercheur au Département de recherche des Balkans à l'Académie des sciences de Vienne, ainsi qu'enseignant au Centre d'études de l'Europe du Sud-Est à Graz. La société KultPlus