Liturgia religiosa en la Iglesia dentro del campus de la UP: Historia Naman dice lo que debe hacerse

Naman señala que nunca ha habido una estrategia literal para el estado de Kosovo hasta ahora, ni un plan urbano que pondría en marcha esta guerra entre albaneses y serbios para la iglesia ubicada en el Tribunal de Upha.

Ni siquiera hemos tenido una estrategia real y bien educada. Ya sea político o científico o urbanista para tratar con ese objeto. Y después de la quema de iglesias en 2004, el sitio también ha sido protegido, como un monumento que no cumple ningún criterio para ser un monumento cultural. Naman señaló sobre Periscope.

También muestra que tendría que actuar en la solución.

Dado que la única solución a ese espacio, el objeto que se construyó durante las medidas violentas, sería el diseño de un plan urbano, un campus universitario en la zona donde se encuentra la iglesia, incluyendo otros objetos universitarios, moviendo objetos residenciales de esa zona para evitar la realización de ese objeto, o su vida. Luego lanzar la expropiación o anulación de los documentos firmados que se hicieron durante las medidas violentas en 1992, dijo el experto.

Qazim Naman plantea preocupación por el hecho de que la cuestión de la Iglesia Ortodoxa ya ha sido fuertemente politizada y que la acción en este sentido será muy difícil.

Por supuesto que es irrazonable y no está permitido. Es un edificio político y violento. Los órganos estatales han sido obligados desde hace tiempo a prevenirla y no politizarla a esta escala. Creo que ahora es muy difícil para ellos que sea politismo y probablemente tengan el apoyo del factor internacional, pero tiene que estar en contra de politizar objetos culturales en Kosovo. Es muy difícil ahora después de 2-3 décadas actuar, dice Naman.

Y según él, se pretendía construir una mezquita dentro del complejo universitario, pero dice que los objetos religiosos nunca deberían estar allí.

Ritos religiosos, hubo un intento de poner una mezquita dentro de ese complejo universitario, pero nunca deberías permitir objetos religiosos dentro de ese complejo universitario.

Naman también dio una cronología en la historia de la Iglesia Ortodoxa desde la construcción hasta ahora.

Sobre la base de mi investigación y conocimiento, el proyecto de la Iglesia fue lanzado en 1985 por la comunidad serbia en América, específicamente en Chicago y comenzó a operar ese proyecto a principios del decenio de 1990. Como proyecto ha sido estratégico, con la planificación prevista para la servidumbre de la ciudad de Pristina, donde el país ha sido elegido en medio del campus universitario. Se sabe cómo se manejaba en ese momento con la propiedad del municipio de Pristina. Es el plan para la parte de Arberi que no ha sido construido para expandirse con el cementerio serbio ortodoxo. Recuerdo tener algún entrenamiento y siempre tuve preguntas de los profesores de Estrasburgo lo que vamos a hacer con este objeto identificadox0 título.

Una respuesta al desarrollo moderno ha dado Periscope AsociacionesDestacando que van a grabar una petición y están constantemente buscando que no funcione esta iglesia. PRISCOPI/