Historia Rescript

La reescritura de la historia como proceso histórico y político está presente en gran medida y de manera significativa en los países que salen de un conflicto, donde todavía están en juego el debate público y político, la responsabilidad jurídica y moral, así como la probabilidad de delegado en los procesos en conflicto. Tal es el esfuerzo de Serbia y sus aliados. Inicialmente celebran el debate público sobre las llanuras locales y la mesa internacional este tema y al mismo tiempo se niegan sistemáticamente y obstinadamente a aceptar la responsabilidad por lo que han hecho. Su larga lucha en este punto tiene una gran razón.

Las batallas históricas como la de 1999 son grandes e importantes batallas porque también constituyen momentos políticos que a menudo generan nuevos subprocesos sociales y políticos, remesas de dinero y luego neutralizan el éxito de otros procesos, o viceversa. Expresado en analogía simple: Si el roble se corta a las raíces, sus ramas caerán. La victoria era nuestra, totalmente. Mientras tanto, las cosas han cambiado.

El esfuerzo de Serbia para reescribir la historia en Kosovo no es un esfuerzo científico sino político. Comienza con impugnar las protestas y las demandas políticas de autotonismo, que ha llamado y llama a los procesos separatistas, y continúa, llamándolo UCK como organización terrorista. La reescritura de la historia no es el proceso de negación completa de los hechos sino de su neutralización, en primer lugar, a través de la generalización. Serbia no dice que la guerra no ocurrió y que no intervino militarmente, pero que fueron separatistas albaneses quienes provocaron la guerra y que, recientemente, dice que los albaneses también mataron a serbios.

La realidad, la realidad histórica y política, y especialmente la realidad científica, parece hierro. Serbia, durante la guerra de 1999, mató a más de 12.000 civiles, violó a unas 20.000 mujeres, destruyó alrededor del 70% de la infraestructura en Kosovo, y robó la riqueza financiera y cultural de nuestro país, sin mencionar aquí la violencia sistemática y estructural durante decenios: la violencia que constituía violaciones flagrantes de las libertades y las prácticas fundacionales protegidas por las convenciones internacionales. Estas son pruebas verificadas por instituciones civiles, militares, medios de comunicación e internacionales acreditables.

Hay al menos dos razones por las que Serbia participa en la historia de la reescritura. En primer lugar, la intervención en Kosovo no ha sido meramente militar, sino precedida por una ingeniería social] de planes para la llamada solución final para Kosovo, planes diseñados por la academia serbia. Así que su actividad criminal no es sólo el diseño de un partido fascista en el poder, sino, más profundo, el proyecto de élite académica. Esto complica la responsabilidad porque la participación es mucho más amplia que un líder, que un solo partido, y un posible reconocimiento de la responsabilidad sería colectivo y popular. Serbia dice: La aceptación de la historia no puede ser meramente partidaria o individual, así que la historia sea reescrita. La segunda razón se refiere a los esfuerzos para delegar la libertad y su independencia a Kosovo, y así permitir que el logro de la plena subjetividad internacional de nuestro país sea imposible. En el contexto de la reducción de la cabeza frente a hechos y reescrituras de la historia Serbia ha estado tratando de establecer una intervención, colocando la responsabilidad legal sólo en formaciones paramilitares, y haciendo algún tipo de maniobra en su jerarquía militar.

Estamos aquí hoy. Por un lado tenemos la República de Kosovo, que está en el lado derecho de la historia y tenemos a Serbia que no puede enfrentarse al pasado pero insiste en la neutralización real. En medio de la batalla por la historia, ya tenemos al Tribunal Especial buscado y establecido por nuestros aliados occidentales. The Special Court is a more political than legal instrument that is in line with Serbian claims about what happened in the country. El Tribunal Especial es producto de una intensa propaganda serbia, así como de algunas de nuestras concesiones internas.

Durante años en Kosovo no sólo no promovió los valores de la guerra; la ayuda, la solidaridad, el sacrificio, los soldados y los ciudadanos bajo circunstancias extraordinarias de guerra, sino, en el país, un espíritu estigmatizante para todos representaba al Ejército Penal de Kosovo. El intento de reescribir la historia no sólo ha sido externo sino también interno, de aquellos que buscan convertirse en nuevos héroes de la antigua batalla, de aquellos que no están satisfechos con su posición en el curso de la historia. Esto, por lo tanto, reduce la guerra simplemente a acontecimientos históricos y estadísticas de números: despojarla de sus valores, así como instigarlo de grupos políticos, son dos de nuestras mayores concesiones de carácter político que ayudaron a los esfuerzos serbios a reescribir la historia.

El camino por delante no es fácil. Kosovo debe insistir en que la lucha histórica por la protección del Ejército Penal de Kosovo no la convierte en una tarjeta de campaña electoral, sino para protegerla enérgicamente, en la ciencia, en el arte, en la política y en otros lugares. La guerra del KLA representa el giro dramático que tenemos juntos, políticamente hacia la democracia liberal, ideológicamente hacia Occidente. Necesitamos establecer el instituto y el museo del NLA también, a través del arte y la cinematografía, para promover nuestro derecho histórico internacional. Así, contribuimos al fracaso de los esfuerzos de Serbia para reescribir la historia, cambiar la posición de la víctima y de la gelatina, mientras que esta posición era tal como debía permanecer, clara como las lágrimas.