Dom Lush Gjergji: Para la Madre Teresa, la peor enfermedad fue una falta de amor

Dom Lush Gjergji de Pristina y Prizren Bishop, en una entrevista para Voz de América dijo que su mensaje era que el amor es sobre todo.

Es la madre de la vida después de todo. Dondequiera que la vida esté en peligro, ahí es donde deberíamos estar. Así que nos enseña cómo debemos apreciar, honrar y amar la vida desde el principio hasta la última ofensiva, o cambiar a la amplificación. Es la madre del amor. El amor es la necesidad primaria y la única oportunidad para que una persona sea feliz (10x0], dice Dom Lus Gjergji, añadiendo que para la Madre Teresa ierex1⁄4conde lo peor posible es la falta de amor (3)x2 confianza.

El biógrafo de Madre Teresa la conoció por primera vez en 1968 y décadas después. Dice que los elementos que caracterizan algunos de los valores de los albaneses como hospitalidad y generosidad han sido incrustados en el trabajo de la Madre Teresa que sirvió a las personas necesitadas.

Madre Teresa nunca ha separado a Jehová de hombre, ni hombre de Jehová. Por eso amó a Jehová en hombre y hombre en Jehová. Y este debe ser nuestro mensaje:

Necesitamos cultivar toda la hermandad albanesa tanto como sea posible, en cada persona para conocer a nuestro hermano o hermana, tanto más en cada hombre albanés y tener un concreto, no espectacular, no extraordinario, no sólo pensador, sino también operativo implicax0 título, dice.

Dom Lush Gjergji subraya que las relaciones entre las comunidades religiosas en Kosovo son importantes para el bien general.

Nosotros como comunidad religiosa, así como la comunidad musulmana o islámica, así como la Iglesia Ortodoxa tienen un deber extraordinario y una deuda con Dios y con el hombre para hacer este tipo de armonización para que no caigamos en los efectos del mal, de modo que no se limite a lo que es bueno (sólo) yo - servir, o comunidad (religioso). El bien es siempre común y no hay nada bueno excepto la hermandad y juntos para ser bueno y ser feliz (10x0"), dijo.

Refiriéndose a las relaciones con la Iglesia serbia en Kosovo, dice que las dificultades no son teológicas o religiosas, pero añade que la mano de la comunicación debe ser siempre puesta. Las circunstancias son a veces más favorables, a veces menos desfavorables, pero la posibilidad de hablar, para el diálogo, siempre hay consignax0 título para la comunicación, dijo. VOA