Guerre du Vietnam vue par l'ancien diplomate albanais

En 1983, lorsque le puissant ambassadeur albanais est nommé en France, il est resté en fonction pendant six ans. Après les années 1990, Maxhun Peka a obtenu plusieurs autres positions importantes dans la diplomatie albanaise. En 2005, il est nommé Secrétaire général du Conseil des ministres dirigé par Sali Berisha, et en 2006, le Président Moisiu le décréte ambassadeur de l'Albanie en République populaire de Chine, qu'il a tenu jusqu'en 2011.

MAXHUN PEKA

Moi aussi, j'ai été témoin de cette tragédie. J'ai vécu ces années de guerre au Vietnam, ces années terribles, ces années que je demande aujourd'hui, était-ce un vrai ou un mauvais rêve ? J'ai vécu les bombardements, les catastrophes, j'ai vu les avions B-52, les tours d'air quand ils ont largué les bombes, quand ils ont planté la mort, quand ils ont tout dévasté, je les ai vus dans les airs si fiers, mais je les ai vus allongés sur leurs genoux, transformés en fers sans valeur. Même aujourd'hui, j'ai des anneaux ou autre art conçu par des artisans vietnamiens à partir des débris de ces avions.

Les avions se sont transformés en reliques. J'ai vu le chemin “Kham Theen” à Hanoi se transformer en décombres en une minute, le soir du 18 décembre 1972. J'ai vu les marcheurs sortir de ces cadavres des rues, et je les ai vus mettre dans les sacs le violoncelle a été jeté dans des camions pour les enterrer hors de la ville dans des tombes collectives. Je l'ai rencontré par accident, le lendemain, une fille de 12-13 ans sur les trottoirs près des ambassades, qui ne pouvait ni rire ni pleurer. J'ai appris que ses parents étaient morts la veille sur la rue Kham Theen”.

Les enfants ? Elle ne savait pas ce qu'est l'enfance. Adulte ? Trop jeune pour survivre. J'ai appris que le conseil de quartier l'avait logé et nourri quelque part dans les centres pour les malheureux. J'ai vu l'hôpital Kim Leann, un des plus grands hôpitaux de la ville qui a été détruit, des ruines, et j'ai vu l'immense fosse où la bombe de l'autre nuit était tombée sur un trou de bombe. J'ai aussi vu des invitations au mariage d'une infirmière d'hôpital dispersée ici, et j'ai appris que le mariage n'aurait jamais eu lieu.

Un beau rêve, un rêve pour toujours, un rêve en temps de guerre. J'ai rencontré une petite fille qui attendait sa mort dans un hôpital de guerre. Il cherchait un peigne pour se coiffer pour mourir belle. J'ai vu un travailleur de la mine de charbon, depuis qu'il est rentré chez lui, il l'a trouvée détruite, femme et six enfants morts. Il étendit ses poings aux décombres, devant les objets, des images d'enfants, désespérés, impuissants, remplis de haine, seulement de haine. J'ai aussi vu des prisonniers américains, des pilotes de château aérien, dans des conférences de presse humbles. Si quelqu'un osait lever la tête, les Vietnamiens qui l'accompagnaient, qui ne pouvaient même pas obtenir dans la moitié du corps du pilote, lui ont dit la tête, vous êtes prisonnier de guerre ! J'ai entendu les pilotes dire leur nom, leur nom de famille, leur numéro. J'ai vu des rues ruinées, des villes qui n'existaient plus, des personnes handicapées, je n'ai pas vu, et je n'ai pas vu pendant ces années de guerre.

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Aujourd'hui je demande pourquoi ? Qui a-t-il servi ? Qui a gagné ? Dans la logique d'aujourd'hui, personne et personne. Pourquoi des millions de personnes sont mortes, disparues, handicapées, handicapées, pourquoi des villes plates, des usines, des usines, des ponts, des hôpitaux détruits. Pourquoi souffrir, faim, incertitude ? Pourquoi es-tu jeune sans espoir, sans avenir, sans bonheur ? Pourquoi, pourquoi ?

Pourquoi ne pas jamais, quand on voit la vie se passer d'une manière complètement différente, quand on voit le Vietnam et l'Amérique, faire tout ce qu'ils peuvent pour renforcer les relations, renforcer l'amitié, oublier le passé, oublier tous ceux qui sont tombés héroïquement pour protéger, à la logique du Vietnam, au pays, au pays, à la souveraineté, unir le pays injustement divisé en 1954, et, dans la logique de l'Amérique, qui est tombée pour l'engagement américain, à la plus grande démocratie du monde, à la victoire de la démocratie, à n'importe quel endroit du monde, à s'engager dans les normes civiles, le héros de l'Amérique, pour les maintenir en vie, à l'honneur de la nation de l'Amérique....

Ils tombent dans ce jeu géant au nom de la moralité, de deux catégories morales opposées, ne sont rappelés qu'une fois par an, le jour des martyrs du Vietnam, et le jour des morts au Vietnam, reposant pour l'éternité au cimetière d'Arlington à Washington.

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Aujourd'hui, il dit que le Vietnam était une erreur, que la guerre au Vietnam était stupide, c'était une guerre où l'Amérique a éclaté, a été vaincue, par laquelle il est sorti perdu. Mais est-il possible aujourd'hui de juger objectivement pour les guerres d'il y a un demi-siècle? J'ai lu le livre “Le cœur du patriote” de Max Cleland, dont “Vietname signifierait perte: perte de pied, perte de bras, perte de jeunesse, perte d'innocence, guerre perdue...” J'ai lu quelque chose du livre du général Moor, “Quand nous étions soldats... et jeune”, j'ai lu la bataille dans la vallée de Ia Drang.

450 hommes (U.S.) entourés de 2 000 soldats vietnamiens. Trois jours de combats, 79 soldats américains portés disparus et plus de 1000 Vietnamiens. En 1990, le général Moor rencontre le général Nguyen Huu An, commandant des troupes vietnamiennes. Ils ont dîné à Pleic, une zone de combat au Sud Vietnam. Le général vietnamien a saisi l'épaule du général Moore, puis l'a embrassé et l'a embrassé sur deux pages.

En réponse, Moore a donné sa montre-bracelet comme signe de leur amitié. Lorsque le général Ann est mort, Moore est retourné au Vietnam et a visité la maison du général Ann. Dans un coin sacré de son bureau, Moore trouva la montre qu'il lui avait donnée...” Belle chose: dans le combat ennemi à mort, dans la paix amis à mort. Deux gladiateurs ou deux grands échiquiers. Après la bataille, ils serrent la main.

Deux ans : la guerre et la paix. Qui avait raison, la génération qui a combattu, ou la génération d'aujourd'hui consacrée à vivre ensemble? Qui peut donner une réponse rationnelle? Divers temps, différentes mentalités, différentes mœurs, dans les années 60, le socialisme et l'ordre socialiste étaient toujours attrayants pour les peuples opprimés. L'égalité sociale, les promesses de travail pour tous, les services médicaux pour tous, la scolarisation gratuite pour tous, les vies nombreuses et heureuses, ont trouvé un lit dans les personnes souffrantes de tous les continents.

Opto, mais agréable, rêve, mais les gens du commun ont aimé le vivre. L'idéalologie de gauche avait réussi à créer <x0moral” une préparation pour le sacrifice de soi pour la réalisation des objectifs. Les Vietnamiens ont aussi été cuits avec cette morale qui, pendant ces années de guerre, était prête à donner leur vie pour gagner sur l'impérialisme... Le moral de la société capitaliste est très différent, c'est la démocratie dans tous les pays du monde, les droits de l'homme, et le drapeau de la protection de la liberté, de la démocratie, des droits de l'homme a repris aux États-Unis.

L'étendue du communisme devait être interdite. Si l'ordre communiste devait gagner au Sud-Vietnam, le danger de son expansion au Cambodge, en Thaïlande, en Malaisie et dans d'autres parties de l'Asie était permanent. L'effet domino engage l'Amérique au Vietnam. L'effort n'était pas seulement les États-Unis Vietnam, mais la guerre entre deux systèmes, les systèmes capitaliste et socialiste.

La maison de guerre était le Vietnam, la viande pour la balle étaient les Vietnamiens, qui dans certaines générations sont nés et ont grandi dans la guerre, qui ne savaient rien de mieux que la guerre. Les États-Unis affrontaient non seulement le Vietnam et d'autres pays du bloc socialiste, mais aussi le grand mouvement anti-guerre aux États-Unis eux-mêmes et dans d'autres pays occidentaux. Beaucoup de politiciens et d'analystes disent que les États-Unis ont perdu la guerre au Vietnam, ils réprimandent la politique américaine de ces années pour un tel engagement.

L'Amérique a retiré “lost”, mais avec “nder”, grâce à l'Accord de Paris. Est-ce vrai que l'Amérique est perdue ? Ça dépend des angles. Mais si nous posons la question : pourquoi les présidents américains se sont-ils engagés dans cette guerre, il devient clair que leur objectif n'était pas simplement le Vietnam du Sud, mais d'empêcher l'effet domino “”, la portée du communisme dans d'autres pays d'Asie du Sud-Est. L'Amérique a perdu le Vietnam, mais a gagné l'Asie du Sud-Est, a perdu la guerre sur le terrain, mais a réussi à réaliser les objectifs auxquels elle s'est engagée.

Beaucoup manquaient, beaucoup de cercueils, beaucoup de tristes souvenirs, beaucoup de familles brisées, beaucoup d'Américains tués. C'est le destin de l'Amérique. En 1961, le président John F. Kennedy a déclaré avec confiance (certainement) que l'Amérique était assez forte pour payer n'importe quel prix, pour porter tout fardeau” pour assurer le succès de la liberté. C'est le destin des Américains. Être américain est un honneur, c'est un privilège, mais c'est un sacrifice. Diriger le monde est également naturel pour vous d'avoir des obligations envers diverses parties du monde.

Cela justifie l'engagement au Vietnam dans les années 60, justifie l'engagement en Irak, au Kosovo, justifierait l'engagement américain dans d'autres pays du monde, pour la liberté et la démocratie. Maintenant, que l'Amérique et le Vietnam vivent ensemble aujourd'hui, que ceux qui ont donné leur vie dans cette guerre au nom des idéaux, des idéaux socialistes soviétiques pour les Vietnamiens, au nom de la liberté et de la démocratie pour les Américains. Respectons les idéaux de chaque côté, les vainqueurs et les disparus.

Si de tels idéaux doivent être affrontés par des généraux comme Moor et Nguyen Huu An, qu'ils soient en guerre contre leurs ennemis à mort et en paix, amis à mort. Persuadé dans la victoire de la droite, dans la victoire de la liberté, de la démocratie. En fin de compte, il y aura des victoires pour les parties au conflit, il n'y aura pas de perdants, parce que les troupes américaines et américaines ne sont pas des envahisseurs, elles apportent la liberté, la démocratie, elles apportent l'avenir...

*Fore-diplomes au Vietnam dans les années de guerre/Panorama