De las prisiones del régimen serbio a los ods albaneses, la poderosa historia de la reconciliación de Hava Shala

▪x0

La Habana recuerda el tiempo en que hubo protestas y manifestaciones contra el régimen serbio en 1990 que por primera vez había visto a gente golpeada, herida y muerta en Pec.

El asesinato de un joven se había convertido en una de las causas que le habían llevado a una coincidencia de su partida para la reconciliación. En ese momento, mientras recordaba a Shala ha sido una niña de 24 años cuando Fatmir Uka había sido asesinado cerca de ella. Él y sus amigos habían intentado trasladar su cuerpo al hospital para que otros manifestantes no lo vieran.

Lo tomamos con nuestras propias manos, lo teníamos sangriento. Lo tenemos y estamos en el resto de la ciudad. No nos dejaron llevarlo al hospital. Fue una obra ese día. Muchas personas fueron asesinadas y lesionadas.

En el camino, cerca del puente de piedra de Peja, Shala dice que ha entrado en un horno para evitar seguir a la policía, y allí conoció a un hombre que había buscado su ayuda para buscar la fe en un lamento de sangre de sus familiares en Lumbard.

Hay un hombre Bralich llamado Gashi, no se equivoque su nombre, Abdel Gashi, cuya familia, un pariente de parientes, estaba en sangre con la familia Leka en Lumbardh. Y dice: Vi a los jóvenes de dos familias y me temo que serán asesinados. En protesta, en manifestaciones. Dice: Por favor, haz algo. Tengo miedo, dice. La idea debía ser confiada hasta que las manifestaciones fueran pasadas a través de las mismas.

Sin embargo, dijo que no creía que alguien en la manifestación fuera asesinado. Callo. Transmitt Periscope.

Mientras Shala muestra que la misma persona había ido a casa de su padre por la noche, ya que se había refugiado en sus fechas en Strellc, Decani, para pedirle ayuda, considerando que su grupo de prisioneros políticos eran conocidos en Pec.

El padre de La Habana había ido a anunciar, pero esto había dejado la respuesta pendiente, no creyendo que los albaneses podían ser asesinados entre sí en un momento en que se esperaba el mal del enemigo. Sin embargo, esa misma noche, dice que había oído en las noticias que funcionarios serbios están tratando de ocultar sus crímenes acusando a los albaneses de suicidarse.

En las noticias se dijo a través de los altavoces de la televisión de radio que leyeron una carta de un ministro del Interior de nivel yugoslavo, y dijeron que los asesinatos, mataron a 24 personas en esos días y una vez se convirtieron en 40. Más. Dijo que no son asesinados por la policía, el ejército [serbio], pero son asesinados que ellos [albaneses] son un pueblo que se matan a sí mismos.

En ese momento, Shala había reflejado que <x0 confianzaprobablemente necesita a la humanidad tales coincidencias realizadasx1⁄4 con el fin de producir grandes acciones.

Bueno, para mí no hacer nada inmediatamente fue firmarles una coartada, coartada por sus crímenes. Al día siguiente, le dije que hiciera la reconciliación de la sangre... el precio de la sangre comenzó en Lumbardh, que la palabra del Sr. Gashi voy a hacer algo relacionado con él dijo.

Al día siguiente, habían conocido a ex presos políticos Lulzim Etem y Brahim Dres, que coincidieron con su idea de lo que sucedió en el reloj de Adam Grabovci, fueron a una reunión con el profesor Rexhepe Qruja para ser orientado por él y a la propuesta de exhumación de que el hombre adecuado para la oda es Anton Chetta.

No era cuestión de si debía hacerse o no, sino de cómo. Para hacerlo nosotros mismos, no teníamos duda de que podíamos hacerlo, pero sólo teníamos una duda de que podíamos ser arrestados. Estábamos dispuestos a ser arrestados en cualquier momento. No éramos egoístas y queríamos que el Movimiento se hiciera realidad.

El primer asentamiento de la especie había ido a Lumbardh a la familia Leka.

Fuimos ese día y fuimos acogidos por el profesor Anton Chetta. Nos dijo: Sí, encontraste el punto Dijo: El <x3 Sí, es un trabajo inteligente. Está bien. Dice: "Nos sacas de la oficina que casi pudrimos"Estaba bromeando, pero era muy real sobre lo que dijo. Nos dijo: Sí, también necesitamos Zeqa, Zekiria Cana. Se ocupa de los derechos humanos (10x7").

Ode for Woman in Ode of Men

Entre los hombres con el bigote, y aparentemente de estado, Hava Shala y su amigo, Myrvette Dressey, y otros jóvenes, habían llamado a que se detuvieran las manchas de sangre de los albaneses. Incluso les dice que la hombría se mide al renunciar a tales hábitos.

Mientras se sentía una calma en el Ode, Shala, que tenía cerca a Myrsshain Cana, le dijo con plena convicción que es hora de detener el derramamiento de sangre y ayudar a Kosovo con nuestras vidas y muerte.

En este momento, quizás más ayudará con la muerte. excepto la muerte de los que son asesinados por las manos del otro, y por el engaño del enemigo, para que seáis convencidos. Permitir que los muertos ayuden con sus vidas a todo Kosovo (10) = dice Shala en un ods de hombres, al grabar que el camarógrafo Kurti lo había hecho en ese momento.

Shala, en un vestido muy sencillo con sus manos expresando su determinación en lo que hablaba, sin miedo exigía que los hombres abrieran sus caminos para detener el fenómeno que ella había involucrado a la gente.

Siento que la mujer no asistiera al reloj de los hombres antes, pero me alegra que ahora mismo asistan cuando nuestros padres miden manly, y hemos leído sobre valentía en la historia. Mateni, por favor hombre, la gente lo está buscando. Kosovo está buscando a los hombres en el Odo.

Y para esta ocasión de su charla en Oda y tantos otros que ella ni siquiera recuerda cuánto, dice que nadie le apuntó el dedo o se juzgó como una mujer en el momento en que los hombres fueron considerados como los que hablan.

Nunca ha sido un problema ser mujer. Tal vez hemos sido testigos de lo imposible. Nos habíamos convertido en una oportunidad. Nosotros sobrepasamos los límites de los hombres, y los liberamos de sus fronteras. Porque estar juntos, eres mucho más fuerte que ser simplemente madex0.

Sin embargo, ella cree que su simpleza como chica y el reconocimiento de los paraguas le permitió no ser detenido, juzgado, o cualquier otra cosa. Según ella, ha oído casos de que algunas chicas han sido expulsadas de los Odas porque en caso de muerte han ido en vestido solemne.

Vas con alguien cuando está muerto y le pides sangre... ella, la muerte ha estado muy presente. Hemos conocido el dolor. Y que en este momento todo el mundo tiene una mayor obligación de hacer algo por el país (10x0] dice.

Ella dice que ha habido casos que han ido a 3-4 veces en la misma familia para buscar el perdón de sangre, pero ha habido casos que han ido 20 veces. Por matarse unos a otros, ella juzgó el régimen que, según ella, ha dejado a la gente sin nada, sin instituciones, sin empleo, sin dinero, y por lo tanto profundamente arraigado el problema. Ella recuerda que hubo casos de homicidios por homicidios.

En su opinión, el perdón de sangre ha sido un problema muy, muy complejo porque tenía que meterse en el dolor humano.

Nunca nos hemos atrevido a olvidar que la persona que ha entrado en el hombre para pedir la sangre del niño, de los chicos, del padre, del tío, de la familia debe ser moralmente testigo de su voluntad de dar algo de sí mismo. Porque tienes el derecho de pedir a alguien algo relacionado con él.

Shala todavía lleva las consecuencias de la violencia que ha experimentado en la cárcel que incluso la luz brillante en el неx0 confianzaKalxon Pernime identificadox1⁄4 le impidió recordar la prisión.

Me han golpeado en los músculos. La pequeña celda que tenías espacio. Las células no tenían ventanas sino un estrecho espacio de hierro. No había luz solar en la habitación. Esa ventana cayó en el pasillo. La luz de la lámpara en la habitación era muy fuerte. Esa luz causó dolores de cabeza severos (10) dijo Shala, señalando problemas renales como resultado de la prisión.

Los nuevos amigos de Chetta

Anton Cetta, investigador del coleccionista de folclore, estaba en el frente del Consejo de Apropiaciones de Mujeres a principios de los años 90. Gracias a su contribución y a los cómplices de esta Asamblea, que es la más grande de la historia albanesa, 106 familias extendieron la mano de la reconciliación, aunque estaban rodeadas de ocupantes serbios.

El grupo de conciliaciones de la iniciativa juvenil se había convertido en buenos amigos de Chetta, que Shala no puede olvidar algunas de las órdenes y órdenes que dejó antes de morir. Su discurso, Shala, dice que lo han seguido y siguen siguiéndolo incluso ahora cuando no vive en Kosovo.

La idea de organizar una magnífica reunión de los veranos de .x0 Era la de un grupo de estudiantes junto con sus dos profesores. Pos, Have Shala fueron también Musa Berisha, Myrvete Dreselj, Ethem Ceku, etc., y dos profesores Anton Cetta y Zekiria Cana. Los que contribuyeron a esta asamblea también son personalidades como: Mark Krasniqi, Dom Lus Gjergji, Ibrahim Dresaj, Azem Shkreli, Mulla Ayni Ramadani, prof. Ramiz Kelmendi, Nimon Alimusaj y Madre Ayse Gervala.

Después de la magnífica reunión de Luka, la gente abrió las puertas y abrió los corazones.

Después del 1o de mayo de 1990, ha sido evidentemente más fácil entrar y pedir sangre, y es más probable que se perdone porque estaba dispuesto. Quería perdonar la tierra, hacer algo por Kosovo. Aquí está el milagro de la reconciliación. Gracias a esta fuerza de atenuación, fue la acción que se llevó a cabo en el Mar Indicadox0 Shala, señalando casos durante esta reunión que alguien que no tenía casos de perdón de sangre había perdonado tierras para Kosovo.

Las magníficas reuniones se organizaron en todo Kosovo y otros lugares étnicos, como Kacanic y Lug de Drin, Dukagjin, Luqa's Verra, Shala y Karadak, en Llap, Drenica y Gollak, en Has, Reke, Podrim, Lapush, Podgur y Rugova, Kosovo Place y otras zonas.

Durante el período de existencia, 2 de febrero de 1990, 17 de mayo de 1992, del Movimiento de Perdón de Mujeres, los Libras y Congestiones, alcanzó más de 2.500 conciliaciones o indultos, donde tenemos: más de mil sangres, más de 500 heridas y 1.000 confusiones.

A Chetta's Amele, Shala le contó sobre la filosofía de la oda, la mentira y la forma en que la gente se comporta en la Oda.

Dijo que todos hablan en oda. Alguien sabe la orden de alguien. Pero Oda tiene un principio que no le dice a alguien: WHx1 WHARE madex1⁄4e, o Oda es una instancia alta de sabiduría, de filosofía popular. Dijo una cosa, dijo: "Seguir"un anciano por favor dame la palabra hoy, quiero decir algo, para parecer inteligente en ese sentido. Y, ya sabes, quieres decir y dijiste algo. Pero el anciano dijo, <x3 Bueno hecho correctamentex4 confianza a la יx5 confianza. Solía decir ese tipo de cosas haciendonos saber que incluso en nuestra vejez estamos en nuestra boca de <x7 confianza que es bastante bueno si usted también está garantizadox8 confianza

Shala ha estado viviendo en Suiza desde antes de la guerra, dice que ha recibido propuestas para involucrarse en la política, pero eso no es lo que quería. Preguntó cómo reconciliaría a los políticos en el propio Parlamento de Kosovo, simplemente respondió con un mensaje de Chetta.

Por última vez que la vi antes de que se fuera a Suiza, Anton Cetta me dijo: Dijo: No viviré mucho tiempo y es fácil para mí morir sin ortodoxo. Ojalá tengas a Shala y a tus amigos para vivir sin ortodoxia. Es su última palabra:

Si estuviera en el Parlamento todos los días pensaría en este mensaje del profesor Anton Chetta fieltro- él envolvió la conversación Hava Shala. /Periscope