Cómo tratar la figura de Xhafer Deva, según el historiador Gashi

Dice: Ibrahim Gashi es de interés decir dos palabras sobre el caso de la iniciativa para la restauración de la casa de Xhafer Deves y reacciones que estallaron en opinión. La restauración de la casa y la personalidad de Xhafer se debe ver por separado. El edificio de Xhafer Deves es uno de los monumentos más importantes de la cultura [...]
Es de interés decir dos palabras sobre la iniciativa de restaurar la Cámara de los Deves Xhafer y las reacciones que estallaron en opinión. La restauración de la casa y la personalidad de Xhafer se debe ver por separado. El edificio de Xhafer Deves es uno de los monumentos más importantes en términos de la cultura urbana de la ciudad de Mitrovica. El estilo arquitectónico occidental y simbólico del objeto más monumental de la ciudad lo hacen importante como un proyecto para la restauración del cual necesita ser invertido.
En cuanto a la figura Xhafer Deva, debe ser vista en todas sus luces. Fue nacionalista y anticomunista albanés, así como muchas otras figuras nacional-demócratas en Kosovo y Albania durante los años de la Segunda Guerra Mundial. Desde una perspectiva histórica crítica, sin influencias ideológicas, esta figura debe ser tratada con más cautela incluso debido a la iniciativa que ya se ha establecido en ciertos círculos políticos y académicos. Creo que es urgente y sin discutir sobre el pleno esfuerzo de rehabilitación de esta figura, sin la posesión de documentos de archivo de la prosperidad occidental (americanos). Además, puede parecer erróneo insistir en mantener la figura Xhafer Deves estigmatizada por la historia socialista como un cruel oficial nazi que cometió crímenes contra comunistas y judíos.
Si probamos que la interpretación de esta figura para contextualizar en los años de su vida después de la guerra, una conclusión lógica, pero aún innegablemente no probado, sería que Xhafer Deva era nacionalista y un anticomunista albanés que pudo haber cometido los asesinatos de comunistas, pero no hay ninguna prueba de que él cometió los asesinatos de judíos en Albania o en Kosovo, por el hecho de que un seguidor judío y asesino no podía durar su vida. Necesitamos rastrear más los documentos de archivo. Así que los historiadores necesitamos más apoyo institucional.