5 Anarquías: Cuando Noley describió albaneses como su comida

Noley es una de esas figuras complejas que rara vez entiendes correctamente, porque siempre hay algo escondido dentro de cada palabra. En todos los discursos que Noley ha dado, la realidad que expresa y su forma de pensar y percepción ha sido apreciada mucho.

Así que hoy hablaremos de uno de sus discursos celebrados ante el Parlamento de Albania en 1924, donde habla de las cinco anarquías que tiene Albania. Considere sus comentarios:

La confusión de cinco anarquías reina en nuestro país:

Primero, la anarquía religiosa - cuatro religiones diferentes que han arraigado en los corazones de un pueblo pagano.

Segundo, anarquía social: No hay una clase de alivio ni una clase de agricultores, ni una clase de acciones. Aquí es donde el granjero está hecho más de un granjero que un granjero. Tener un hermoso ejemplo en el Partido Popular, que hoy está en vigor por los Berlers y las chimeneas más antiguas, cuando los miembros de este partido son alabados por ser rescatados por los prestamistas.

Tercero, anarquía moral: aquí es donde el maestro del perro sabe; aquí los personajes están vaciados, empapados, y cambian formas de día a día como en el calidoscopio. Aquí es donde las ambiciones son libres e ilimitadas. Aquí es donde el ignorante lo sabe todo, y el impío es capaz de todo.

Cuarta, anarquía patriótica: En un día, como con la magia, el traidor se convierte en patriota y traidor. Aquí vemos en frente de nuestros ojos mostrar como grandes patriotas, aquellos que han estado llamando para неx0fetיx0⁄4e y para la bandera del padre, que han quemado Middle Albania o aquellos que lo han besado y lo han ayudado a disparar a través de Toper; aquí, como me dijo un amigo, es mejor ser traicionado y mirar su interés y estar seguro de que al día siguiente será un gran patriota.

La quinta, la anarquía de ideales: aquí los ideales son oscuros, retorcidos y momificados de Fanar y Buha se utilizan y luchan en una lucha de muerte con los ideales vivos, elegantes y brillantes de Occidente; sólo faltan los ideales de los Antropogs. Pero para tomar su lugar, tenemos sillones, gusanos amarillos y de cabeza negra que crecen con las heridas infectadas de Albania en el licuado, garrapatas, que se puede romper, pero no se puede cortar el cuerpo que muerde y muerde.

Herodoto nos dice que en la batalla naval de Miloina, una cananea cogió un barco persa con su mano derecha y ss. cit. hasta que fue cortada; luego lo sostenía con la mano y con la mano; y lo cortaron; y luego lo cogió con los dientes, y lo dejó ir hasta que se le cortó la cabeza. Si Herodotus fuera resucitado, vería que nuestros sillones son más fuertes que esta legendaria época griega valiente. Para sacarlos del sofá, tienes que cortar no sólo tus manos y tu cabeza, sino los pies de tu cuerpo...

(Parte del discurso pronunciado en el Parlamento de Albania en 1924 pero que suena el mismo hoy)