¿Cómo se sienten los europeos occidentales sobre la inmigración y la religión (mysmian)?

¿Cómo se sienten los europeos occidentales sobre la inmigración y la religión (mysmian)?

Las posturas nacionalistas y antiemigrarias en Europa occidental han sido una cuestión clave en algunos procesos electorales nacionales recientes en toda la región, especialmente después de la afluencia de refugiados de países predominantemente musulmanes en los últimos años. Pero los europeos occidentales dependen del país cuando se trata de tener opiniones positivas o negativas sobre los migrantes y las minorías. [...]

Pero los europeos occidentales dependen del país cuando se trata de tener opiniones positivas o negativas sobre los migrantes y las minorías religiosas, según un análisis del Centro de Investigación Pew.

Para examinar mejor la prevalencia de estas posiciones, el Centro creó un grado para medir el nivel de sentimiento nacionalista, antimigración y antirreligioso. La escala NIM combina las respuestas de 22 preguntas electorales a una amplia gama de cuestiones, incluyendo opiniones sobre musulmanes, judíos e inmigrantes, así como políticas de inmigración.

Los resultados de los encuestados estaban en aumento entre aquellos que piensan que la inmigración en su país debe ser reducida; que no estaban dispuestos a ser vecinos o parientes con musulmanes o judíos; que los inmigrantes de ciertas regiones no son honestos o trabajadores; que el Islam es completamente incompatible con su cultura y valores nacionales; que el nacimiento en su país es importante para ser verdaderamente francés. Cuanto más alto sea el resultado, más probable es que los encuestados hayan expresado sentimientos nacionalistas, antimigración y antirreligiosos durante la encuesta. Las puntuaciones oscilan entre 0 y 10.

En Suecia, sólo el 8% de los encuestados anotó más de 5, el más bajo en cualquier país, mientras que en Italia, el 38% de ellos -- o, la mayor parte en cualquier país. En la mayoría de los países, los 5,01 o más eran entre 15% y 25%. Por ejemplo, en Noruega y Francia, el 19% de los encuestados anotó 5.01 o más.

El NIM también brinda la oportunidad de considerar si factores como la edad, la ideología política o la afiliación religiosa están relacionados con estas actitudes. Test encuentra:

Las personas que se describen a sí mismas como el derecho <x0 título)políticamente derecho garantizadox1 título son más propensos a marcar en el grado de actitudes hacia la minoría nacionalista, anti-imminador y antirreligioso que los colocados en el неx2 político неx2 títulox2 clasificadox3 título. En la mayoría de los países encuestados, el resultado medio de los identificados como derecho es por lo menos 1,5 puntos más alto que los identificados como dejados. En Austria, por ejemplo, el promedio de NIM es de 3.3 en general, pero 6.2 para los identificados como derecho y 2.3 para los identificados con la izquierda.

En la mayoría de los países encuestados, el resultado promedio de las personas que se identifican como cristianos es al menos un punto mayor que el valor promedio de los encuestados imparciales. Las mayores pérdidas son en Dinamarca (donde los resultados promedio de los cristianos son 1,9 puntos más altos), Alemania (1,8 puntos), Francia (1,7 puntos), e Italia (1,7 puntos). En Italia, por ejemplo, el resultado promedio para los cristianos es de 4.5, en comparación con 2,8 para los adultos religiosos que no son creyentes.

En todos los países encuestados, los adultos jóvenes tienen puntuaciones medias inferiores a las personas mayores. En Italia, por ejemplo, los adultos menores de 35 años tienen una puntuación media NIM de 3.3, mientras que los italianos antiguos tienen un promedio de 4.4. Y en Dinamarca, los adultos más jóvenes tienen una puntuación media de 1,6, mientras que para los daneses mayores, la puntuación media es de 3.3.

Si bien los jóvenes tienden a marcar menos en el NIM, el análisis estadístico sugiere que el acceso a estos factores en Europa occidental tiene que ver con poco de su edad y muchos otros factores como la religión y el reconocimiento de los musulmanes. Por ejemplo, los jóvenes europeos occidentales son más propensos a decir que conocen personalmente a un musulmán y dicen que son incrédulos; ambos factores están estrechamente vinculados a los indicadores NIM inferiores.

Fuente: Foro Económico Mundial

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