Para algunos, la guerra terminó Las confesiones de mujeres a las que la guerra castigaba y la sociedad silenciaba

Veinte historias de mujeres violadas sexualmente por fuerzas serbias se resumen en un libro de Garentina Kraja y Anna Di Lelio.

Para una categoría de mujeres en este libro parece que esta guerra nunca ha terminado, porque han sido forzados a vivir con sus consecuencias en silencio garantizadox0 título, dice Kraja.

Kraja, investigador y periodista, y Di Lelio, sociólogo y analista político, han remitido la guerra de 1998/99 a Kosovo en diversas capacidades.

Pero desde 2015 pienso en ti Los Alketa Xyfa Mripas, dedicados a las víctimas de la violencia sexual durante la guerra, buscaban una manera de contribuir al cambio en el turitivo de esta guerra en Kosovo.

Y finalmente, el resultado es un libro publicado el 12 de junio, en inglés, con 20 historias de mujeres que experimentan violencia sexual durante la guerra.

Hemos concebido este libro en respuesta al silencio y la indiferencia que a menudo nos hemos reunido en Kosovo y en el extranjero para reconocer y castigar a los asesinos del crimen cometidos contra miles de mujeres y hombres en Kosovo que siguen cargando la vida de los sobrevivientes.

Se desconoce el número exacto de personas violadas durante la reciente guerra en Kosovo. Pero según un informe del Centro para el Control y la Prevención de Enfermedades de Estados Unidos, esta cifra asciende a 20.000.

However, the legal status of survivors of sexual violence during the war has taken only about 2,000.

Kraja dice que en Kosovo postguerra, donde la memoria colectiva se centra en héroes de la guerra de liberación y la resistencia militar, este libro trae al centro los mismos que a menudo permanecen en la sombra: mujeres violadas durante la guerra.

Sus confesiones no se limitan al tiempo de la guerra sino a lo largo de sus vidas. Para Kraja, esto ha sido importante para mostrar cómo estas mujeres, en sus vidas, han experimentado solamente crisis emocionales desde la educación escolar, la causa del pensamiento de las familias.

Su vida sólo conoce el deterioro. Y no termina con el crimen que les sucede, pero continúa incluso después de la guerra. No sólo reciben apoyo de las instituciones, sino que no reciben apoyo de sus familias, según Kraja.

Debido a lo que el círculo social en Kosovo describió como pérdida de honor familiar, Kraja dice que muchas mujeres decidieron permanecer en silencio sobre sus experiencias.

Hasta ahora en Kosovo, sólo Vasfije Krasniqi-Goodman, Shyhrete Tahiri-Sulimani y Ramadan Nishori han hablado públicamente sobre la violencia sexual que habían experimentado durante la guerra.

Como la mayoría de las otras confesiones como las compartidas por Radio Free Europe a lo largo de los años han sido anónimamente dadas, Kraja y Di Lelio han dedicado un capítulo a <x0 títulos asignados 1⁄4].

Hay diferentes tipos de silencio. Al principio, después de que algo así le pase a una mujer, el primer silencio es de un amigo. Entonces el otro silencio es porque ser violado es malo, ¿y qué hay de las 17 familias asesinadas? Alguien ha experimentado aún peor (10x0], dice Di Lelio de Radio Free Europe.

Lo que dice lo ha sorprendido en Kosovo es que, más tarde, estas mujeres han experimentado grandes prejuicios de otras mujeres en sus familias.

Kraja, desde el comienzo de su carrera como periodista de guerra para trabajar como asesor del ex presidente de Kosovo Atifete Jahjaga, ha seguido de cerca las historias de sobrevivientes sexualmente violentos durante la guerra.

Mientras Di Lelio, actualmente legalizada para las intervenciones humanitarias y la ética de combate en la Universidad de Nueva York, durante 1999 fue asesora del Programa de Alimentos de las Naciones Unidas en Kosovo.

Es muy importante que Di Lillio haga hincapié en la fuerza de estas mujeres. Por esta razón, el libro también tiene derecho El eslabón más fuerte implicado en inglés, The Strongest Link) ha mostrado la fuerza que han demostrado dentro de sus familias y la fuerza que han demostrado las mujeres que dirigen organizaciones no gubernamentales para ofrecer ayuda a las personas necesitadas.

El poder de su alma es increíble. El vínculo más fuerte con ellos se refiere a la forma en que se las arregló para vivir después de todo lo que les pasó, cómo lograron luchar por sus derechos.

Para él, la comparación con otros países es inevitable. Dice que las historias de los sobrevivientes de la violencia sexual en Kosovo no tuvieron mucho tiempo para dar a conocer cuando se tienen en cuenta historias similares en otros países.

Menciona a mujeres alemanas violadas por fuerzas rusas, coreanas y chinas utilizadas como esclavas sexuales por el ejército japonés como ejemplos de tales historias sólo 60 o 70 años después.

No podemos estar satisfechos, queremos hacer más. Pero no tardó mucho. Y el hecho de que hayan entrado en categorías de víctimas de la guerra civil, se han retirado, es muy importante garantizadox1, dice Di Lelio.

¿Pero puede haber más? Por supuesto, ella dice.

Di Leillo sigue siendo crítico de la forma en que la Comisión del Gobierno actúa en reconocimiento de la situación de los sobrevivientes de la violencia sexual durante la guerra en Kosovo.

Deben facilitar algunas de las normas para verificar los beneficiarios de la jubilación efectuadasx0 título, dice.

Di Lelio menciona el caso de una mujer que había sido obligada a ir a entrevistar al edificio de la Comisión por lo que había experimentado durante la guerra. En ese edificio fue prohibido por las fuerzas serbias durante la guerra.

Entre las organizaciones con las que los sobrevivientes han trabajado que, por ejemplo, 17 años, deben saber que algo les pasó y que están pidiendo dinero gratis garantizadox0 título, añade.

La situación de la víctima de la violencia sexual de guerra proporciona a los beneficiarios una pensión de 230 euros al mes y otras prestaciones, como servicios gratuitos de salud y prioridades en el empleo.

Con arreglo a la ley de Kosovo, aprobada en 2014, esa condición corresponde a cada persona, que logra convencer a una comisión gubernamental de que fue víctima de violencia sexual durante la guerra de Kosovo, respectivamente, en febrero 27, 1998, 20 de junio de 1999.

Las organizaciones que trabajan con sobrevivientes de violencia sexual durante la guerra necesitan ser entrevistadas físicamente sólo cuando es inherente. En los últimos años se han quejado de que casi todos los solicitantes son invitados a la entrevista.

Pero, ahora, 26 años después de que las tropas de la OTAN entraran en Kosovo, Kraja dice que es hora de pensar más profundamente en las consecuencias de lo que sucedió en Kosovo a finales del decenio de 1990.

Mientras que el 12 de junio es una fiesta, quiero que este día también sirva para reflexionar sobre las personas que no han experimentado el fin de la guerra como el resto de nosotros, para documentar este capítulo como parte de la historia de Kosovo asignadox1, dice Kraja.

Di Lelio dice que, dado que las historias de sobrevivientes de violencia sexual durante la guerra en Bosnia y Herzegovina son reconocidas internacionalmente y han traído cambios a las leyes internacionales, lo mismo no es cierto en Kosovo.

La clave de esto es esta reconocida internacionalmente [historia de Kosovo de violaciones sexuales], dice, explicando por qué el libro fue publicado en inglés.

Kraja dice que a través de la cuenta de estas historias, tienen como objetivo ayudar a prevenir y prevenir estos casos y conciencia de cómo deben ser manejados.

Esto va más allá de Kosovo (12x0], concluye Kraja. / REL/