¿Musulmanes y odio contra judíos, jóvenes o viejos?

Mobing contra estudiantes judíos, atacando a un hombre secuestrado en Berlín, dos raperos alemanes que, con una serie de canciones antisemitas sin gusto y percibidas recibieron un premio: Anti - El semiismo parece estar marchando a Alemania. Según una estadística actual sobre criminalidad, el Ministerio Federal del Interior dice que ha marcado un ligero crecimiento en 2017, el 2,5% de los actos delictivos motivados políticamente, incluyendo ataques contra judíos o sus centros. Como autores de los ataques, más y más musulmanes están expuestos. Las comunidades judías temen un aumento del número de inmigrantes de las regiones árabes que podría aumentar el número de antisemitas en Alemania.

El político alemán-británico y el experto en antisemitismo David Ranan ha ofrecido este debate con su libro. ¿Un peligro para la paz social en Alemania? Muchos han madurado o estudiado. Las respuestas de los entrevistados se leen como típico cliché antihehubra. Capturan todo el espectro del poder judío, el dinero judío, y casi específico, que las redes de supermercados en Alemania pertenecen a los judíos (10x3 monedas), Ranan explica en entrevista con Deutsche Welle. El politólogo se sorprende de que incluso un joven ingeniero habló de las teorías de la conspiración. Preguntó lo que constituye un ionista, ella acaba de decir, "traducido" es incertidumbre.

El papel del origen

En este punto se encuentra el punto clave del debate, piensa Ranan, nacido en 1946, el judío mismo. ¿Dónde comienza el antisemitismo, y cómo está marcado por el anticomidismo y severa crítica a Israel? Esa es la pregunta con la que se ocupa en su libro. Tales nociones se utilizan a menudo como sinónimos. Pero una diferencia entre ellos es importante, para comprender mejor los estudios sobre la postura antisemitista del espacio árabe, explica el experto. Se dice claramente que hay antisemita y que ciertas cosas son antisemitas seleccionadasx0 título, dice Ranan. Pero no hay acuerdo en lo que es. Él mismo no tiene una respuesta final. Ranan apoya además la definición del filósofo británico Brian Klug, que define el antisemitismo como un tipo de hostilidad contra los judíos, como los judíos, por las cualidades que se les adjuntan.

El experto ve grandes diferencias entre la antigua antisemita de Europa y la actitud relativamente nueva de muchos musulmanes, que se originó en el Cercano Oriente. Israel experimenta como palestinos poderosos e indefensos. Y es este sentido de impotencia que mueve a los jóvenes musulmanes a tomar acción contra los judíos. Según él, el desencadenante de este antisemitismo, a diferencia del antisemitismo europeo, es un verdadero sentido de injusticia.

Mientras que el odio cristiano y racista desarrollado en Occidente es algo más indicadox1⁄4, dice Ranan. ▪x2 Empezó con la idea de que los judíos mataron a Jesús, así que Dios, y eso es para los cristianos ciertamente imperdonable. Esta historia no existe en los musulmanes. Según Ranan, existe un conflicto territorial para un país entre los <x4 confianzamyslimians y los judíos.

Ranan no prejuzgará a los musulmanes y los presentará más peligrosos que otros grupos. Y las cifras le dan la derecha. El 95% de los actos delictivos con antecedentes antisemitas no son llevados a cabo por musulmanes en Alemania, sino por extremistas de derecha. Esa es la respuesta que el gobierno alemán da una solicitud al vicepresidente de Bundestag Petra Pau (mayo) en febrero de 2018.

¿No el miedo?

Pero el libro de Ranan se ha polarizado. En el lado hebreo, escucha la carga del relativismo. La pregunta es si hay razón para el miedo efectuadox0 título, Ranan le dice a DW. Creo que el miedo es impulsado en parte por el lado judío, en parte por la filosofía alemana, parte de la calculadora alemana políticos realizadosx2 confianza. Lo que Ranan piensa: Incluso el AfD se presenta, por la instrumentalización de las razones como el antisemitario judío.

Por las razones incomprensibles efectuadas por los judíos todo lo relacionado con el miedo de los judíos se hace eco inmediatamente en la política y una parte de la población alemana, cree Ranan. ▪x2 Pero no debe olvidarse, que el pueblo judío, la minoría judía en general, y en Alemania especialmente es una minoría privilegiada. Se sienten bien y su voz es escuchada. Según él, la situación de unos 5 millones de musulmanes en Alemania es mucho más difícil. ▪x4 Ni siquiera tienen acceso al disco, ni escuchan.