Moliq quiere que Shefqet Krasniqi deje de enfriarse en la televisión: Su lugar está en la mezquita.

También ha denunciado parte de las expansiones de Vetevendosje en la sociedad civil por las reacciones pobres y espordiales en contraste con las reacciones de Ardian Kastrat que fueron más poderosas.

El Sr. Molliqaj hace referencia a la división espacial en la base de género que Krasniqi había hecho, continúa Periscopi.

Parece requerir a Shefqet Krasniqi no participar en debates públicos.

# Si no reaccionamos al hoja en cuestión es obvio que no nos movilizaremos contra el poder #

Respuesta completa:

Hoxha tiene lugar en la mezquita

Hoxhe Shefqet Krasniqi, en una de las emisiones centrales, se llevó a cabo por el papel de la esposa del marido y el medio ambiente que encuentran para su tipo. El papel que toma no es digno de los fieles. Su posición es reaccionaria. Esta hodge no pertenece a la televisión. Tanto problema es el espacio de los medios que le han dado. Debemos notar que el patriarcado está empoderando estas voces.

El orden patriarcal se extiende a todas las estructuras sociales, desde la política y la explotación de la economía neoliberal hasta la educación y la cultura estereotipada y misógena. Pero si hemos declarado la guerra contra el orden patriarcal, vamos a tener que condenar a cada uno de sus expositores. Las reacciones de Ardian Kastrati, que continuó la vieja historia de discusión para las mujeres iniciada por el cuerpo con una retórica que al interactuar con el contexto produce lenguajes sexistas, fueron ansiosamente y ansiosamente, pero vemos reacciones calientes y esporadas para Shefqet Krasniqi, que tiene mucha mayor influencia en la sociedad. Este último trata a su esposa como un instrumento de reproducción social y en el servicio del marido. Se opone y deshumaniza. Sus cautivos de lengua.

Krasniqi debe entender que si es un país específico y sancionado entonces es el de la religión en relación con el estado. Kosovo es un país secular y éste es uno de los valores a cultivar. La solidaridad debe ser el punto de partida y el valor compartido. Pero si no reaccionamos al hoja en cuestión, está claro que no nos movilizaremos contra el poder tampoco.

Las mujeres han luchado y destruido muros que las separan del espacio público, convirtiendo su atención en la esfera privada, que es una cuestión formada por la política y la afecta. Esto no es una guerra terminada, como si las batallas por la igualdad no hubieran terminado, pero el compromiso con un común universal pertenece a cada día sin distinción. No permitiremos que ninguna institución, autoridad religiosa y política corrija e instruya a la gente según creencias religiosas e ideológicas. La lucha por la libertad y la igualdad es permanente.