Nuevo ciudadano albanés

Las personas, las circunstancias de su formación y cambio social, han tenido especial atención en la ciencia social, ya que a través de la ciudadanía como agente social, han sido descifradas y explicados varios procesos macroeconómicos. Hay sociedades que forman al ciudadano, en la formación de Durkem, pero también hay ciudadanos que forman la sociedad, en forma de teorías marxistas, y no sólo. Que sólo necesitamos destacar el debate temprano sobre el impacto e importancia del informe individual-sociedad, y no explicar ninguna conclusión sobre la resolución de este informe.

Esta vez, no buscaremos la genealogía del ciudadano albanés, pero sólo pararemos en el cambio sociocultural de la ciudad albanesa, que ha sufrido a lo largo de los años y su potencial para construir al neoyorquino como requisito social y político del tiempo antes de que sea también un requisito final de filosofía para el hombre como tal.

El cambio social en Kosovo se ha visto afectado. La guerra, no sólo como un acontecimiento histórico, sino en primer lugar como la frontera que compartió la capitalización social con el capitalismo emergente, el régimen de Serbia con la independencia estatal de Kosovo, el dominio de la ideología tradicional y religiosa con las ideas sociales occidentales, la lucha, por lo tanto, como los procesos sociales y políticos en el país, es evidencia clara de que el cambio social en el país ha sido afectado y que continúa a pesar de la intensidad y transparencia que lo acompaña.

Hoy más que nunca, tenemos un gran número de organizaciones, leyes, medios de comunicación y otros grupos de interés que promueven y legitiman las ideas occidentales, ideas que han puesto en el horizonte al Nuevo Ciudadano en nuestro país, ideas que se conocen como el mayor logro histórico de la mente humana, que, a pesar de nosotros todavía en la concepción, se aventuran a perder terreno.

New Cityman, Western, free and open- mind, has been caught in the social ruins of the provincial rust, and politics as the smugglers of hopes and dreams of citizens. Las circunstancias sociales y económicas creadas en los últimos veinte años permitirán la formación de nuestro nuevo ciudadano. Es el producto de circunstancias donde la democratización no es simplemente institucional sino también social, donde el desarrollo económico es rápido, donde se superan instituciones sociales como la familia y la tribu, donde la urbanización domina a los aldeanos, donde el industrialismo domina el sistema agrícola.

Se necesita una nueva visión para Kosovo. Se ha superado la visión macropolítica de Kosovo libre e independiente. Está de facto bajo ruinas a pesar de parte de la legalización política diaria. Debe sustituirse por la visión sobre la llanura microsocial de los valores occidentales, de respetar la libertad y los derechos humanos, de crear nuevos ciudadanos, mente libre y abierta.

El joven ciudadano, cuya concepción no partió del sistema educativo, para ser completamente genuino y estable, tiene algunos riesgos por delante. El primer peligro importante es la mala gobernanza en el país, porque en ausencia de crear condiciones socioeconómicas reales, la crisis de las ideas occidentales seguirá debido a la ineficiencia de su contexto, o simplemente declarado, es difícil pensar en la libertad y el derecho de otra persona cuando hay una falta de alimentos en casa. El segundo peligro importante es encontrar la solución final entre Kosovo y Serbia a través de cualquier cantonización, que mantendría el espíritu ultranacionalista en el país. La frágil estabilidad, proporcionada por las instituciones políticas internacionales en Bosnia y Herzegovina, así como la de Macedonia septentrional, es prueba de nuestro argumento. Como el tercer peligro se relaciona con la penetración de las tendencias regionales e internacionales desde el espíritu del populismo nacionalista, el crecimiento de los sistemas autocríticos en los países vecinos y en general en la región, el regreso de ideas aisladas, ha dañado la narración occidental de la sociedad libre y abierta, al Nuevo Ciudadano.

El conservacionismo en el país -- expresado de muchas maneras en tratar con las comunidades minoritarias -- llevando trauma colectivo del régimen yugoslavo, organización social primitiva y experiencias de guerra combinadas con un sistema educativo débil han reducido el potencial para cambiar a los ciudadanos en circunstancias ya nuevas. La ciencia no ha explicado simplemente al hombre como un plástico que cambia la forma y el contenido a pesar del pasado, sino que sus circunstancias pasadas y dominantes se definen en su formación y comportamiento, por lo que también existe la condición de inadecuación en la ciencia social. En este contexto, la única esperanza o espacio de intervención reside sólo en una inversión cardinal en el sistema educativo, donde una reforma potencial de calidad allanaría el camino para la formación del Nuevo Ciudadano.