Jakup Krasniqi del sillón junto a la campaña, escribe mucho tiempo para una locura <x0 confianza de los albaneses ordenadosx1

El ex Primer Ministro Jakup Krasniqi ha publicado en Facebook un largo texto criticando a los albaneses por oponerse a sus figuras históricas, y cómo según él <x0 confianzafreedom excede a los albaneses ordenadosx1 título. Lea su texto completo y largo: ¡Los recuerdos en los tiempos de la vida eterna! Toda la historia de los albaneses, especialmente [...]
El ex Primer Ministro Jakup Krasniqi ha publicado en Facebook un largo texto criticando a los albaneses por oponerse a sus figuras históricas, y cómo según él <x0 confianzafreedom excede a los albaneses ordenadosx1 título.
Lea su texto completo y largo:
¡Los recuerdos en los tiempos de la vida salvaje!
Toda la historia de los albaneses, especialmente de la era de Skenderbee y todo hasta nuestros días, muestra claramente que la movilización de esta nación con historia antigua ha tenido lugar sólo bajo condiciones graves de cautiverio (invasión). No sólo eso, pero los albaneses tienen una capacidad loca, saben contrarrestar y negar las edades más gloriosas de su historia, la tradición cultural más avanzada, así como las personalidades más influyentes para nación y país. Esta locura no ha salvado tanto a Skenderbeu como a nuestro día, por supuesto, muchas otras personalidades que han sellado los gloriosos períodos de nuestra historia, hasta Adán Demach de Adán Jashar el mayor sacrificio en la nueva historia de los albaneses. Una pequeña parte puede esforzarse por la era histórica, personalidades extranjeras y conflictivas, y culturas extranjeras que ya no tienen nada relacionado con la nación de nuestra gloriosa historia. Y especialmente esta cuestión de descanso ha sido en la segunda y tercera década del siglo XX, y especialmente en aquellos primeros años del siglo XX.
¿Cuáles son los argumentos para lo que dije?
Tengo la mejor opinión posible sobre la era de Skenderbe, pero varios autores dijeron que eran los conflictos de los nobles albaneses del siglo XX. La IVXV que invitó a los otomanos a intervenir en sus asuntos internos, aceptando la vasalidad y luego la invasión. Después de esa invasión, la apariencia de Skenderbeu fue necesaria en la escena política y militar para unir a los nobles albaneses en la lucha de liberación contra el Imperio Otomano. Después de la gloriosa era de Skenderbe, nuestro pueblo y nuestra nación experimentan los largos siglos de cautiverio. Desde entonces, ha llegado a nosotros mensajes claros de nuestro pueblo y nuestra nación, pero nunca supimos cómo leerlos, ni sabemos este día. Por lo tanto, no tengo duda de que la edad era gloriosa, pero en todas partes, la gloria histórica de la nación, gente o etnia, le ha costado mucho, ya que nos ha costado la gloria albanesa muchas veces hasta ahora. Y eso es lo más fresco de 1981/99.
El pueblo albanés de Arber era el más afortunado, por qué, desde su seno, sacó a uno de los cuatro comandantes más grandes de todo el tiempo en nuestro Globe, Alemania Kastriot Kanderbe. Pero no puedo decir que nuestro pueblo ayer, y nuestra nación hoy en libertad puede atraer líderes de tales tamaños, que están falsamente dedicados a la nación y su patria. El tamaño no sólo se desvanece los siglos, sino, Skenderbe, sólo habilitado por hombre o hombre de habilidades especiales. Una cosa es más que cierta que la Península Ilírica en la nueva era de la humanidad no ha proporcionado un general de tales proporciones militares, tal reconocimiento de los asuntos del gobierno, y un Rey de sabiduría humana muy especial. Esto, sin duda, hizo al pueblo albanés la Divina de Skenderbeu una personalidad de proporciones divinas. Por supuesto, los momentos de hoy, nublados por la ideología medieval y los medios financieros que provienen del diablo y de su hijo, recogen cada vez que escuchan tales evaluaciones no negociables de nuestro George y los grandes hombres de la nación. Es sólo nuestro George y líderes como él que nos llenan de orgullo por el albanismo y Albania.
De nuevo en el siglo XX, el cautiverio expone nuestros valores nacionales y personalidades incontes
Después de siglos de cautiverio, surgieron las ideas del Renacimiento Nacional de Albania, junto con Gjergj Kastrioti é Skenderbeun renacido de las dos mentes más sabias de la literatura renacentista, de Jeronim De Rada de Calabria y Naim Fraer del Dangleian. Los dos jefes del Renacimiento albanés de origen tenían el cerebro inmortal de Shkodra Humanist, Marin Barlett. En cautiverio, el rilindi Skenderbeu, junto con la idea de la Nación Especial, con idiomas y escuelas separados, y para un estado albanés unido en la Península Iirik Occidental. Donde vivían los albaneses, y no había nadie más, vivían con el mar, la tierra, el sol, el aire y la luna. Las ideas políticas, humanitarias y de liberación surgen de nuevo en cautiverio, ideas que consagraron el Movimiento Nacional de Albania.
Una vez más el alma inicial de estas ideas fue la vida y el trabajo de Skenderbe. Estas ideas políticas, educativas, culturales, de liberación y albanesas dieron voz y orientación a tres mentes brillantes, los tres hermanos del asunto Dungle: Abdel, Sami y Naim seguidos por Vaso Pasha Shkodrani, Naum Vicilharji, Andon Zako Qajupi, Ndé Mjedja, Ymer Prizren, Suleman Vokshi, Haxhi Zeka y otras ideas valientes que se dieron en junio. La conexión albanesa de Prizren selló la existencia particular de la nación albanesa con la idea de secesión del Imperio Otomano y el establecimiento del estado albanés en el espacio, que totalizó más de 80 mil kilómetros cuadrados. Este espacio incluyó a Chimmerina de Preveza, Arta, Janina Negovani y Kooturi, Ohrid, Prilep, Skopje con Albania y Toplica, Krummeli, Novi Pazar Tutin, Rozaj, Podgorica y Tivar. Todas estas tierras eran Albania. Nuestro reciente despertar, nuestro ministerio para extraños a lo largo de la historia, reduce enormemente el país. Esto nos ha dejado el mal hábito de ser realizadosx0 títulomish para la parte superior indicax1⁄4 de hoy. Los renacimientos nos hicieron especiales, y no fue fácil para ellos hacernos. Que incluso entonces, incluso hoy hubo numerosos incrédulos entre nosotros de la nación albanesa, de su antigua cultura y tradiciones.
Después de la independencia trae los antivalores nacionales de vuelta al poder
El siglo XIX, gracias a la brillante sensación de Sami Frashire, nuestro pueblo cerró el siglo con el Programa Nacional resumido en la obra de su editor: Albania es lo que era, lo que está a punto de convertirse en: Otro programa, los albaneses no crearon ni tienen hoy. Si caminó en ese sendero, en los pasos del Programa Renacimiento, en otras cumbres estaríamos en nación y estado/e. Estos picos fueron seguidos al 28 de noviembre de 1912, donde el pueblo albanés experimentó la nobleza de la independencia como Ismail Kemajli, Hasan Pristina, Louis Gurakuqi, Fan S. Noli, Isa Bolletini, Bajram Curri, De Joe Luli, Brothers Topuli, Mihaj Grimeno, etc. etc. Poco después de la independencia, sin embargo, el poder con la ayuda de los extranjeros fue capturado por los Pashas que tradicionalmente habían servido a los gobernantes extranjeros. Todo el Movimiento Nacional albanés -todo hasta la Independencia, que fue dirigido por las mentes más brillantes de la nación y a la cabeza del estado albanés de Albania libre- llegó la shuzugna de Albania al borde de Toptan de Zogol, que eran analfabetos típicos pero muy astutos. Personas que conocieron todas las monedas del mundo para hacer Las tierras albanesas dominaban al pueblo lírico con una bestia mayor que sus descendientes.
En los años 1924/25, el pueblo albanés de Londres tuvo todas las oportunidades de poner las mentes brillantes de la nación en la cima del estado, como Noli- Gurakuqi ão Pristina, etc., pero el poder fue arrebatado de su sátrapidez y proibozuket, que tomaron con la ayuda de pandillas serbia-griega y gobernada por personas con extrema necesidad y miseria. El cuerpo de satrapes fue capaz de arrodillarse para un grano de maíz, un maíz que no había sometido los siglos de cautiverio anatolí. Albania mató a la pobreza, el analfabetismo, la malaria y Kapedan. Y esta ferocidad continuó hasta que Albania quedó en manos del fascismo italiano y más tarde el padre alemán. Woe y la conquista volvieron a exponer gente que pensaba en nación y país.
Nueva gobernación trae a los guardianes de la integridad frente a una guerra de liberación
Dice, <x0 Confía en las águilas del horno abren sus alas seleccionadasx1⁄4 y personas <x2⁄4 de tiempo difícil mostrar su integridad exactax3 confianza. Y la integridad no es mejor que la de las personas que tienen ideales y son guiadas por los ideales líricos de justicia, igualdad y solidaridad entre los humanos. Y sin embargo, los ideales de liberación se concentraron en las personas que fueron educadas con ideales comunistas, personas que hicieron la muerte como con lechuga! El rescate de estos ideales incluso con ideales nacionales habría luchado necesariamente contra Albania libre de 28 mil millas cuadradas, dando testimonio a una milla cuadrada. La guerra liderada por mujeres y hombres idealistas también demostró altas cualidades cívicas en la construcción y protección del estado, incluso en circunstancias muy difíciles. No cabe duda de que también fueron guiados por la orden de Skenderbe, que en su discurso final a los nobles albaneses dijo:
No amenaces a Roma cuando no te amenace. Pero proclamar la guerra contra cualquiera que trate de despojar la alegría del pueblo, y la legitimidad de los hechos. Incluso la República Popular y luego el Socialista de Albania, después de la Segunda Guerra Mundial, no amenazaron a un país grande o pequeño, pero no fueron sometidos a ningún Poder Grande o Poder Balcánico. Defendieron enérgicamente la libertad y la soberanía de su país. Pero como en otros lugares del mundo y en todo sistema social y en el período del socialismo, la larga posición de la gente dominante lo hizo <x0 Confregnable wonx1⁄4, también sucedió a los líderes de Albania socialista, que sin duda tenían los muchos éxitos, pero también los errores que eventualmente arruinaron incluso a los que sin duda habían alcanzado muchas áreas de la vida. Los logros que pertenecen sólo a ese tiempo. Lo cual, en este caso, probablemente vale la pena un cheque.
Seguridad nacional, desarrollo económico y agrícola, educación y salud, arte, literatura, medios de comunicación, cultura, idioma, ciencias sociales, humanitarias, técnicas, minería y diplomacia. En estas áreas, en comparación con el pasado, los logros fueron grandes, y no puedo evitar envidiarlos hoy. Aunque la conclusión de ese sistema fue de gran importancia para los ciudadanos de Albania, consecuencias que hoy no pueden curarse incluso después de treinta años. Fue así que en la política albanesa en ese momento, nunca hubo un debate sobre hacer una reforma para dar al país el lugar adecuado para la orientación nacional. Tristemente, incluso hoy en la sociedad albanesa no sólo en Albania sino también en Kosovo y Macedonia, la cultura del debate social sobre dónde debe ir nuestro país/nación en general. Por el contrario, el modo de debate y comunicación en la vida política albanesa, en lugar del debate científico, no es cultural, negación y, hasta que no tengan enemigos potenciales del país y de la nación. Esta honesta enemistad albanesa no produce nada bueno para nuestra nación y país.
Lo que trajo la invasión de Serbia, Yugoslavia, guerra de liberación de Kosovo
La invasión serbia y yugoslava de Kosovo de casi un siglo también trajo resistencia continua a los albaneses a través de diversas formas de organización, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial. Durante estos años, usted fue altamente reconocido por personalidades que contribuyeron con poco gasto, ni siquiera sus vidas para mantener viva la resistencia albanesa. De estas personalidades, me aíslaría, Adam Demach y Adam Yasar. Ambos llevan los nombres del primer hombre, según el Corán, Adán (Adam). La primera fue condenada tres veces por la liberación de la unión albanesa, para mantener viva a través de las generaciones había obras nobles de albaneses. He was sentenced three times and held about thirty years in prison, never kneeling to death, to the point of Stoic resistance. Tres densina carcelaria, toda una vida al servicio de la idea de que la Libertad, la Liberación y la Unión Nacional, rara vez fue valorada adecuadamente por sus compatriotas y no cuando los mendigos del país lo necesitaban más después de la liberación. Vivió sin arrodillarse ni ser corrompido políticamente, moral o financieramente. En todo momento, ando y me pongo de pie con la pureza de los santos, aunque sólo complacía la vida humana. Vio en esta medida que era y sigue siendo el ejemplo único en la historia de las personas que querían sangrar el camino de la libertad nacional. Fue así que la agenda de <x0 títulos no quería saber el valor del mérito visionario y la sabiduría de liderazgo para el desarrollo.
La segunda, por el alcance particular de la integridad y coherencia Ádem Shaban Jashari, en la escena política surge cuando los albaneses después de años de resistencia activa y Movimiento Nacional Clandestinista Pasivo para la Liberación de la Unión Nacional, cuando los albaneses se separarían masivamente de las cadenas de la ocupación serbia y yugoslava. No hay duda de ello, la generación de Adán el Legender es lo que vio una nueva era de liberación y unidad nacional. Pero los albaneses repetirán como de costumbre la historia posterior a la independencia (y después de 1912/13) que no saben y quieren que la historia sea maestros de la vida! Nosotros, la historia se nos repitió, de nuevo en la parte superior del país, llegamos potenciales Seers y analfabetos. Ahora, esperemos y creamos en preservar los frutos de la guerra de liberación y preservarlos como ojos del frente, para que las generaciones futuras hagan el cambio progresivo del desarrollo y la construcción estatal de la justicia que la nación restaura el amor y la perspectiva de la vida a nuestra patria libre.











