Même la pauvreté est un problème psycho-social

Même la pauvreté est un problème psycho-social

Dans le monde entier, la honte ressentie par ceux qui sont confrontés à des difficultés économiques peut devenir un piège. Ce n'est que lorsque les décideurs se rendront compte que la dignité et le respect de soi sont des conditions préalables à la privation que le monde aura la possibilité d'éradiquer la pauvreté sous toutes ses [...]

Dans le monde entier, la honte ressentie par ceux qui sont confrontés à des difficultés économiques peut devenir un piège. Ce n ' est que lorsque les décideurs se rendront compte que l ' autodignité et le respect de soi sont des conditions préalables à la privation que le monde aura la possibilité d ' éliminer la pauvreté sous toutes ses formes

Être pauvre est une expérience très honteuse qui dégrade la dignité et le sens de l'estime de soi dans l'autre. Si les manifestations et les causes de la pauvreté varient, l'humiliation qui y est associée est universelle. Des recherches récentes menées à l'université d'Oxford ont révélé que, de la Chine au Royaume - Uni, les personnes ayant des difficultés économiques, même les enfants, subissent une attaque presque similaire contre la fierté et l'estime de soi.

En dépit de preuves évidentes établissant un lien entre la pauvreté et les préoccupations psychologiques, les politiques de lutte contre la pauvreté ignorent généralement la honte. Au contraire, les efforts de réduction de la pauvreté tendent à mettre l ' accent sur des manifestations tangibles de privation, telles que le manque de revenus ou d ' éducation. En conséquence, les solutions à la pauvreté supposent souvent que davantage de richesses matérielles ou de conditions de vie améliorées se traduisent automatiquement par des avantages sans précédent, y compris une amélioration du bien - être mental.
Ce manque de concentration sur l'interaction sociale “” de la pauvreté entre les forces sociales et l'attitude ou le comportement individuel est erroné. Si nous voulons atténuer la souffrance humaine et atteindre l'objectif d'un développement durable de l'ONU pour mettre fin à la pauvreté “dans toutes ses formes” d'ici 2030, nous devons d'abord et avant tout nous attaquer au rôle national et instrumental que joue la honte dans la pauvreté.

Le sentiment de déshonneur associé à la pauvreté et d'empêcher les gens de prendre des mesures positives pour améliorer leur situation a été constaté partout dans le monde. En Inde, la honte associée à la perte de céréales et de stress financier a conduit les agriculteurs à la toxicomanie et, dans des cas extrêmes, au suicide. En Tanzanie, les chercheurs qui étudient l'enseignement bilingue ont constaté que la peur du ridicule peut empêcher les élèves ayant les pires compétences en anglais de participer à la classe. Et en Ouganda, les élèves pauvres du secondaire disent que l'incapacité de payer les frais, d'acheter des uniformes ou d'obtenir des choses scolaires est une source constante d'humiliation.

Pour faire face à la honte de la pauvreté et calculer à juste titre le rôle de la honte dans la recherche de la pauvreté, il faut prendre des mesures.

Pour commencer, les décideurs doivent connaître le problème. Au lieu de considérer la honte comme un sous-produit malheureux de la pauvreté, les planificateurs du développement humain devraient considérer comment la pauvreté nuit à la dignité humaine. L'économiste Amartya Sen, l'une des voix les plus influentes dans la réduction de la pauvreté, soutient depuis longtemps que la honte est un promoteur de la pauvreté “absolète”. Prendre la honte au sérieux devrait faire partie d'une stratégie de réduction de la pauvreté.

De plus, la honte, le manque de confiance en soi et la mauvaise estime de soi peuvent nuire à la façon dont les gens voient leur capacité d'influencer le changement, en soutenant une perception d'insuffisance qui pourrait les affaiblir et piéger la pauvreté. Pour aider les gens à s'en sortir, les stratégies de développement humain doivent envisager comment renforcer l'action personnelle, l'aspirine et l'auto-efficacité devraient influencer les événements qui affectent la vie.

Enfin, les responsables politiques devraient être conscients que les programmes visant à réduire la pauvreté, s'ils ne sont pas mis en œuvre correctement, peuvent accroître le sentiment de honte. Par exemple, des chercheurs travaillant en Inde en 2005 ont constaté que les femmes indiennes avaient cessé d'aller dans des dispensaires pour éviter que les travailleurs de la santé n'agissent de façon dégradante au détriment de leur bien - être et de leurs enfants. En Afrique du Sud, les femmes qui demandent des subventions pour une pension alimentaire pour enfants ont fait état d ' expériences similaires, tout comme les banques alimentaires au Royaume-Uni. En fait, de nombreux répondants en Grande-Bretagne ont dit que la stigmatisation de prendre de la nourriture libre était tellement lourde que “freeka” et “turpi” étaient des émotions communes.

La question de la honte et de la nécessité de la prendre plus au sérieux dans les politiques de réduction de la pauvreté gagne lentement du terrain. Les universitaires qui étudient la souffrance humaine ont compris que “la connaissance des bénéficiaires” est un élément important de la réduction réussie de la pauvreté. Par exemple, un examen des programmes de transfert de fonds de l'Afrique en 2016 a révélé que le manque de stress et de honte a accru la confiance envers les bénéficiaires, ce qui a permis d'améliorer la prise de décisions et la productivité. Sur la base de ces données, l'Université d'Oxford étend et étend ses recherches à “le lien entre la honte et la pauvreté” afin d'étudier comment le secteur du développement international peut être “humiliant” les politiques de lutte contre la pauvreté.

Les programmes visant à réduire la pauvreté vont dans la bonne direction, mais il reste beaucoup à faire pour intégrer la composante psychosociale de la pauvreté dans la politique et la planification. Ce n'est que lorsque les politiciens se rendront véritablement compte que la dignité et le respect de soi sont des conditions préalables inévitables dans la lutte contre les privations que le monde aura la possibilité d'éradiquer la pauvreté sous toutes ses formes.

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