L'homosexualité cachée de l'Albanie

Les voyageurs étrangers qui se sont rendus en Albanie, au-delà du caractère courageux des Albanais, ont souligné et des éléments d'une homosexualité cachée dans diverses provinces.

Dans une vidéo publiée par U ET P RESS, en conversation avec Alda Bardhalin sur son nouveau livre Sandwich, le publiciste Mustafa Nano dit que l'homofolia cachée a été distinguée par les étrangers.

Voici la conversation vidéo.

Les voyageurs étrangers qui ont visité l'Albanie au-delà de leur caractère fort ont souvent souligné qu'ils sont beaux hommes, ou beaux hommes?

Non seulement Byron, mais en général tous les voyageurs étrangers, non seulement anglais mais aussi français ou d'autres nationalités, ont distingué les portraits albanais de l'apparence physique, je ne sais pas pourquoi, ils nous ont distingués, parce qu'en plus de vêtements il y avait des éléments somatiques, visage, regard du corps, tous parlent d'un corps décent d'Albanais, lumière, sans beaucoup d'estomac, pour les hommes.

Y a-t-il des historiens qui parlent d'une sorte d'homosexualité cachée des Albanais, en particulier dans le nord de l'Albanie?

Maintenant au nord, cela a été distingué de Hani, mais il y a aussi au sud et au sud de Chelebius à Gjirokastra, et ce genre d'hémophilie cachée, bien sûr, peut avoir été distingué par d'autres voyageurs, puis par Lord Byron.

En fait, l'un des meilleurs biographes, l'écrivain Alexander Duma, n'hésite pas à montrer qu'Ali Pasha n'aimait pas porter seulement des femmes mais aussi des hommes

Le magasin ne dit pas qu'Ali Pacha était gay, parlait d'un harem, mais dans les harems turcs, alors il y avait un peu de complexe parmi les eunuques et Dymas, et peut-être les eunuques les ont pris pour des hommes de harem.

Ce livre approfondit la question de la conversion des Albanais ?

Je l'ai fait aussi. Pax Albanica, mais à Sandwich, j'essaie de faire une explication atténuante. Beaucoup ont abordé cette question. Ils ont également essayé de faire une explication. C'est un peu difficile à ajouter, parce qu'il y a une longue fuite sur le plan académique.

Mais je me suis arrêté par quelque chose que je trouve spécial, que d'autres n'ont pas vu dans le chemin, qui est la relation des Albanais avec les armes. Contrairement à d'autres peuples des Balkans, pour ne pas parler d'autres peuples d'Europe, les Albanais ont une relation érotique avec les armes, les armes à laver prêtes à l'emploi, sans que les Serbes l'aient, pas même les Grecs.

Au milieu du XIXe siècle, mais un peu plus tard, les voyageurs qui se rendaient dans les Balkans ne voyaient pas de gens armés, seulement des Albanais armés, surtout à Chammeria.

Et cette relation avec l'arme devrait être considérée par les chercheurs et la considérer comme un facteur explicatif de conversion, ainsi que d'autres facteurs.

À cette époque, l'homme musulman avait le droit de porter des armes, même des places, et il était interdit aux non-musulmans de tenir des armes secrètement, parce qu'être pris avec des armes était une infraction pénale grave, et dans ce sens, les Albanais préféraient, à mon avis, se convertir à une autre religion et abandonner leur première religion et ne pas être privés de leur droit de porter des armes.

L'arme pour eux a été plus importante que leur relation avec leur religion, même avec leur religion originale, le christianisme, mais aussi avec la religion qu'ils ont prise ensuite.

L'arme a été un élément très important de la vie albanaise, de l'ethos albanais, de sa vision du monde, et je considère qu'il est un facteur important de conversion, cette relation des Albanais avec les armes. ( TemA)