Mehmet Kraja: Como la Academia de Ciencias, nunca nos preguntaron sobre el diálogo.

El Presidente de la Academia de Ciencias y Artes de Kosovo, Mehmet Kraja, en una entrevista para Radio Kosovo, dice que Albania no debe apoyar a Serbia en el proyecto de texto. Los Balcanes Abiertos hicieronx1 confianza a expensas de Kosovo. Dice que la comunidad internacional, por separado Bruselas, ha apoyado a Serbia a expensas de Kosovo en términos de diálogo entre [...]
Radio Kosova: Sr. Kraja, desde el momento en que usted es presidente de la Academia de Ciencias y Artes de Kosovo, lo que ha cambiado y si usted hizo un equilibrio en su trabajo dentro de este período, ¿qué aíslaría?
Mehmet Kraja: Las instituciones como la academia no cambian rápidamente, y en su naturaleza es que los movimientos se vuelven más lentos y más maduros. En ese sentido, creo que la academia tiene que cambiar tan rápido y no creo que vaya a cambiar. Sin embargo, lo que he estado tratando de hacer durante este período, como presidente, es que la academia intensifique el programa de trabajo y abra la academia a una audiencia más grande.
Radio Kosova: Hay estigmatización de varios círculos, ya sea intelectual u otros estratos sociales, incluyendo políticos, que critican A SHAK. ¿Cómo responderías a esa crítica?
Mehmet Kraja: Las críticas de los políticos están fuera de la cuestión porque su objetivo es utilizar esta institución para sus propios intereses y por lo tanto no los tomo en serio en absoluto. En cuanto a la opinión general y los círculos intelectuales, déjenme decir una cosa, círculos intelectuales, la mayoría de ellos apuntan a la academia, por separado esa parte de los círculos universitarios. Entonces hay nerviosismo, rechazo y crítica en la academia. Y en opinión hay un pensamiento, que es incorrecto para mí acerca de la academia, porque el modelo de la academia serbia en las mentes de la gente, que tomará grandes decisiones para la nación. Las academias no tienen tales mandatos, y cada vez que se involucran en ese trabajo, dirigen el país extraviado.
Radio Kosova: Los críticos se dirigen generalmente cuando se hacen comparaciones con la Academia Serbia, que ha apoyado el nacionalismo serbio. Se dice generalmente que nuestra Academia ha sido capaz de hacer más, para involucrarse más en los desarrollos en el país?
Mehmet Kraja: Por lo general no hay una presentación pública de la academia serbia a la que la Academia de Kosovo no se ha opuesto. El problema, sin embargo, es que cualquier presentación en forma de una reacción no vale la pena lo que se dice originalmente. No podemos, ni tenemos tanta comodidad para retirarnos de la Academia de Serbia. Tenemos nuestro trabajo y no creo que debamos tratar con la academia serbia todos los días. Es cierto que es un gran líder del nacionalismo serbio y por otro lado ha causado grandes tragedias al pueblo serbio. No tenemos mandatos, pero ni siquiera queremos tener una academia serbia modelo. Por otra parte, no necesitamos absorber la actividad de la academia, en la lucha contra la academia serbia.
Radio Kosova: Kosovo ha estado en diálogo con Serbia durante años. ¿Alguno de los líderes del estado de Kosovo ha pedido ayuda alguna vez, o el consejo de la Academia de Kosovo sobre el tema del diálogo? ¿Te dio A? ¿Compartir una postura articuladora para el diálogo con Serbia?
Mehmet Kraja: Muy claramente, tengo que decir que la opinión de la academia sobre este diálogo nunca se ha buscado. Pero hay una cosa, no podemos ser indiferentes a este proceso y hemos recibido documentos aprobados por las dos partes involucradas en las conversaciones de Bruselas y publicados. Hicimos un análisis de ellos y los presentamos públicamente. El ex Primer Ministro Avdullah Hoti también estuvo presente, y sí, por Hoti hemos pedido que se hagan grupos de expertos para áreas específicas en las que participaría la academia.
Radio Kosova: Entonces, Sr. Kraja, ¿qué es una posición oficial sobre el diálogo entre Kosovo y Serbia?
Mehmet Kraja: La academia no toma posiciones oficiales, pero se expresa en ciertos momentos. Hemos dicho que el diálogo es necesario, pero también hemos indicado que la comunidad internacional ha sido injustamente enumerada todo el tiempo, por separado Bruselas, por el lado de Serbia. Por lo tanto, no podemos negar y pasar por alto ese hecho. Kosovo ha sido parte dañada no sólo durante la guerra, sino también durante el diálogo, porque se ha permitido que Serbia tome una posición en torno a la resolución 1244, a fin de no emitir pruebas con arreglo a las decisiones de esa resolución, en un momento en que se ha instado constantemente a Kosovo a comprometerse. Los compromisos de Kosovo han sido dolorosos porque excepto que es el partido dañado durante la guerra, también está surgiendo y dañado por estas conversaciones. Esa es la actitud de la academia.
Radio Kosova: ¿Quién está cooperando hoy con la Academia de Albania? En el marco de los seguidores del sindicato nacional, hay ideas para la unificación, la Biblia y el propio primer ministro de Albania una vez antes del Parlamento de Kosovo, durante un discurso ha hablado para un presidente conjunto. ¿Hay alguna idea de unir dos academias en una sola academia?
Mehmet Kraja: Tenemos muy buena cooperación con la Academia de Albania. Hemos firmado protocolos de cooperación cada dos años y tenemos programas conjuntos. Estos incluyen proyectos conjuntos y publicaciones, así como promociones conjuntas. Si este modelo fuera seguido en otros niveles, estaría bien. Creo que el punto donde estamos atrapados es programas culturales y educativos. Deberían avanzar. Mientras tanto, las cosas han ido mal en términos políticos. El patriotismo expresado tanto por nosotros como por el lado albanés no sirve más que para cubrir los defectos. No podemos discutir hoy el estilo que tenemos que hacer un presidente o tenemos que unirnos, y por otro lado te conviertes en vocero de Serbia para el caso del Abierto de Balkan. En este momento, el liderazgo de Albania debe ser más coherente y más claro en sus asuntos. Creo que todavía es hora de que dos estados soberanos, que se respetan, desarrollen la cooperación en todos los campos, económicos, políticos y culturales, porque tenemos los mismos intereses e identidades. Pero a pesar de esto, lo que sucede a menudo es que Albania está yendo un paso más allá de la propia Serbia en estos asuntos alrededor de <x2 confianzaBalkan Open. No olvidemos que en Davos, Suiza, el propio presidente de Serbia, Aleksandar Vuciq, dijo que tenemos el apoyo de Albania más que cualquier otro país. No hay nada malo en apoyar que un Estado le hizo al otro estado, pero este apoyo no puede ser pasado a costa de Kosovo.
Radio Kosova: ¿Cómo comentaste la idea de unirte a Kosovo y Albania en un solo estado?
Mehmet Kraja: Es una proyección perfectamente normal para un pueblo, pueden unirse, pero una vez por una, incluso debido a circunstancias internacionales, pero también a circunstancias internas, los dos estados todavía tienen muchas cosas vagas entre sí. Tenemos que superar las diferencias, tenemos que pasar a las autoridades y sólo entonces tenemos que decidir, de una manera muy democrática que puede convertirse en la eventual unión, pero incluso como Kosovo y Albania son, pueden funcionar muy bien.
Radio Kosova: Eres un académico, pero eres un escritor primero. ¿Cuál es el informe de política y poder de hoy con el escritor y con el general intelectual?
Mehmet Kraja: El derecho sería que los escritores individuales, pero también los intelectuales en su conjunto, por separado intelectuales creativos, porque la definición de la intelectualidad es algo poco clara, no involucrarse en la vida política o convertirse en líderes políticos. Cada vez que los escritores o intelectuales de otros campos se convierten en líderes políticos, causan problemas o a menudo son inestables, se vuelven carismáticos pero no pragmáticos, no tecnócratas. En nuestras circunstancias creo que en lo que respecta a los intelectuales creativos, no veo que hayan aportado nada valioso a la política, sino que hayan dañado su trabajo intelectual. Esto se debe a que los partidos políticos en nuestras circunstancias no son muy estables y no están muy perfilados. Son partes que en la mayoría de los casos siguen intereses bajos y en los que cuando entran los creadores, se devalan y no traen nada bueno al país.
Radio Kosova: Sr. Kraja, ¿cree que en Kosovo tenemos partidos mucho más relacionados con la lógica tribal o con los clanes de interés?
Mehmet Kraja: Son instrumentos que llevan a cabo intereses, ya sean familiares o tribus. Hay círculos, círculos, instrumentalizados y a través de los cuales se realizan intereses específicos de grupos políticos. Kosovo es demasiado pequeño para poder soportar tantos intereses de grupo. Lo que pienso ahora que Kosovo está desaparecido es un idealismo mayor, una mayor unidad para propósitos comunes y una excepción de lo personal. Así que Kosovo necesita más que idealismo y amar más a la gente.
Radio Kosova: Hace más de 20 años que la guerra terminó, ¿no crees que estamos pasando por una transición muy larga? Parece que estamos atrapados en un círculo vicioso.
Mehmet Kraja: Todos los estados del Este, antiguos comunistas, continúan la transición con poco cambio, incluso los que parecen estar acercándose, o incluso parte de la Unión Europea. Esto se debe a que la mentalidad vieja no atrae tan fácilmente y segundo, porque las tensiones sociales no salen del país con vistas más avanzadas. En la mayoría de los países, los estados orientales tienen los mismos problemas, por supuesto algunos tienen la transición más fácil y exitosa, pero algunos son tan malos como Kosovo. Es el caso de Albania. No creo que nada mejor suceda en Albania que en Kosovo, aunque Albania es un estado durante 110 años y la transición ha comenzado 10 años antes que nosotros.
Radio Kosova: Un tema actual en Kosovo parece ser el Islam político en los últimos años. También hay intelectuales prominentes que hablan de la llamada islamofobia en Kosovo, mientras que otra parte está hablando de tendencias inflamatorias y cañones nacionales de identidad, poniendo primero la identidad religiosa?
Mehmet Kraja: No hay islamofobia en Kosovo. Creo que hay suficiente tolerancia religiosa y puntos de vista quizás un poco más avanzados religiosos, como los Wahhabis. Sin embargo, creo que Kosovo necesita mayor claridad sobre cuestiones religiosas. La mayor claridad es que la religión es lo que es, la fe es lo que es. No podemos interferir con nuestra fe. La fe es muy personal. Usar la religión con fines políticos es el mayor error que a menudo no sabemos hacer o diferenciar, a veces sin intención alguna, pero la mayoría de los casos detrás de la espalda. El fundamentalismo islámico en Kosovo está presente, creo que no amenaza a nadie tanto en la actualidad. Hubo momentos en que era más severo, más pronunciado, como era el tiempo para que la gente llegara a ISIS. Ahora creo que es una situación más pacífica, pero hay una cosa que creo, que la liberación social general, el avance en los derechos y los problemas económicos, el avance en la vida social y cultural, la buena educación, todo lo que creo puede conducir a la dirección correcta y no dejar espacio para la manipulación de la naturaleza que la religión fundamental.
Radio Kosova: Sr. Kraja, ¿podemos hablar del dominio de la identidad religiosa sobre la identidad nacional en Kosovo?
Mehmet Kraja: Hay una confusión ocasional entre la identidad religiosa y nacional. Creo que la parte abrumadora de albaneses tiene estas cosas claras. Es una serie de cinturones religiosos del post-2000. Antes de 2000, Kosovo era un país donde el islam tradicional no reconocía las corrientes radicales, incluso en los años noventa cuando faltaba poder, falta de instituciones. Después del decenio de 2000, las cosas comenzaron a cambiar, principalmente bajo la influencia de las tendencias en el mundo, pero también bajo el cambio de esa parte de la comunidad internacional que se instaló en Kosovo, pero también de diversas fundaciones. Todo esto después de los años 2000 causó que Kosovo cambiara su estructura mental en términos de religión en algunos puntos. Ahora no hay rompecabezas en este negocio, todos lo sabemos. Es abuso de religión, es uso indebido de fondos y fundaciones. Han sido usados para atraer gente en la dirección equivocada. No se trata de discutir la identidad, porque donde sé, cuál es la identidad religiosa más estable, o nacional, o quién es el primero, o quién es el segundo. El problema es más sobre el Utilismo. Incluso hay momentos en que la identidad nacional parece insuficiente y se requiere una identidad diferente. O cuando el ideal nacional no funciona y luego se requiere un ideal más allá de él. Creo que Kosovo tiene una estabilidad religiosa. A veces los fenómenos parecen naturales, pero creo que hasta ahora la situación religiosa y fundamental, Kosovo ha logrado bien.
Radio Kosova: Por último en Kosovo, se han producido voces, afortunadamente solas, que han hecho diferencias entre los albaneses sobre la base del origen geográfico. Uno de ellos ha ido tan lejos como ha subrayado que las instituciones políticas y culturales de Kosovo han sido usurpadas por los albaneses de Montenegro, el norte de Macedonia y el valle de Presevo. ¿Tiene algún comentario sobre ellos?
Mehmet Kraja: Te refieres a estos migrantes hechosx0, esto es ridículo. Hay, sin embargo, esos tontos porque dentro de una nación nunca se convierten en restricciones a esta naturaleza. Los localismos son un desperdicio primitivo del pensamiento tribal. No puede haber tales relaciones en una sociedad contemporánea que limiten derechos, libertades, oportunidades, prosperidad de un individuo que puede estar presente en la vida cívica de un país, sólo porque uno puede ser de este país o esa región. Si me preguntan qué ha sido Kosovo en los últimos 50 años, puedo decirles que ha sido el factor de integración de los albaneses en la ex Yugoslavia, independientemente de si proceden de Montenegro, Macedonia del Norte o del valle de Presevo. Por lo tanto, Kosovo ha sido un factor de integración y emoculación. Este es el papel de incluso ahora, a pesar de que las fronteras se han convertido ahora en límites estatales, y luego hemos tenido límites administrativos. Por lo tanto, Kosovo debe desempeñar la función de integrar a los albaneses que viven fuera de Albania. Creo que Kosovo sigue teniendo este papel, pero a veces se presentan ideas, el llamado Estado, lo que pasa por alto la idea nacional y piensa que la política de Kosovo debe ser ahora estatal. Así que dejemos de tratar con el idealismo nacional pero pongamos límites a las personas que están geográficamente fuera de él. En la mayoría de los casos, creo que son periféricos y no presentan ningún problema para la sociedad de Kosovo.
Radio Kosova: ¿Cuál es su opinión sobre la norma y el nivel de educación en Kosovo, desde ese nivel básico hasta el alto nivel académico. Si Kosovo se compara con otros países, ¿sabía que muy poco presupuesto está destinado a la investigación científica?
Mehmet Kraja: No se puede exigir más que hacer. Todas las instituciones de enseñanza superior están a cargo de obras científicas. No creo que haya una división aquí de cuánto debe ser el presupuesto para la educación y cuánto para la investigación científica. La investigación científica participa en la educación superior. Ahora, nos acercamos a la UE, lo separados que son para proyectos científicos, normalmente no podemos estar satisfechos, pero un trabajo científico se convierte, no lo veo como un problema. Veo más educación como un problema, porque aquí las cosas están conectadas, porque sin una educación de calidad ni siquiera puedes tener un marco cualitativo para la investigación de calidad de la ciencia. La educación es Alfa y Omega de cada sociedad e institución destinada a hacer investigación científica. Ahora la educación no es buena para nosotros como amigos. Como academia hicimos una plataforma para la educación hace un año o dos. El Ministerio de Educación tomó esto y no sé qué están haciendo alrededor de esta plataforma, pero en general, nuestros trabajos educativos están atascados. No es el Ministerio, A. SHAK o cualquier institución por separado, pero el problema está con nosotros como sociedad. Si no creamos una conciencia social que tenemos que cambiar la educación, tenemos que cambiar la escuela universitaria, así que cambiamos todas las instituciones educativas, y sin tal conciencia social apenas podremos superar la situación que tenemos.










