Los medios de comunicación franceses escriben acerca de las Iglesias ortodoxas

Este es el texto completo traducido sin interferencia:

En el corazón de Pristina, se encuentra una gran iglesia ortodoxa sin terminar diseñada por el antiguo régimen ultranacionalista de Slobodan Milosevic. Su puerta está cerrada y dentro sirve como refugio para perros callejeros.

El polémico templo, situado en un campus universitario cerca de la biblioteca nacional, es considerado por las autoridades de Kosovo como evidencia física de los objetivos identificadosx0 confidenciales de los últimos miembros de Belgrado, que deseaban borrar a la comunidad albanesa de Kosovo, su cultura y su historia (10x3").

Más de dos décadas después de la mortífera lucha entre las fuerzas albanesas pro-independencia y las fuerzas serbias (1998-99), Kosovo reclama soberanía sobre todo su territorio, incluyendo la responsabilidad por las iglesias y monasterios de la Iglesia Ortodoxa Serbia.

La cuestión es explosiva: Serbia nunca reconoció la independencia de Kosovo en 2008 y la considera la cuna histórica de la ortodoxia serbia, hogar de algunos de sus monasterios más importantes.

La construcción de la iglesia de Pristina comenzó durante el régimen de Milosevic en 1992, en un momento en que los maestros y estudiantes albaneses fueron excluidos del sistema educativo después de revocar la autonomía de Kosovo.

Esta iglesia debe ser destruida porque se construye específicamente para animar a los albaneses a salir de Kosovo, indica Jahir Islami, un trabajador jubilado de 77 años.

Actualmente está en marcha una feroz batalla legal entre la iglesia y la universidad, que busca recuperar la tierra.

En junio, el clérigo ortodoxo serbio de Kosovo celebró la primera liturgia en el país ante una multitud de personas, enojando a Pristina. Al día siguiente, las inscripciones aparecieron en la puerta de la iglesia. Jesús odia a los serbios, dijo:

Graffiti fue borrado rápidamente por las autoridades, que habían denunciado una provocación de неx0 de Serbia. En lugar de ello, la Iglesia acusó a Kosovo de querer obtener el grado de odio y discriminación contra él.

Todo puede suceder, ya han derribado las iglesias, les han puesto aceite para incendiar, identificadox1, Tomislav Markovic, un serbio retirado de 80 años.

Por el contrario, Pristina asegura que no hay más tensiones y que la situación no es comparable al tiempo en que un rumor podría causar confusión.

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Por esta razón, el nuevo primer ministro de Kosovo, Albin Kurti, ha pedido a U NESTO que elimine cuatro monasterios ortodoxos de su lista de patrimonio en peligro, en la que están marcados debido a la inestabilidad política aplicadax1.

Pero Kosovo también pidió a U NESTO que demostrara que los cuatro monumentos responsables de los cuatro monumentos son Kosovo y no Serbia, porque de hecho están en el territorio de la República de Kosovo secuestradosx1, dijo a AFP el Ministro de Cultura Hajrula Ceku.

Según el ministro, el último incidente grave contra una iglesia ortodoxa ocurrió en 2007. En 2020, de 57 incidentes, la mayoría abrumadora de robos no étnicos o religiosos, ocho ocurrieron en países ortodoxos y 45 en países musulmanes, según la policía de Kosovo.

De hecho, la KFOR, la fuerza de la OTAN responsable de la seguridad territorial, sigue defendiendo sólo el monasterio de Decani del siglo XIV. Anteriormente, protegía todos los sitios importantes.

La indicación muy importante de que la situación es mucho mejor que en el pasado fue indicadax1⁄4, dijo el general italiano Franco Federic, ex comandante de esta fuerza de seguridad.

Pero Serbia rechaza estos argumentos. Pristina, dijo Petar Petkovic, jefe de la oficina de Kosovo de Serbia.

Cuando Kurti dice que quiere proteger las iglesias serbias, quiero recordarles que desde 1999 más de 135 iglesias y monasterios han sido quemados y destruidos, agregó.

The leaders of the Islamic community responded by saying 225 of the 600 mosques were vandalised during the conflict.

El ministro Ceku dice que ha invitado a los clérigos ortodoxos locales para el diálogo, pero hasta ahora no ha recibido ninguna respuesta.

El gobierno serbio's יx0 título <x1 confianzaMilosheviqi usó la iglesia para reforzar físicamente las líneas de separación entre comunidades. Belgrado lo utiliza ahora <x3 confianzato buscar algunos derechos de propiedad en el territorio de lo que ahora es un país soberano e independiente, agregó:

La Iglesia Ortodoxa Serbia no ha respondido a las preguntas de la AFP.

Mientras tanto, en Pristina muchos se oponen a la destrucción de la iglesia y prefieren que se convierta en un lugar de memoria.