Albin Guevara ja Mikkoski: Albanialaisten vaje Pohjois-Makedoniassa

Vuosien ajan tämä eliitti on rakentanut sen kertomuksen, että albaanit"ovat saaneet paljon valtaa", että Ohridin sopimus on mennyt"tyylisesti pois"ja että valtion luonne on muuttumassa. Tänään tämä propaganda saa hedelmänsä, koska näemme, miten se pyrkii luomaan todellisuuden, jossa valtio toimii albaanien kanssa"kuritettuna"ja jossa kansallishymnit eivät edes kuulu niiden puoluekokoukseen. Albanialaiset ovat myös palanneet Turkin päämajaan mistä tahansa kriisistä, turhautumisesta ja umpikujasta, kun taas valtion todelliset ongelmat ovat edelleen korruptio, inflaatio, puolueiden vangitseminen, uudistusten puute ja yhdentymisen pysähtyminen.

Tähän ilmastoon kuuluu myös Albin Kurti, joka RMV:n albaanien poliittisen subjektiivisuuden voimaannuttamisen sijasta on monissa tapauksissa uhmannut sen. Pakkaan sen. V LEN on eräänlainen paikallinen LVV:n haara, josta on tullut albaanipuolueiden poliittinen auktoriteetti, ja se on heikentänyt poliittista autonomiaa ja tehnyt niistä Makedoniaan verrattuna läpäisemättömämpiä. Koska tekijää, joka luonnollisesti nähdään Pristinan poliittisena satelliittina, ei kohdella todellisena virallisena kumppanina vaan ulkoisena vaikuttajana.

Juuri tämä on ollut kateissa vuosia Makedonian kansallismielisen tarinan, konkreettisia todisteita siitä, että albaanit eivät ole aito valtiotekijä, vaan Tiranan tai Pristinan ulkoisten vaikutusten laajentaminen. Joka kerta, kun Kurt esiintyy “lider albaanien alueella” Tetovossa tai Skopjessa, se ruokkii kansallismielisiä vainoharhaisia ja helpottaa albaanien poliittisen roolin rinnastamista valtioon. Hänen käytöksensä on antanut happea vain nationalistiselle ja äärimakedonialaiselle fiktiolle. Suurempi Albania” ennustaa, että sitä on jo vuosien ajan käytetty poliittisen mobilisoinnin ja oikeutuksena Albanian aseman heikentämiselle valtiossa. Kaikki käsitykset siitä, että etninen yhteisö on toisen pääkaupungin hallinnassa, saavat aikaan nationalistisen puolustusreaktion toiselta etniseltä yhteisöltä ja että olemme nähneet loputtomasti Bosnia ja Hertsegovinan analogisissa tapauksissa, Moldovassa, Ukrainassa, Georgiassa, Kyproksessa ja niin edelleen.

Kaikki tämä tapahtuu, kun Mikkoskin hallitus vähitellen luo perustan etnisten ryhmien väliselle yhteiselolle vähentämällä tai estämällä Albanian kielen käyttö, Albanian edustuksen syrjäytyminen instituutioissa, Ohridin sopimuksen hengen heikkous ja <x0bala-rahoitusmekanismin” poistaminen. RMV:n ulkopuolisen lukijan on ymmärrettävä, että Ohridin valtiota ei ole suunniteltu klassiseksi numeeriseksi demokratiaksi (voittaja saa kaiken), vaan Arenend Lijphartina se on monietninen valtio, jossa vakaus riippuu yhteisöjen välisestä tasapainosta. Joten hyökkäys “balanizers”, joka koskee Albanian kieltä tai Albanian kumppanin minimoimista, ei ole pelkästään hallinnollisia päätöksiä, vaan vaikuttaa itse perustuslailliseen rakenteeseen vuoden 2001 jälkeen.

Sen sijaan, että kurti pyyhkisi pois etnisen ennakkoluulon ilmapiirin ja vahvistaisi albaanien asemaa valtiokumppaneina, Kurti annettiin Makedonian äärinationalisteille täsmälleen “eviden” propagandistiseksi, että albaanit tuodaan maahan ja että poliittiset hankkeet eivät ole Heederin kaltaisia, sekä paikalliseksi aidoksi tekijäksi. Kansanlaajuisena johtajana hän suojeli etnisiä epäilyjä ja aseisti radikaalit albanialaiset piirit todisteineen. Joillekin Makedonian mielipiteille V LEN:ää ei nykyään pidetä Pohjois-Makedonian albaanien luomuedustajana vaan Pristinan poliittisena jatkeena, ja tämä on katastrofi albaanien pitkän aikavälin asemalle siellä. Samaan aikaan kansainväliset diplomaatit, jotka huomaavat, että albaanipuolueita pidetään ulkomaisten poliittisten keskusten haaroina (Pristina/Tirana), menettävät samanaikaisesti uudistusmielisen toimijan tärkeimmän ominaisuuden, niin paikallisen poliittisen itsemääräämisoikeuden, ja vahvistavat jo käsitystä siitä, että albaanit eivät ole yhteisomistajia (yhteisomistajia) vaan ulkoisen vaikuttamisen välineitä (proxy).

Toinen ongelma populistisen vallankumouksen viemisessä “à la Che Guevara” on se, että se korvaa albaanien elintärkeän kiinnostuksen Pohjois-Makedoniaan populistisella kansankiihotuksella ja emotionaalisella spektaakkelilla. Albanialaiset eivät tarvitse poliittista mytologiaa ja itsekkyyttä vaan vahvoja toimielimiä, vakavaa edustusta ja todellista neuvotteluvaltaa. Kurti siirsi Pohjois-Makedonialle tyypillisen valtiovallan vastaisen keskustelun, jonka aiheena oli “vanhempien eliittien” ja korruption torjunta. Albanialaisten eksistentiaaliset haasteet Pohjois-Makedoniassa ovat kuitenkin ensisijaisesti etnisiä ja perustuslaillisia. On siis olemassa institutionaalinen edustus, kieli, hallinnon tasapaino, Ohridin sopimus ja aseman säilyttäminen toimivana tekijänä. Määräämällä Kosovon populistisen maanpaossa hän siirsi keskustelun näistä Albanian ydinkysymyksistä antieliitille, joka lopulta vain heikensi albaanien todellista asemaa valtiossa.

Albanialaiset eivät tarvitse demaginatiivisen populistisen retoriikan vaan Euroopan yhdentymisen, vahvojen instituutioiden, neuvotteluvallan ja perustuslaillisen vakauden vapauttamisen. Tällä hetkellä, kun paikalliset johtajat alkavat etsiä postimerkkejä Pristina sijaan valtuutettu Tetovo tai Struga, Albanian edustus alkaa mätänemään sisältä. Albanian puolueiden on luotava valta paikallisista henkilöistä, ideoista, instituutioista ja kansalaistuesta eikä tuotava Kurtin legitiimiyttä. Tämä heikentää jopa Makedonian liittolaista, koska poliittisena satelliittina pidettyä kumppania ei koskaan kohdella todellisena päätöksentekotekijänä.

Paradoksaalisesti Kurtin ja Mikkoskin poliittinen suhde on muuttunut lähes samanlaiseksi ja seismiseksi. Molemmat välttävät omalla tavallaan kohtaamasta kansalaisten todellisia ongelmia siirtämällä keskustelun toiseen valtiossa asuvaan etniseen alkuperään. Mikkoski välttelee vastuuta talouden pysähtyneisyydestä, korkeista hinnoista, massamuutoksesta ja Euroopan yhdentymisen estämisestä herättämällä pelkoja albaaneja kohtaan. Kurti sen sijaan vie hänen laillaan oman populisminsa ja siirtää huomion Kosovon todellisista ongelmista alueelliseen päähenkilöllisyyteen ja pysyvään poliittiseen konfliktiin. Kuten Chantal Mouffe väittää, populismia ruokitaan ensisijaisesti luomalla jatkuvasti poliittinen ja emotionaalinen <x0mic <x1). Ja juuri molemmat kyllästyvät etniseen polarisaatioon, koska se auttaa heitä pitämään propagandan, jonka he jättävät äänestämättä epäonnistumisista.

Kansakuntamme poliittinen historia on kuitenkin toistuvasti osoittanut, että vaarallisimmat hetket eivät ole lähtöisin vain naapurin kansallismielisyydestä, vaan myös “Poštini Albanci”; albaanit “rehelliset”, “hyväksyttävät”, joita käytetään poliittisina uikkareina Albanian kansallisen edun vastaisiin päätöksiin. Niistä, jotka äänestivät maaliskuussa 1989 Kosovon autonomian säilyttämiseksi, eliitti, joka luovutti kuninkaallisen kruunun Victor Emmanuelille huhtikuussa ja myi Servilismiä reaalipoliittisesti. Balkanin maat ovat johdonmukaisesti tuottaneet albaaneja, joita valta edistää, koska ne ovat hyödyllisiä albaanien itsensä neutralisoinnissa. Tässä on suurin riski VLENille, Kosovon pääministerille ja Albanian tärkeimmän oppositiopuolueen edustajille, jotka suosivat poliittista valokuvausta Mikkovskin kanssa silloinkin, kun albanialainen hymni puuttui. Koska joka kerta, kun albaani eliitti liittyy albaanien symboliseen ja institutionaaliseen heikkenemiseen “pragratismin” tai “modulaatio” puolesta, se saattaa muuttua poliittiseksi voiteluaineeksi albaanien alistumiseen, kuriin ja asteittaiseen uhmaukseen RMV:ssä.

Albanialaiset ovat myös usein maksaneet geopoliittisten markkinoiden hinnan pääkaupungeissaan. Chams uhrattiin alueellisen tasapainon ja diplomaattisen flirttailun puolesta Ateenan kanssa, kun taas Kosovon valtion terroria pidettiin vuosikymmeniä hyväksyttävänä kustannuksena SEE Tiranan ja Titon sekä Jugoslavian välisissä suhteissa. Nykyään Montenegron albaanit tuntevat samoin, kun he näkevät Albanian pääministerin kampanjoivan Abatsovicin Djukanovicin ja Abatsovicin puolesta eivätkä edistä Albanian puolueiden yhdistymistä ja vaikutusmahdollisuuksia siellä. Se on samanlainen Presevon laaksossa, kun he näkevät Kurtin käyttävän häntä shakkikivenä vuoropuhelussa tai kun Rama käyttäytyy kuin Belgradin Sandry Pobrat, mikä oikeuttaa siihen, että Moskovaa ei ole määrätty pakotteita tai että Brysselissä käytetään painostusvälineitä. Sen vuoksi alueen albaanit ovat kehittäneet vahvan herkkyyden kaikille pyrkimyksille käyttää valuuttavaihtoa alueellisen päävastuullisuuden pääministerien peleissä.

Meidän tapauksessamme ongelmana on kuitenkin se, että Kurti ei ainoastaan satuta Pohjois-Makedonian albaaneja, vaan heikentää vähitellen itse Kosovoa, joka menettää sen aseman albaanien lähtökohtana. Pristinalla oli vaikutusvaltaa, koska sitä pidettiin moraalisena keskuksena ja solidaarisuuden symbolina kaikille albaaneille, ei puolueen sponsorina toista osapuolta vastaan. Osallistumalla avoimiin Albanian poliittisiin rotuihin Pohjois-Makedoniassa (kuten Albaniassa ja Presevon laaksossa) ja valitsemalla puolensa toista albaanipuolta vastaan hän on menettänyt Pristinalta moraalisen ja puolueettoman välimiehen perinteisen roolin, joka on vaikuttanut koko Albanian poliittiseen kirjoon.

Lisäksi se vahingoittaa Kosovoa myös kansainvälisellä areenalla. Pristina on vuosien ajan yrittänyt rakentaa mielikuvaa pienestä rauhaa rakastavasta valtiosta; hyvästä tahdosta, joka edellyttää tunnustamista, vakautta ja euroatlanttista yhdentymistä ja jolla pyritään ratkaisemaan jäljellä olevat naapurien ongelmat vuoropuhelun avulla. Mutta kun sen pääministeri siirtyy Albanian poliittisiin rotuihin suoraan naapurimaissa ja toimii alueellisena poliittisena suojelijana, syntyy käsitys siitä, että valtio vie mukanaan poliittisia jännitteitä, ei etnistä kahtiajakoa.

Tällainen käytös vahingoittaa myös raporttia lännessä. Yhdysvallat ja EU tarvitsevat vakautta, käytännönläheisyyttä ja koordinointia alueella. Kun Kosovoa alkaa pitää maana, joka aiheuttaa poliittisia ja etnisiä jännitteitä naapurimaissaan, joidenkin kumppanien halukkuus tukea Kosovoa sen tärkeimmissä kansainvälisissä kysymyksissä heikkenee. Se jopa luo käsityksen siitä, että Kurti vie alueelle samaa vastakkainasetteluhenkeä kuin EU ja Yhdysvallat Kosovossa. Kurti on tällä hetkellä Albanian liittouman kummisetä. DPMNE estää perustuslailliset muutokset ja pitää Euroopan reitin Pohjois-Makedoniassa. Tämä antaa vaarallisen vaikutelman, että virallinen Pristina tukee suoraan tai välillisesti juuri niitä tekijöitä, jotka pitävät alueen EU:n ulkopuolella.

Tämä politiikka satuttaa koko Balkanilla ajatusta albaaneista, jotka ovat nykyaikaisimpia eurooppalaisia. Sen sijaan, että albaanit koettaisiin yhteisöksi, joka edellyttää toimivia instituutioita, euroatlanttista yhdentymistä ja liberaali-demokraattista rinnakkaiseloa, vanha Balkan urativa palaa, jossa albaanien mobilisointia pidetään epävakauttavana alueellisena kansallismielisenä hankkeena. Tämä on suurin lahja, joka voidaan tehdä alueen albanialaisvastaisille piireille Belgradista alkaen.

Lopuksi ironista on, että Makedonian nationalistit ja Kurtin alueellinen populismi ovat nykyään toistensa ruokkimia. Toinen tarvitsee pelkoa albanialaisista, jotta se voi peittää epäonnistumisensa, toinen tarvitsee pysyvää etnistä polarisaatiota, joka on suunniteltu kansainväliseksi henkilöksi. Toinen puoli haluaa, että Albania on hiljaa ja “kuritettu”, toinen käyttää sitä vaalien poliittisen ohjailun ja diplomaattisten ostosten polttoaineena.

Tässä polarisaatioteatterissa Pohjois-Makedonian albaanit ovat vaarassa jäädä vain “miksi huipputason <x1 vaaleissa>. Albanialaisetkaan eivät tarvitse Mikkovskin vainoharhaisuutta eivätkä Kurtin alueellista narsismia. He tarvitsevat todellista neuvotteluvaltaa, toimielimiä, Euroopan yhdentymistä ja poliittista eliittiä, jotka saavat toimeksiantoja kansalaisiltaan, eivätkä siunausta Pristinalta. Kun albaanipolitiikasta tulee tytäryhtiö ja albaaneja kohdellaan jonkun muun jatkeena, ainoat voittajat ovat albaanien vastaiset piirit, jotka vuosikymmenien ajan estävät rinnakkaiseloa tasa-arvoisten albaanien kanssa, mutta yrittävät tuottaa kuuliaisia, hallittavia ja poliittisesti vauraita albaaneja.