Signos estatales y réloya con ellos

El publicista Milazim Krasniqi, profesor de la Catedral de Periodismo de la Universidad de Pristina, hablando de Radio Free Europe, destaca que en términos de símbolos estatales de Kosovo, todavía hay una confusión, como es la posición ideológica entre los albaneses de Kosovo.

Según él, los ciudadanos siguen divididos en dos corrientes, una que se inclina en iredentismo con la ilusión de unirse a Albania y la otra, la corriente de independencia de Kosovo. La primera ronda, según el profesor Krasniqi, es más agresiva en su retórica y acciones, y de alguna manera ha asustado a la siguiente corriente.

En condiciones normales, los símbolos se llaman símbolos, pero deben ser mitos. Así que el mito con el que el Estado se moviliza, los ciudadanos de un país. Eso no nos pasó a nosotros. Creo que la principal culpa es la confusión ideológica, los cálculos que hacen las élites políticas, y por qué no la educación pública. Durante todos estos años, la educación pública no tiene una plataforma clara sobre cómo se deben reafirmar los valores estatales y cómo se debe hacer la identificación de los ciudadanos con este estado:

El sociólogo Shemsi Krasniqi, profesor de la Universidad de Pristina, dice a Radio Free Europe que los símbolos estatales de Kosovo, que se han revelado con la declaración de independencia de 2008 del país, no se han encontrado con ninguna emoción particular de los albaneses de Kosovo. Esto se debe a que han esperado que se identifiquen completamente con símbolos nacionales, según él.

El estado es Los símbolos han llegado como un poco de sorpresa, porque los ciudadanos del estado han esperado, se ha esperado la independencia, pero los símbolos como son, no los han esperado. Ni siquiera han tenido la oportunidad de pensar que estarían ayudando y lo experimentarían, diríamos, condicionalmente, como un amigo, en el momento en que los vieron. Pero creo que ahora, en gran medida, los ciudadanos de Kosovo han acordado la realidad, que presentan los símbolos, porque se dan cuenta de que son símbolos estatales. Mientras que los símbolos nacionales permanecen más allá, como símbolos con los que se identifican en el sentido nacional:

¿Pero los albaneses de Kosovo han definido realmente las opiniones emocionales directamente con respecto a los símbolos estatales y nacionales, así como el reparto correcto de estas emociones?

El profesor Milazim Krasniqi expresa la opinión de que crear la ilusión de que la independencia de Kosovo es sólo una fase hacia la unión nacional con Albania, frente a todos los parámetros geopolíticos, así como los mismos criterios para crear el estado de Kosovo, que le permiten hacerlo, ocultar el truco del acceso a estos símbolos.

Este truco, con el que hemos vivido mucho tiempo, se hace como pensamiento y forma de vida y gente, más o menos, viviendo de manera esquizofrénica. Esto ha llevado no sólo a los símbolos sino también al compromiso emocional y cívico del estado de Kosovo. No sería posible un alto grado de corrupción, prostitución y formas de vida social desviadas si hubiera un mayor grado de ciudadanía. Por otro lado, si hubiera tierras de los ciudadanos hacia este país, tendría las élites políticas para que no fueran tan abusivas como ahora se hacen con nosotros.

Por otra parte, el sociólogo Shemsi Krasniqi cree que debido a la tradición más larga de símbolos de identidad nacional, el apego emocional de los albaneses de Kosovo a ellos está más arraigado que con símbolos e identidades estatales.

Se familiarizarán e identificarán más con ellos, pero por ahora es así. Se necesitan buenos ejemplos, especialmente para los dirigentes y jefes de Estado, a fin de que el Estado pueda reflejar y llevar a cabo la función por la que existe. Por supuesto, un fortalecimiento del Estado también significa el fortalecimiento del símbolo, así como el fortalecimiento de la sensación en relación con el personaje asignadox1⁄4], dijo el sociólogo Krasniqi.

El tema de los símbolos estatales de Kosovo ha sido un tema de debate y controversia en opinión desde antes de la declaración de independencia de 2008 del país, pero también después de eso. Esta controversia y controversia continúan hoy, incluso entre políticos que representan instituciones estatales a nivel central y local.