Bernard-Henri Levy: ¿Cómo evitaremos la epidemia de desesperación?

Ha pasado un año desde que, uno de los intelectuales más famosos de Europa, Bernard-Henri Levy, llegó a Atenas y realizó su monólogo. La filosofía inconsolatica francesa revive el discurso al encargarlo con el poder refrescante de las ideas competitivas.

Cerca del gran y poderoso, pero al mismo tiempo un protector de los débiles, es un socialista contra el comunismo, un partidario de Occidente, Estados Unidos y la OTAN, mientras que también es un amigo cercano de los luchadores por la libertad en Bangladesh.

Un luchador por principios humanistas, que cree diligentemente que todos deben proteger las ideas fundadoras de la cultura occidental sin ningún remordimiento, Levy habló con Kathimerini sobre los cambios fundamentales que han sido causados a pueblos y sociedades en todo el mundo, desde esta nueva era de pandemias, donde hemos entrado de manera repentina.

Mil millones de personas están ahora unidas en un espíritu, viviendo en cuarentena y enfrentando un sentido de tristeza, que una pandemia puede causar sufrimiento de hambre, guerras y muerte. ¿Qué sanación sugieres para este estado colectivo de la mente encarcelada?

¿Seguro que están unidos en espíritu? ¿No están, más bien, completamente aislados, separados unos de otros y viendo a cada vecino como una amenaza potencial? Por supuesto que hay solidaridad. Por supuesto, estos son maravillosos médicos y enfermeras que ponen sus vidas en peligro para protegernos. Pero en cuanto al resto, no sabemos... ¡No sabemos nada! ¡Y parece paradójico y absurdo! No digo que no sea necesario. No soy un experto, no soy médico, y creo que expertos y médicos cuando dicen que es necesario y tenemos que aceptar esta nueva distancia social. Pero no mezclemos ciencia y política. Dejo la medicina a los doctores, pero tengo algún tipo de lógica y no acepto la ilusión y finjo que la interferencia social efectuadax4 consistencial puede significar y ser una especie de <x6 confianzabrotherly madex7 confidencial...

Hace seis meses en un debate público en Grecia, usted ha estado fuertemente atacando a Steve Bannon por su nacionalismo y nacionalismo. En יx0 Emperor y Cinco Reyes seleccionx1⁄4 usted ha advertido de un retiro de EE.UU. del mundo. ¿Ha contribuido esta atracción a nuestra respuesta pobre, retrasada, auto-injurer? ¿Tiene el <x2 título de populismo realizadox3⁄4(para usar una de sus frases) a la plaga?

Una pandemia es una pandemia. Es un fenómeno natural. Realmente lo hace cuando digo неx0-natural significax0 confianza que, por cierto, puede hacer un poco más modestos ecologistas y otros expertos en cambio climático culpando неx1 con el hombre realizadox2 confianza, o неx3 confianzacivilización implicax4 confianza o неx5 confianza No hay conexión con la retirada de nadie. Y cuando hablamos de esta enfermedad, ciertamente necesitamos deshacernos de esta manera de pensar, moral y castigo. Haré dos puntos. Primero: Una de las razones por las que el virus se propaga es la política, no la de Estados Unidos, sino la de China; es el gobierno chino el que mintió, castigó a los silbidos allí, censuraron a periodistas que querían advertir al mundo y promover la opinión pública, etc.

Segundo: Una razón por la que la enfermedad es tan violenta es que todas nuestras democracias han sacrificado sus sistemas de salud pública durante décadas. Arianna Huffington publicó un libro hace varios años sobre el colapso de la infraestructura estadounidense, incluyendo hospitales. Tenía razón. Cuando veo las imágenes del centro de Nueva York, cuando escucho a mis amigos americanos ir al supermercado con miedo en su estómago, cuando veo que el país más poderoso de la Tierra a veces no tiene oportunidad de honrar adecuadamente a los muertos, mi corazón se desmaya, sí; pero no puedo imaginar, hay algo podrido en George Washington State, Abraham Lincoln y John Fitzgerald Kennedy. Y eso, tristemente, viene de hace mucho tiempo! ¡No es sólo una evolución reciente! Y hay muy poco que hacer, por desgracia, con Trump y así sucesivamente...

La democracia occidental tiene dificultad para respirar. ¿Es el Corleone ? ¿Eso es más peligroso que la amenaza soviética? Si el control social y las restricciones a los derechos son necesarias para hacer frente a las pandemias, ¿China está dispuesta a exportar al oeste, junto con los respiratorios muy necesarios, incluso su sistema de gobierno, basado en la dominación colectiva sobre el individuo?

No, no, no. Por supuesto que no es un неx0d identificadox0; no un нелентелентентелитентенниенными; y es por eso que, por cierto, no me siento cómodo con la retórica de неx3ногонитениеныхныхныхиныхнининыхныхныхныхныхныхныхныхныминыхныхныхныхныхныхныхныхныхныхныхныхныхныхныхныхныхныменыхныменыменыменыменыхныхныхныхными; y por cualquier tipo de cualquier clase; y por cualquier tipo; y por eso es por eso es por cierto; y es por eso, y por eso, y es por Segundo: Por supuesto que no es una amenaza soviética; no hay manera de comparar esto con ningún poder engañoso, totalitario o terrorista; y de nuevo, estaremos victoriosos contra esta enfermedad, mucho más fácil de lo que hemos hecho contra la Unión Soviética. Y tercero: China seguramente exportará respiratorios y máscaras; sin duda se beneficiarán contra Estados Unidos y los europeos en esta situación trágica; pero nunca puedo imaginar exportar su sistema de gobierno! Para Grecia (y democracia), para Francia (fuente de Iluminación), América (todavía la sociedad liberal más grande del mundo) sería una pérdida, un desastre y una humillación.

Como intelectual que ha estado profundamente involucrado en el fenómeno del poder, ¿confias en personas poderosas para recibir poderes especiales, sin el efecto secundario de desarrollar una tendencia a limitar los derechos cuando se da la oportunidad? Si el nuevo неx0нихицихитихитентели, mejora de la vigilancia digital y el control social, infecta y coloniza неx2⁄2⁄4⁄4⁄2⁄4epolicóx3\, ¿cómo los ciudadanos, temerosos e indefensos bajo las circunstancias actuales, luchan y retoman sus derechos fundamentales?

El verdadero problema es el miedo, tienes razón. El miedo es normal. Por supuesto, todos tenemos amigos y parientes que han sido afectados por el virus. Pero el miedo irracional no debe ser la respuesta. La irracionalidad nos mueve a aceptar cualquier tipo de solución. Irrational significa estar dispuesto a sacrificar todos los derechos para salvar la ilusión de una garantía de no morir. Irracional significa pensar que nada importa, nada importa excepto respirar. Esto es lo que Alexander Coyette, el gran comentarista de Hegel, llamado vida animal al final de la historia, en comparación con la vida humana real en la historia real. Esto es lo que ustedes los griegos significaron cuando se oponían <x0 títuloeusine cumplimentadox1⁄4 (buena vida, vida orgánica mezclada con valor, ética y etc) y <x2 prendazein efectuadax3 confianza, o simplemente vivir, como planta o pescado. Pero de nuevo, debemos tener cuidado. No voy a decir, como lo haces, .x4 con el poder de los hombres indicadosx5 con el título. No pondría a todos en la misma bolsa. Hay aquellos como Victor Orban en Hungría que claramente aprovecha esta oportunidad y pospone su agenda no liberal. Y usted tiene otros, en Francia, en el Reino Unido, o en otros lugares, que ciertamente no tienen el mismo propósito: los derechos y libertades que suspenden en algún momento, volveremos si queremos.

El poder roba a los ciudadanos el derecho fundamental a combatir la enfermedad. Luego están privados de derechos económicos, ya que la batalla contra la enfermedad conduce a la destrucción de capital. Si la enfermedad del populismo se hiciera realidad, nos llevaría a la verdadera plaga, ¿la verdadera plaga nos llevaría a más desigualdad y más populismo? ¿Cómo vamos a arruinar este círculo vicioso?

Por ahora, lo hemos hecho. La mayoría de los países actuaron correctamente, inteligente e incluso valientemente, evitando los principales errores de 1929. Los bancos centrales jugaron su papel. Las instituciones internacionales también. Y los sindicatos me refiero a que los trabajadores también jugaron el joven. Ahora, los estados no podrán tirar dinero con helicópteros indefinidamente y sin fronteras. En algún momento, tendrán que parar. Y la economía tendrá que reanudarse. ¿Cómo se reconstruirán los sistemas de atención de la salud sin la economía? En un mundo de desempleo, ¿cómo evitaremos una epidemia de desesperación? Esa es la cuestión ahora, por no mencionar a los malditos y a los pobres de la tierra, que sólo estaban saliendo de la falta de desarrollo y pobreza, y que podrían ser enterrados de nuevo en un desierto de miseria, hambre y... otras pestilencias! Acabo de regresar de Bangladesh. Un país muy querido por mi corazón desde que estuve allí hace 49 años, con sus luchadores por la libertad durante la guerra de liberación. Muchas pestilencias están destruyendo el país. Comenzando con la plaga de la pobreza y el cambio climático...

A lo largo de la historia, las epidemias han precedido el declive de grandes. La plaga en la antigua Atenas llevó al colapso de Atenas. La plaga de Justiniano contribuyó a la caída de Bizancio. ¿Dudas de que la edad pandémica inevitablemente conduce a un nuevo orden mundial?

Si el Occidente cierra dentro de sus fronteras y barricadas, sí. El verdadero peligro, ahora, es éste. Sería como decir... adiós al mundo Sería como dejar nuestra influencia cultural a actores como China o India. Y sería el cierre de la puerta. Si vemos esta pandemia como un nuevo pretexto para la retirada, entonces sí, será una fecha marcada en la larga historia de nuestra caída. / Es la última vez que te vi.