Pero los talibanes, gobernantes de la línea dura de Afganistán, han prohibido que los adolescentes afganos asistan a la lección después del sexto grado. La parada se hizo después de que los islamistas fueran hechos Volver al poder Hace dos años. Esta prohibición se amplió en diciembre del año pasado, incluidas las mujeres que asisten a estudios universitarios.
Numerosas protestas mantenidas por afganos dentro del Estado, la presión internacional y el cabildeo de académicos y clérigos musulmanes no han persuadido a los líderes fundamentalistas talibanes a reabrir escuelas.
Los talibanes buscan el pleno control de la educación en el Afganistán
Los expertos están divididos si la parada está arraigada en la forma en que la interpretación del Islam por los talibanes está formada por las costumbres y prácticas culturales de la tribu conservadora, o si es impulsada por la manera en que los idealistas talibanes superiores interpretan las enseñanzas islámicas.
La mayoría de los líderes talibanes son también clérigos musulmanes suníes. La mayoría de ellos fueron educados en los medicamentos de Deoband en el vecino Pakistán. El desbandismo surgió como un movimiento de relanzamiento islámico puritano en las Indias coloniales británicas en el siglo XIX. Basado en la escuela de derecho Sunnit, Hanef, este movimiento crea grandes tensiones entre los islamistas en Afganistán y Pakistán.
Influencias tribales
Sami Yousafzai, periodista y comentarista afgano, sostuvo que las restricciones de los talibanes a las mujeres están relacionadas con las costumbres sociales y las prácticas culturales en el norte y el este del Afganistán.
La mayoría de los dirigentes talibanes proceden de diversas comunidades rurales, mientras que en zonas fronterizas con el Pakistán.
Creen que el lugar de la mujer está dentro de la casa o en la tumba realizadax1, dijo Yousafzai, de la fe básica de los talibanes influenciada por el estatus de las mujeres en las familias de clérigos y líderes religiosos en estas regiones, así.
Acaso no se ha educado a los actuales responsables de la política talibán y nunca se ha ido de la casa cumplidax1, dijo Yousafzai, quien ha informado sobre el grupo islámico desde que apareció como milicia en la provincia sudafricana de Kandahar a finales de 1994. ▪x2 Estas mujeres nunca han tenido posiciones en el Gobierno y nunca han trabajado en ninguna organización no gubernamental denominadas 3 títulos.
Yousafzai dijo que los talibanes apoyan las políticas de este entendimiento que se inclinan hacia las enseñanzas islámicas que apoyan estas ideas. Dijo que los líderes talibanes están respaldados por afirmaciones atribuidas al profeta Muhammad que desalienta a las mujeres de abandonar sus hogares.
Su creencia fundamental es que las niñas en la pubertad no deben salir de la casa bajo ninguna circunstancia concretax0 título, dijo. Así que por eso ven a las mujeres saliendo de la casa para ser educadas o trabajar como aquellas involucradas en la corrupción moral»
En el Afganistán, un estado musulmán de cerca de 40 millones de personas, activistas y solicitantes de derechos humanos han acusado al Talibán de aplicar el género asignadox0-parteid =x0 = negando a las mujeres a ser educadas, trabajar, tener libertad de movimiento y decidir cómo mirar en público.
Los talibanes imponen nuevo código de vestimenta y separación en las universidades
La mayoría de los musulmanes coinciden en que el Islam permite que las mujeres sean educadas. However, the Taliban publicly say they will allow girls access to education only after a complete gender division is provided and other undesigned conditions.
Casi todas las escuelas secundarias del Afganistán se dividen en bases de género, y las universidades establecieron divisiones estrictas entre mujeres y hombres después de que los talibanes tomaran el poder.
Yousafzai dijo que en sociedades musulmanas conservadoras y tradicionales de todo el mundo, algunos clérigos también favorecen las restricciones a la escolarización de las mujeres, el empleo y su papel en la vida pública. Pero los gobiernos de estos países generalmente se oponen o limitan tales ideas.
En los últimos años Arabia Saudita ha permitido a las mujeres conducir automóviles y les ha dado libertad de circulación sin escolta. Estos pasos son parte de una reforma y modernización promovida por el Príncipe Heredero, Muhammad bin Salman.
La prohibición de la escolarización por los talibanes ha exigido el castigo universal de los musulmanes en todo el mundo.
La prohibición del Talibán sobre la escolarización de las mujeres no está arraigada en la ley [islámica] de Sheriat, sino que refleja los prejuicios culturales que contradicen las enseñanzas islámicas, dijo Salam al-Marayati, presidente del Consejo de Asuntos Públicos Musulmanes en los Estados Unidos.
El conflicto histórico
Pero los eruditos islámicos y los que han intentado convencer a los talibanes de reabrir las escuelas para las niñas proporcionan otra explicación.
John Mohammad Butt, un investigador islámico y ex periódico de la BBC que es la única persona de Occidente que ha completado estudios en el Darul Walom Deoband de la India, argumentó que la política de los talibanes hacia la escolarización de las niñas no es tribal, sino que está formada por el conflicto de siglos sobre la educación moderna.
El problema es que la escolarización de las niñas en Afganistán es en realidad la educación contemporánea en general en este estado se ha introducido generalmente como parte de una agenda secular realizadax0 contactos, dijo.
Guerra de los talibanes contra mujeres y niñas afganas
En los años 20 una coalición de clérigos conservadores, tribus y líderes comunitarios derrotó al rey Amanullah Khan. Quería modernizar Afganistán de acuerdo con la política secular del líder turco Kemal Ataturk, que avanzó la educación moderna y los derechos de las mujeres.
Este rechazo de la modernidad y el secularismo continuó y los clérigos conservadores se opusieron a la escolarización de las mujeres y a su derecho al trabajo. Esta oposición se convirtió en una parte clave de la oposición islamista a los gobiernos afganos pro soviéticos después de que el sello militar de abril de 1978 terminara la monarquía afgana. Mujahedins acusó a los comunistas de propagar la inmoralidad promoviendo la escolarización de las mujeres y empoderándolas.
Esto ha dado lugar a una atención especial de los círculos conservadores en Afganistán con respecto a la escolarización de las niñas recomendadax0 título, dijo Butt.
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Obaidullah Baheer, profesor de ciencias políticas de la Universidad Americana del Afganistán, se integró en los esfuerzos por abolir la prohibición de escolarizar que los talibanes tomaron el año pasado.
Pero, dijo que los esfuerzos fracasaron porque el <x0 confianzaban es una cuestión de profunda convicción ideológica efectuadax1 confianza para el actual líder supremo de los talibanes, Mullah Haibullah Akhundzada.
Baheer dijo que la mayoría de los principales líderes talibanes han estudiado en medicinas paquistaníes y así se cortan de las vidas de aldea y tribu.
Se inflan por la escuela de pensamiento de Doebandi y ahora aplican al pueblo afgano la versión más estricta del Islam garantizadox1, dijo.
Argumentó que la prohibición de la escolarización de las niñas es una política deliberada apoyada por Akundzada, quien, como dijo, ha adoptado el libro en árabe, emirato Islámico y su sistema. Este libro fue escrito por el Jefe de Justicia afgano Abdul Hakim Hakqani. En este libro, Haqqani respalda la extrema opinión islámica al elegir una de las esposas del profeta Mühamed, Sawdah Bint Zaméah, que decidió quedarse en casa hasta su muerte.
Baheer dijo que Haqhan ha ignorado el hecho de que las mujeres y otros asociados del profeta han desempeñado un papel activo en muchos sectores de la sociedad y que eran estudiantes pero también maestros para los hombres.
Este pensamiento no está respaldado por todos los líderes talibanes, sino que es uno que tiene soberanía absoluta, el emir talibán, que parece respaldarse correctamentex0 confianza, dijo.
Butt dijo que Haqani también ha aceptado el principio de que si hay algo que las mujeres deben actuar, entonces también hay algo más que las mujeres deben aprender.
Espero que las autoridades talibán entiendan que en un futuro no tan lejano la escolarización de las niñas hará que las mujeres musulmanas afganas se ajusten mejor a lo que dice. El неx1 confiar les permitirá hacer contribuciones más poderosas al bienestar de su estado seleccionadox2 titular.
¿Doctor? ¿Ingeniero? Mientras los sueños se desvanecen, las niñas afganas recurren a los medres
Dos años enfrentados a esta cuestión, los diplomáticos occidentales parecen haber alentado a los afganos conservadores y a los círculos clérigos a encontrar maneras de terminar la parada.
Tom West, representante de los Estados Unidos para el Afganistán, ha escrito recientemente en X que las mujeres afganas deben ser educadas y contribuir a la economía para que su país pueda ponerse de pie.
Si se hacen cambios políticos, será porque los afganos han exigido que estos cambios se hagan, no como consecuencia de las demandas extranjeras obtenidasx0 título, escribió.
