Rexhep Qosja es desalentado: Atacar a la nación de Kosovo, libertad y democracia

La cohesión no intensiva, particularmente influyente, social y nacional es la idea de la nación de Kosovo, cuyos predicadores se reúnen en la Academia de Ciencias y Artes de Kosovo. Uno de los ex presidentes de esta academia hace unos años declarará en un caso que las minorías nacionales, especialmente el serbio, su seguridad en Kosovo sólo se realizará mediante la creación de la nación de Kosovo!

Al parecer, el polarista Rexhep Qosja encuentra difícil escapar de su pasado comunista, en particular la idea de la Unión Nacional.

Además, ha declarado que en el período de la democracia habría que mejorar la situación. Pero la libertad, Qosja dice que no la estamos usando.

Hemos pensado que en el período en que somos participantes en el período de la democracia, nuestra vida pronto mejorará en todos sus campos. Pero pronto seremos forzados a creer al gran escritor francés, Andre Zahid, que dice: La línea es más fácil de ganar de lo que sabremos de utilizar: Mucho más rápido de lo que podríamos haber imaginado, estamos viendo cómo se está violando, incluso cuando nuestra cohesión social y nacional está amenazada, escribió.

Estos comentarios, académico Rexhep Qosja, los han convertido en su perfil de Facebook.

COMM THE FOOOD HOUSE
DH E Your RISKERS

1.

honorables,

Estimado Rector de la Universidad Alexander Moisiu, Sra. Xanela Sotirfski,

El honorable Embajador de la República de Albania ante Kosovo, Sr. Minxhozi Kemal,

Profesores e investigadores honrados,

¡Queridos estudiantes!

Me alegra haber recibido la oportunidad de saludarte y, al mismo tiempo, darte las gracias por asistir a esta reunión estás respaldada por dar el título de Doctor Honoris Causa y por lo tanto expresando honor por el autor dado este título.

Aunque la edad que soy y la experiencia con la que la vida me ha sido abastecida en los países de los que estaba viviendo me ha privado de la anticipación de alegrías por decoraciones y honores, así como de las desesperanzas de negaciones que me pueden dar, este título que se está dando hoy aquí, me regocijo.

¿Por qué puedo decir eso?

El primero, puedo decirlo porque es un título que me da una universidad llamada por uno de los artistas albaneses más grandes y gloriosos europeos, lleva el nombre de Alexander Moisiu.

Alejandro Moisés fue un artista en el que se unieron ciertos dones por la madre natural del hombre.

Era un artista independiente con una ética firme.

Era un artista de buenos tiempos y malos caminos.

Fue un artista equipado con el extraordinario don de conquistas artísticas de los teatros y la adoración y el amor del público.

Era un artista que tenía apariencias extremadamente delicadas y frágiles, pero esa delicada, tan frágil, estaba compuesta por un cuerpo extremadamente estable y una cara extremadamente expresiva, inolvidable, incluso magnífica.

Alexander Moses era único con todos ellos - especial a la apariencia, único a carácter, especial al regalo, especial a su propia vida - voz mágica especial, y, finalmente, especial para separar de la vida. Murió en la mejor era creativa, como había algunos protagonistas trágicos cuyos papeles había perpetuado en la escena.

En segundo lugar, puedo decir que el título que he recibido de usted también me da alegría porque me es concedido aquí, en Durres.
Durres es una de las ciudades albanesas más antiguas. Construido en el asentamiento de Illyrian.

Durres es una ciudad de una historia de vida extremadamente rica.
Rico y dramático.

Su historia de vida era en gran parte rica y dramática, y condicionaba la posición geográfica de la ciudad con su civilización terrestre y marina.

En su larga historia Durres será una ciudad con años de espera y años inesperados, con años de alegría y dolor, años de libertad y años de conquista, años de estado y años de capital.

Nunca, ya sea gobernado o gobernado, Durres dejará de ser descendiente de los Illyrians.

Destacará con la gran capacidad de absorber culturas y civilizaciones de diferentes tiempos y con la vasta riqueza de monumentos culturales de todos los tiempos, principalmente de antepasados y raíces.

Ser ciudadano de Durres, con una historia de vida tan rica, es tanto divertido como deber. El placer, lo estoy experimentando aquí, pero si puedo construirlo, no sé si voy a tener mi edad.

2.

Con su opinión y situación actual, Durres habla mucho no sólo de sí mismo, sino de Albania, Albania y Kosovo, para todos los albaneses.

Albania, más que la situación, hoy es la oportunidad.

El tiempo en que nuestra generación vive es el tiempo de nuestras probabilidades.

Y estas posibilidades nos fueron donadas a finales del siglo XX y principios del 21.

Durante siglos, éramos personas ocupadas.

A lo largo de los siglos, vivíamos contratando nuestra tierra.

A lo largo de los siglos, sin parar, muchos de nuestros compatriotas huyeron de nuestras tierras.

A lo largo de los siglos, tomamos pasos lentos y agotadores, después de los pueblos del continente que nos encontramos: después de los pueblos europeos, incluso después de algunos pueblos balcánicos.

El tiempo que nos trajo oportunidad, esperanza, produjo un cambio en nuestro estado histórico. Hoy somos un pueblo no con un sí de dos países. La cuestión nacional albanesa, con la creación del segundo estado albanés de Kosovo, se ha suavizado en parte. Nuestro nombre en las relaciones internacionales hoy suena mejor y más aceptable. El número de países que nos honran como pueblo ha aumentado y nos reconocen como el segundo país. Los prejuicios con los que una vez vimos nuestra identidad, nuestras habilidades de estadidad, cultura y civilización han sido comprometidos de una vez por todas bajo la influencia de nuestros dos estados, nuestra literatura, nuestras artes y nuestras ciencias, nuestra cultura y nuestra civilización.

3.

Todo esto se dice acerca de nuestra situación histórica, es un día alegre. Pero no debemos olvidar y negarnos a pensar: Un pueblo se llama política y éticamente maduro si son claramente vistos con ojos críticos, incluso fallas, vicios, errores, desventajas.

La historia, dice, es el maestro más grande de la vida humana. Si queremos aprender de ello, tenemos que admitir que el componente más crucial de nuestra unidad espiritual, cohesión social y nacional, está siendo violado o, incluso, puesto en peligro hoy tanto como en algunos períodos históricos anteriores. Crear, preservar, fortalecer esta cohesión se ha convertido en un gran esfuerzo en la era de Skenderbe, la era del Renacimiento Nacional, que ha construido las bases de la cohesión social y nacional entre dos guerras mundiales y el período del comunismo.

4.

Hemos pensado que en el período en que estamos participando en el período de la democracia, nuestras vidas en todos sus campos pronto mejorarán. Pero pronto seremos forzados a creer al gran escritor francés, Andre Zhid, que dice: La línea es más fácil de ganar de lo que vamos a saber cómo utilizarlo. Mucho más rápido de lo que podríamos haber imaginado, estamos viendo cómo se está afectando - incluso cuando nuestra cohesión social y nacional está amenazada.

El regionalismo y el localismo pronto han surgido en ambos países. Incluso han presentado a los predicadores del distrito que, según la palabra centrista, dan el nombre del estado o distrito donde viven y su ficción, que viola la cohesión social y nacional, para declarar la columna vertebral de la sociedad y la nación de Kosovo, respectivamente!

Con un impacto en la cohesión vulnerable, única, social y nacional es la idea de la nación de Kosovo, cuyos predicadores se reúnen en la Academia de Ciencias y Artes de Kosovo. Uno de los ex presidentes de esta academia hace unos años declarará en un caso de que las minorías nacionales, especialmente la serbia, su seguridad en Kosovo sólo se realizará mediante la creación de la nación de Kosovo.

Las influencias que obviamente perjudican la cohesión social y nacional son: la disminución de la clase media, el orden político oligárquico altamente corrupto en Albania y Kosovo, la división cada vez más expresada de la sociedad según clases y generaciones y antecedentes, el trato cada vez más desigual de la dignidad.

No cabe duda de que la influencia particularmente vulnerable en nuestra cohesión social y nacional está provocando el largo y imparable conflicto de fuerzas políticas, especialmente en Albania y cada vez más visible en Kosovo. It is known that where they are not patient, in fact, where political forces conflict there feel insecure, and this uncertainty weakens their relationship with their country by promoting their desire for migration.

Ha sido sin y ha demostrado que, en el declive, incluso en el debilitamiento de la cohesión social y nacional, el desempleo, aparte del desempleo juvenil, las diversas injusticias que se atribuyen más a los pobres, la corrupción que obstaculiza el desarrollo de las relaciones democráticas y trae una gran depresión al estado, el nepotismo que se favorece a sí mismo, familia, amigos, colaboradores, colaboradores, y discrimina contra otros por la descomposición de los derechos cada vez más frecuentes

5.

¿Qué debemos hacer en esta peligrosa situación de nuestra cohesión social y nacional?

¿A quién juega un papel especial la prevención de este mal?

Mi respuesta es: Un papel especial pertenece a intelectuales y universidades.

Como instituciones de educación superior, que son muy apreciadas por el pueblo, financiadas por el Estado, que establecen la mente del desarrollo de la sociedad, nación y estado, las universidades como centros de intelectuales se les asigna un deber especial de investigar una vez que aparezcan y mostrar opinión a todo lo malo que perjudica los intereses generales. Esta tarea está a cargo de nuestras universidades para aclarar la opinión de la crisis de valor, la crisis moral, el rápido debilitamiento y las principales consecuencias de nuestra cohesión social y nacional.

En las universidades hay cuadros especializados para todas las ciencias. Sus paedagogas por palabra y ejemplo necesitan enseñar a los jóvenes a pensar independientemente y críticamente, a estar mentalmente libres de censura y otras consecuencias administrativas.

Las universidades deben hacer creencias sociales y culturales generales de la verdad:

que la ciencia es la base del desarrollo general en el siglo XXI,

esa cultura nunca puede pasar, porque siempre,

que la cultura es ese gran contenido que crea y enriquece la identidad de cada nación,

que en el estado del renacimiento de los nacionalismos de los principales y desarrollados pueblos de la Unión Europea, podemos mantener, preservar y enriquecer nuestra identidad, nuestro presente y futuro en esa Unión, y gran parte de los grandes, en los que debemos entrar, promoviendo, apreciando y valorando nuestra creatividad espiritual: ciencia, literatura, artes, en general nuestra cultura.

Esta notable importancia de la ciencia, del arte, de la cultura en general para nuestro desarrollo en el siglo, en el que sólo el conocimiento preciso, amplio y profundo proporciona la necesidad de afirmar nuestros valores científicos, literarios, artísticos, culturales en general.

Y vamos a establecer esta afirmación, no esperando que los extranjeros vengan y busquen nuestros valores creativos, que no vengan a buscarlos como solían, sino a traducirlos para sí mismos lo que deben traducir y publicar, junto con obras de arte que no necesitan traducción y publicación, para ofrecerles las explicaciones y lecturas necesarias, al fin, como hacen hoy para afirmar su creatividad espiritual un versículo de estados no sólo esto en nuestros Balcanes.

No hay manera de mirar, de sobresalir, de afirmarse con tecnología, economía, riqueza y poder. Entra con el poder.

Durres, noviembre 2019