El teólogo de Kosovo critica a los líderes religiosos: Están cometiendo un error legalizando <x0 títulocopy-pass seleccionadox1

Por lo tanto, el teólogo Jabir Hamiti, que en una entrevista con la news.net, entre otras cosas, habló sobre la forma en que legalizamos las reuniones religiosas.

Mientras que el Islam en el lado espiritual está vinculado desde el este, Hamiti ha dicho que durante la legalización, los líderes religiosos deben tener en cuenta que por parte del ajuste social, los albaneses están orientados a Europa.
Hay quienes por desgracia no son conscientes y creo que serán conscientes con el tiempo de que las enseñanzas de los eruditos no son tomadas, cualquiera que sea, en el mundo general y el Islam y no están practicando estereotipos en los círculos y entornos individuales. Vivimos y compartimos nuestro barrio con muchos pueblos diferentes de diferentes religiones. Nuestra orientación política y geográfica es clara, estamos políticamente orientados en términos religiosos, como he repetido antes, estamos relacionados con el nacimiento porque incluso las religiones monoteístas más importantes están relacionadas con el nacimiento, como el hebraismo y el cristianismo. El Islam está vinculado al nacimiento espiritual de la fe. Pero el aspecto práctico de la regulación de la vida y la vida social está orientado al albanés a Bruselas, Europa e integración europea, hacia el establecimiento de valores democráticos y la libertad de expresión, la libertad de confianza. Estos deben ser elementos de cada líder religioso (10x0], dijo sobre news.net.

Hamiti ha estado añadiendo a los sermones disuelves de conocimiento tomados por varios eruditos islámicos, ya que lo consideraba mal.

Creo que ha habido y han habido errores cometidos por ciertos individuos, tratando de tomar un pedazo de dinero o de una manera simbólica para presentar las opiniones de una parte de los eruditos del mundo islámico en general en nuestro país, que no son compatibles y apropiados en el círculo en el que vivimos. Palma puede parecer un decorador para nosotros pero no da fruto. Estamos orientados en el tiempo y en el espacio, y experimentamos la religión y la creencia en Dios para servir al país, el círculo, la sociedad y el bienestar humano general garantizadox0 títulos, destacó.

Según él en caso de que se superen los límites de legalización, dejando el núcleo, hasta que haya subrayado que si se libera del núcleo entre otras cosas, se debe al impacto de cualquier movimiento político-religioso.

Dios le ordena al hombre ser bueno, ser respetuoso con todos, no ofender, no herir a nadie, no violar la libertad de nadie, siempre ser sólido, estar cerca, ser integración, no ser exclusivo. Después de todo, las personas en general, independientemente del color, nación, raza, pertenecen a un creador y Dios es el creador de los humanos. Puesto que pertenecemos a un Dios y el momento en que respetamos al hombre, independientemente de quién es, también respetamos a Dios. No hay guerra contra los humanos en el nombre de Dios. En el momento en que luchas en nombre de Dios, entonces luchas contra Dios. Eso es lo que debe ser sobre los líderes y legisladores religiosos. El foco y la orientación deben estar en esta dirección, o en el momento en que salgas de este núcleo, entonces no estás alerta, o eres ignorante, o estás influenciado por algún movimiento político-religioso, que puede ser externo y dirigido a alcanzar aspiraciones o metas, cualquiera que sea el local o internacionalmente referidox1⁄4, señaló.

Ha dicho que los líderes religiosos deben ser cautelosos durante sus discursos y cuidar su palabra pública.

La dedicación religiosa de cualquier religión es una palabra pública, y todos deben tener ese cuidado por lo que dice. En el momento en que la legalización de los líderes religiosos, incluidas las mezquitas, tiene carácter público y el carácter de la palabra pública tiene responsabilidades. Por lo tanto, todos los líderes religiosos de todas partes, incluido el Islam, deben ser discretos para tener cuidado con quién se dirigen, qué nivel cultural e intelectual, qué grado de masa, y cuáles son los detalles de esa gente y ese país. En el momento en que te convertiste en líderes religiosos, no conoces el país, el medio ambiente, el grado cultural e intelectual de las personas, no es que les hayas dado algo bueno, sino que has causado esa sociedad, ese círculo de personas, la división, la división, y la confusión, porque son incapaces de entender una cultura externa o un elemento cultural que intentas religiosaizar en tu país, dijo.

Después de eso, como la forma de control Hamiti dijo que BIK debería hacer conciencia de los líderes religiosos a través de seminarios.

Considero que la acción principal que cada comunidad religiosa tiene que hacer, incluido el BIK, en relación con sus líderes religiosos es su conciencia, manteniendo seminarios regulares de sensibilización mensuales, dos meses a partir del mes o año, para guiarlos y hacerles conscientes. Muchos de ellos estudian en el extranjero, y cuando vienen del extranjero, piensan que también debe hacerse aquí para ir en la forma y forma de predicación religiosa que han aprendido allí y que nunca puede ser similar y productivo en nuestro país bajo ciertas circunstancias. Por lo tanto, las instituciones religiosas, los líderes de las instituciones religiosas son responsables de formar parte de la institución principal, central, comunitaria, como musulmana, católica o ortodoxa. Por el bien de mantener la unidad y el interés social general, considere estos tres elementos - el factor de tiempo, la circunstancia, y el factor intelectual de las personas efectuadasx0 confianza - ha dicho.