Ibrahim Rugova creador

1.

Estamos recordando hoy dos decencias de la creatividad literaria y la formación intelectual de Ibrahim Rugova (1967-1987) para comprender el formato cultural del formato humano nacional que para los dos decenios siguientes (1987/8) se convirtió en el líder político de Kosovo.

2.

Leonardo Da Vinci, pintor e ingenioso inventor, por fin ha sido intimidado por la grandeza de la naturaleza y su obra de cultura. Después de crear las famosas pinturas, el неx0 confianzaMona Lisa cumplióx1 título del último неx2 confianzaDarka cumplióx3 confianza, al final de su vida él hizo неx4 confianzaAutoportretin madex5 confianza. El punto es la fuerte naturaleza / confrontación cultural. El primero sostiene el misterio del Creador Supremo. El segundo sostiene la emoción del creador humano, que involuntariamente cae en el pecado del sueño de rivalidad con el Creador Supremo. Es el sueño de un niño sin fin convertirse en un Creador. El cálculo de la vida del hombre viene sólo a ser un Autor.

3.

Estamos ahora en el campo de la cultura, y Ibrahim Rugova escribió y los hizo un culto en la juventud. Vio esto empíricamente en la Escuela Normal en Pec, aprendiendo que hay una diferencia entre la escuela de creación (sabe). Justo cuando el Maestro se negó a aceptar la creación, lo vio muy perfecto para un estudiante, guardando lo perfecto para el Creador.

4.

Este misterio fue iniciado por Ibrahim Rugova después de venir a Pristina en estudios literarios, 1967; y sobre todo cuando se convirtió en Autor después de 1968, primero en la revista <x0 títuloWord identificadox1 título con ensayos Zx2 títuloZenite literario x3 título, donde, en la obra literaria, buscó encontrar al Autor, haciendo lo contrario de poseer entonces pensamiento. Ese publicado en el libro &gt; &gt; &gt; &gt; En 1971. En el círculo cultural literario de la 68a generación en Universidades, esto se hizo por escrito, publicaciones y charlas sobre la creación en el círculo más cercano donde Rexhep Ismajli, Eqrem Basha, Becir Musliu, Teki Dervisi, yo, que estoy presenciando, y otros. Los creadores del distrito publicaron las obras en el periódico El nuevo mundo realizadox6 título, en la revista .x7 títuloDuturia cumplimentóx8 confianza y los libros sobre este editor. Sus articulaciones literarias, con el objetivo de retomar el patrimonio albanés en la comunicación con la modernidad europea, parecen ser la alternativa literaria a la llanura italiana. El nuevo culto literario se convirtió en el libro cuya apariencia se llamaba una fiesta, seguido de discusiones. En esta comunicación literaria y cultural, Ibrahim Rugova fue distinguido como el primer lector público de nuevas publicaciones.

5.

Ibrahim Rugova entró en el Instituto Albanológico en 1972, que se elevará al nivel del título del Consejo Científico. Ya con la estatua de autor y autoridad literaria, Ibrahim Rugova subió las escalas de la excelencia. Por un lado, rastreando la literatura clásica albanesa para recuperar el legado. Por otro lado, leer y valorar la literatura contemporánea. En esencia, profundizando el reconocimiento del acto creativo, el estudio de las formas literarias, para coronar la teoría de la crítica y la literatura confrontando los métodos europeos modernos. Para ver el ID albanés en el baile universal de otra literatura contemporánea. Riesi, muchos métodos, sin fetiches, destacó Rugova entonces. La revisión de la crítica fue mostrada: como bibliógrafo, como intérprete, como teórico, incluso como cronista en la visión de la "Cierto" de Faik Konica. Y midiendo con métodos exigentes y disciplina, como estructura y semiología.

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Ibrahim Rugova fue a París en 1977 para estudiar, en Colège de France, donde conoció al profesor Rolan Bartin, siendo él mismo <x0 títuloâlève libre garantizadox1 título [alumna gratuita]. Paratesis: Colège de France es una institución académica muy especial donde no hay estudiantes regulares; no hay registro, no hay instrucción libre; la institución no libera títulos, presencia y es libre, todos pueden entrar. Estos están lejos de la normalización de los cursos; los profesores deben presentar su investigación en el flujo (directx2⁄4] en el momento de hacer correctamentex3 título). Dicen lo que quieren porque no hay obligaciones ni diplomas, pero esto siempre debe ser nuevo. Nunca tiene derecho a repetir el curso.

Así que Rugova no fue a Francia para graduarse, ni él. Sin embargo, encontró un paraíso de sabiduría donde el alma se abre libre para mostrar todas las capacidades de observación y filosofía. Este debe haber sido el año más productivo en su mundo intelectual cuando hizo su conciencia final - libre pensamiento y libre hombre.

7.

Al regresar a Pristina, Ibrahim Rugova volvió al estudio de la obra de Peter Bogdan, a saber: "Cuneus Prophotharum," que coronó durante tres años y publicó bajo el título de Bogdan's "intérprete": 1675-1685 escritosx3 título en 1982. Allí Rugova declaró y testificó a la sabiduría sistemática y la pasión literaria, revelando los valores fundamentales de la literatura filobilica albanesa, codiciada en los campos de la semiología, la mitología y la humanística. El libro fue llevado al Premio de literatura de diciembre.

8.

Ibrahim Rugova defendió la tesis doctoral sobre el tema неx0 confianzaKahe y los estrenos de la crítica literaria albanesa: 1504-1983 seleccionx1 título en Pristina en 1984. El libro fue publicado dos años después. Es una historia no declarada de esta forma de discurso en la literatura nacional. En 1987 publicó el trabajo <x2 títuloRechazo estética realizadox3 confianza, el último libro de sus publicaciones literarias. Se estableció el proceso de impugnación de la dictadura y el totalitarismo, defendiendo simultáneamente la naturaleza de la literatura. Porque ejercer la libertad hasta la victoria colectiva requiere otras formas de conflicto, lenguaje en el funcionamiento de la escritura y autoridad. Febrero: De неx4⁄4]Rechazo estética efectuadox5 confianza se introduce en неx6 rechazo político recomendadox7 titular de albaneses a la violencia.

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Seis libros cuentan con el perfil crítico de Ibrahim Rugova: la lectura creativa en la cuerda неx0 confianzalyrical (1071), la especificación y la literaria en la acción неx2 confianzaKah teoría неx3 confianza (1978), la crítica de la evaluación de la poesía en el libro. La estrategia de comprensión llevó a cabox5 confianza (1980), la filosofía de la semántica literaria de <x6 confianzaBogdani cumplióx7 confianza (1982), la sistematización de la crítica albanesa en el trabajo <x8 confianzaKaha de la crítica literaria albanesa: 1504-1983-19x9 confianza (1986), el informe del intelectual con el poder del libro.

10.

Ningún alma escribe lo que hace. Rugova también escribió el último texto (§x1]Joyce, albanés, Aristóteles (3x2") como el prefacio a su posible investigación teórica-lleno de ética-letrare, a partir de la Antigüedad. Imaginaba que continuaría buscando al Creador mismo, pero su estrella le dijo lo contrario: Te convertirás en el Creador en otro reino - la libertad del hombre, la libertad de la tierra. En 1988 Rugova se convirtió en presidente de la Asociación de Escritores de Kosovo, perdonando el corazón y el espíritu de articular la voluntad de su pueblo. En 1989 estableció la formación política, democrática e independiente de Kosovo y se convirtió en el líder espiritual y político de Kosovo hasta que falleció.