Mustafa Nano: Shaqiri Jack eagle insultaba a los serbios

El Festival de Águilas, que alegó a dos jugadores albaneses, Nano dice que fue una expresión de nacionalismo duro y crudo.

El hecho de que este espectáculo fuera una expresión de un nacionalismo duro y crudo, que en Suiza, especialmente Suiza, no parece muy significativo. En mi opinión, los suizos, pero también los europeos en general, cometen errores que permiten, en algunos casos, alentar a los inmigrantes y a los hijos de inmigrantes a llevar y manifestar prejuicios, fanatismo, odio y conflictos que involucran a sus países y culturas de origen.

Lea su escritura completa:

Querido Zoran,

Esta vez, aunque quisiera, no podía dejar de discutir el fútbol. Hay algunas cosas que se hacen juntos. El más reciente en el tiempo es el partido de Serbia-Swising en el mundo ruso, que, por ninguna razón deportiva, se convirtió en una de las noticias más importantes del mundo la semana pasada. Nosotros, albaneses y serbios, parece que no podemos hacer nada sin las reflexiones de los medios de comunicación. Pero volveré a este argumento. La primera fue la muerte de Fadil Vokrrit, futbolista albanés, a quien habló en su última carta. ▪x0 Era el único amada albanés por los serbios consignax1, alguien en Pristina escribió estos días. Por lo general, si los serbios quieren una cosa, es por eso que los albaneses la odian, y viceversa. Pero en este caso, tenemos una hermosa excepción. El hecho de que se hablaran buenas palabras en Serbia para Vokrin, sin embargo, era jefe de una institución estatal de Kosovo (Fuente del Escénico), sorprendió a muchos albaneses por sorpresa.

Además de estos dos eventos, hay el campeonato mundial de fútbol, que es la mayor fiesta en la tierra. En Albania, la vida de estos días baila al ritmo del evento. Todas las televisiones importantes, nacionales y locales, han construido programas de televisión dedicados a este evento. Aquí están los títulos de algunos de estos programas: Magic 21, Top Arena, Gol 21, ruleta rusa, Rusia 2018, Fair Play, etc. Y pensar que los albaneses no somos parte de este partido. Nunca hemos participado en un Campeonato Mundial. ¡Qué gran evento sería para nosotros si un día esto fuera posible! No puedes entender esto porque estás acostumbrado a participar en el mundo.

Pero volvamos al juego Serbia-Swiss, que usted, como usted dijo en la última carta, se prepararon para un nuevo <x0 confianzabapties de la Hichare traicionax1 título. El <x2 El representante suizo derrotará firmemente a los participantes, dijo Vucic a sus jugadores nacionales, mientras los transmitió a Rusia, y esa fue la primera señal de politización de un evento que era simplemente deporte. Para el Presidente Vucic, todo el mundo se redujo al enfrentamiento con albaneses suizos. Otras peleas, de todos modos, ella y Co's Neymar iban a un segundo plan. Si Neymar hubiera dicho eso, seguramente habría sido herido a ese respecto. Y tal vez lloraría. Porque él, como se ve, derrama lágrimas por nada.

Pero está claro que, incluso si Vucic no fuera recordado para politizar ese partido, alguien más en Tirana o Pristina sería recordado. Porque incluso para nosotros era la idea de que Suiza de albaneses jugaría con Serbia para hacernos sentir como parte de la fiesta de fútbol. Y hemos estado esperando esa pelea. No se puede imaginar la explosión de entusiasmo después de la meta de Gran Jaka, y especialmente después del espectáculo patriótico que donó. Entonces llegó el momento para Gerdan Shaqiri, que el hermoso gol que anotó le complació de la misma manera, haciendo con su dos - águila cabeza. Este gesto, que se ha convertido en un símbolo nacional nuestro ahora, es completamente inocente de esta historia. No hay carga chovinista. Y es un nuevo gesto, ni siquiera quince años, que ha escalado mucho entre albaneses. Pero bajo esas circunstancias, fue un gesto inapropiado y excesivo. Para ponerlo en el fútbol, fue un gesto fuera del lado.

Para ser honesto, tuve algunos sentimientos en esta situación. El rendimiento no deportivo dado por Jaka de Shaqiri parecía ofensivo para los suizos en lugar de para los serbios. Lo primero que le dije a algunos amigos que estaba viendo el partido fue: Si fuera suizo, probaría algún tipo de incomodidad por el hecho de que un jugador del equipo representativo de mi país celebra simbólicamente otra nación tituladax1 título. Roger Köppel, diputado en el Parlamento suizo, lo puso de relieve de manera diferente: Cuando vi el Jaka de Shaqiri, que, aunque llevaba un espectáculo de colores suizos, estaba haciendo el águila albanesa de dos cabezas, sentí el mal; parecía que estaba teniendo sexo con mi esposa, y este, mientras yo estaba a punto de orgasmo, lo hace entre las teidades y la ofensiva: ¡Oh, oh, oh, Jean-Luc! Imagínate cómo puedo sentir en esta situación mientras estoy seguro de que mi nombre no es Jean-Luk asignadox3 título. Aprendí de una escritura de uno de nuestros colegas, Enver Robelli, que escribe desde Suiza o Alemania. Excepto que Robel se refirió a Köppel de una manera crítica.

El segundo sentimiento se refiere al hecho de que en la multiétnica de fútbol de hoy, más que cualquier otra esfera de actividad humana, se ha convertido en una cultura dominante. Suiza, por razones conocidas, es la mejor ilustración de esta cultura. Y dentro de este país, personas como Jaka y Shaqiri tendrían que proteger más que nadie esta cultura de la multiétnica. Son los que son, ya sabes. Dos albaneses se dieron cuenta en este mundo, gracias a este suizo abierto a otras culturas. Si eso no fuera así, hoy jugarían con la Hayvalia de Pristina o la Hermandad Gjakova, y la señal del águila de dos cabezas estaría en las reuniones electorales de Hashim Thaci de Ramush Haradinaj.

La tercera sensación implicaba un efecto de sombra de este gesto dentro del equipo suizo, que bien podría tener jugadores de origen serbio. Incluso, querido Zoran, conseguí Googled justo después del partido con el fin de verificar el origen étnico de los jugadores suizos, cuyo nombre finalizó con <x0 título <x1⁄4e. Descubrí lo que esperaba/uro: Ninguno de los .x2⁄4] fue de origen serbio. Vladimir Petkoviqi y Mario Gavranovqi vienen de los croatas de Bosnia. Haris Seferovici es de origen bosnio. Y Josip Desher es de origen croata. Si uno de ellos hubiera sido de origen serbio, el Jack de Shaqiri no hubiera tenido la intención de celebrar de una manera неx4 confianzaanti-Serbian fielx5. Pero, mientras tanto, han hecho daño a muchos otros serbios que son ciudadanos de Suiza, los han hecho ver Suiza, por lo menos un poco, como un país que no es propio. De nuevo, los suizos hicieron muy bien para responder. Incluso esperaba que respondieran más y más fuerte. Porque tales gestos abren un juego sin sentido, si no peligroso. Mañana puede ser que los representantes suizos sean cuatro y cinco serbios, y pueden pensar celebrar después de marcar el objetivo en la puerta de Albania o Kosovo con tres dedos levantados en el aire, honrando así la historia de la identidad serbia. ¿Cómo los albaneses de Suiza, o incluso los Balcanes, que estaban emocionados por el gesto de Jaka y Shaqiri? Estoy seguro de que se sentirán mal. Pero entonces, probablemente recordarían la antigua regla de oro sobre la que se ha establecido la convivencia humana en la historia (esta regla de oro se encuentra en casi todas las culturas importantes del mundo, y se atribuye más al cristianismo): No hagas lo que quieras que otros te hagan. En nuestra tradición oral, que hay mucho en común con la suya, este clima mundial ha permanecido en forma de canning, y más sintético: ¿Qué me hiciste?

Y el cuarto sentimiento, que es más importante, tiene que ver con el hecho de que este espectáculo fue una expresión de un nacionalismo duro y crudo, que en Suiza, especialmente Suiza, no parece muy significativo. En mi opinión, los suizos, pero también los europeos en general, cometen errores que permiten, en algunos casos, alentar a los inmigrantes y a los hijos de inmigrantes a llevar y manifestar prejuicios, fanatismo, odio y conflictos que involucran a sus países y culturas de origen. El caso más emocionante es el de los turcos alemanes, una parte de los cuales han convertido las plazas de Dusseldorf, Klinni, Berlín, etc., en escenas del teatro político turco. Esto no es bueno para los propios inmigrantes, que son así sólo físicamente en Alemania. Permanezcan mentalmente en Turquía, como Jaka y Shaqiri, y sus padres, que están mentalmente en Kosovo. Lo más probable es que estos dos, después del partido, hayan prestado menos atención al eco de la victoria suiza y se hayan centrado más en el eco albanés de неx0 confianzael declive que se convirtieron en serbios garantizadox1 confianza. Y sin duda han estado contentos con Eddie Rama, que sólo minutos después del partido, el más excitado que nunca, publicó sus fotos de perfil de Facebook de Jaka y Shaqiri con sus dos cabezas manos, con el presidente Ilir Meta asistiendo al partido en el tribunal de la presidencia junto con ex altos funcionarios, e inmediatamente dejó una nota en las redes sociales, que, entre otras cosas, escribió que volóx2 confianza fue una noche extraordinaria, una victoria convincente, y los dos eradles Estadio, Hashim Thaci, con Thaci, quien inmediatamente envió una nota a los 24x4th Streeters y Suiza. El presidente de Kosovo cerró el mensaje con palabras: .x3 confianzaKrenar con usted, Kosovo se hace cumplirx4 confianza. En un ambiente algo surrealista, Jaka y Shaqiri se convirtieron en dos héroes nacionales. Probablemente nunca han recibido elogio que recibieron esa noche. Y la alabanza no fue dada por lo que hicieron como atletas. No, les dieron lo que hicieron como patriotas. Todo olvidó que hace dos años, cuando Albania jugó contra Suiza bajo los preliminares del Campeonato Europeo, Jaka y Shaqiri se convirtieron en el blanco de producciones nacionalistas. Fueron declarados traidores a la nación. Incluso me temo que la explosión del nervio nativo de este último está relacionada con lo que digo en mi última carta: Los futbolistas albaneses que juegan para el nacional de Suiza, como Gerdan Shaqiri de Grani Jaka, parecen sufrir de un complejo renegado; y lo hacen repetidamente gestos públicos, a través de los cuales quieren obtener credenciales patrióticas en el país de sus padres de <x9. MAPO