¿Qué está impulsando a los budistas a odiar a los musulmanes en Asia?

Sri Lanka fue un estado de emergencia durante casi dos semanas en respuesta a varios enfrentamientos alrededor del país, ya que un budista fue atacado por cuatro musulmanes cerca de una ciudad turística en Candy.

Los budistas radicales, incluida la organización nacionalista de monjes conocidos como Bodu Bala Sena, recibieron apoyo en las redes sociales.

Sus mensajes incluían parcelas que los musulmanes llevaban alimentos y ropa con venenos para eliminar budistas.

A number of Muslim mosques, houses and businesses were destroyed during the clashes, in which two people were killed. Como resultado, el gobierno ha impuesto un toque de queda y prohibido las redes sociales durante 12 días, reporta Periscopio de transmisión.

Myanmar, por otra parte, ha practicado la violencia contra los musulmanes desde 2012. Un grupo de musulmanes ha sido el blanco de ataques budistas recientemente. Cientos de miles de musulmanes ringya han sido obligados a abandonar sus hogares durante 2017. Los monjes budistas han tenido un papel importante en este evento.

Desde 2011, Tailandia también ha sido un escenario de violencia, especialmente en la provincia meridional. Según el periódico tailandés, al menos 6 500 personas murieron en las provincias predominantemente musulmanas entre 2004 y 2015.

A diferencia de Sri Lanka y Myanmar, varias organizaciones de grupos islámicos militantes están construyendo el potasio estatal islámico en el sur de Tailandia. El gobierno tailandés ha respondido de la peor manera. Nueve de cada diez víctimas como resultado de la violencia en esta región son civiles.

Como en Sri Lanka y Myanmar, los monjes budistas forman parte del conflicto en Tailandia.

En 2015, el popular monje tailandés Phra Maha Appicht había declarado que cada mezquita debía quemar para un budista asesinado.

El profesor Michael Jerryson de la Universidad Estatal de Youngstown dijo que los budistas de Sri Lanka, Myanmar y Tailandia están preocupados. ▪x0 He oído de los monjes en los tres países que ellos, budistas ven como amenazados implicax1⁄4 y temido de <x2 confianzaIslami y musulmanes tratando de tomar sus asientos, madex3 confianza que él dijo <x4 confianzaDW 10x5 confianza.

Parte de ese miedo puede ser las huellas históricas que ha dejado el país, ya que el budismo Theravades domina esta región.

Myanmar y Sri Lanka juntos estaban bajo control británico y colonia de estados europeos. Cuando los británicos colonizaron el país, estos países rompieron el apoyo dado por el estado-Sangha (la comunidad budista), dijo Jerryson. Aunque Tailandia no fue colonizada, estaba rodeada de colonias británicas y francesas, que temían perder su independencia. Se preguntaron, ¿quién protege el budismo?

Este miedo se guía por un vínculo con las ideas nacionalistas importadas de Europa a principios del siglo XX para los budistas para luchar por la independencia y proteger su etnia. Aunque las razones fundamentales y los factores políticos para tales movimientos son diferentes en cada país, según Jerryson, el resultado es el mismo <x0 Confíaa forma más poderosa de nacionalismo religioso e identidad religiosa en forma de budismo. En la actualidad, es imposible que la identidad nacional dividida por creencias religiosas predomine en cualquier país.

Así que la creencia budista amenazada está profundamente arraigada y es parte integral de la identidad budista. Jayson dice que los sentimientos antimusulmanes son parte de un неx0retorial de la islamofobia transnacionalista procedente de Occidente seleccionóx0⁄4 y se acostó en Sri Lanka, Myanmar y Tailandia. Muchas personas en Occidente consideran la religión como el budismo que ve la paz, mientras que una religión como el islam es violenta que, por desgracia, esto es incorrecto, seleccionx1 confianza.

Cada religión global tiene sus propias directrices, tiene doctrinas para alentar a las personas a caminar hacia la paz en acciones intercomunicantes e intracomunitarias, dijo Jerryson. ▪x1 Pero muchos de los sistemas religiosos incluyendo el budismo tienen historia de violencia.

Los que miden la amenaza de lo que está sucediendo en Sri Lanka, Myanmar y Tailandia eventualmente deberían concluir que el concepto está defectuoso, Jerryson dijo: Simplemente no encaja, no encaja en todo lo que se indica.

Sólo alrededor del 10% de los 20 millones de ciudadanos de Sri Lanka son musulmanes; en Myanmar este número es aproximadamente el 4% (de 51 millones de personas), y Tailandia es alrededor del 5% (de 67 millones de personas). ▪x0 Estos tamaños de la población no han cambiado drásticamente durante más de cuatro décadas.. /Periscopi/