Mi confesión a la crisis en Vetevendosje

Mi confesión a la crisis en Vetevendosje

Dice: Zijm Hyseni Mi supervivencia del problema dentro del Movimiento parece estar respondiendo exactamente al evento traumático. Un encuentro inesperado que es doloroso y perdurablemente perturbador para el alma humana. Nada volverá a ser lo mismo, aunque esto pueda ser lo que más quieres, pero la rehabilitación y la normalización [...]

Dice: Zigjim Hyseni

Mi experiencia en hacer frente al problema dentro del Movimiento parece estar respondiendo exactamente al evento traumático. Un encuentro inesperado que es doloroso y perdurablemente perturbador para el alma humana. Nada volverá a ser lo mismo, a pesar de que esto puede ser lo que más quieres, excepto la rehabilitación y la normalización pueden estar allí. Así que, como uno de los creyentes, quiero comenzar a mostrar mi actitud confesando piezas de mi testimonio.

Arriba y abajo escuché acusaciones de lo que no crees que podría suceder dentro del Movimiento a veces. Filan es un socio de servicio, el otro está con él porque es chantajeado por él, y el otro ha sido engañado. Para algunas personas, el problema no era un problema, sino una oportunidad que fluye del cielo. Al frotar sus manos, comenzaron sin dudar, y no han dejado de proclamar espías, microborgies y traidores hoy. Cuanto más constructivos eran, más trataban de demostrar lo contrario, más sospechosos eran algunos de sus amigos. A veces acordamos detenerlos, pero cada intento sólo los ha aumentado.

Por el bien de la verdad, nunca he oído que Albin diga algo así. Publicamente en los foros, pero incluso en las reuniones, su posición ha sido consistente con negar cualquier acuerdo que pudiera considerarse reclutado por un agente extranjero o acage. Pero él (Dardan Moliqaj) no tiene conocimiento de suficiente lectura, por lo que estos factores le están afectando, y por lo tanto puede terminar en agendas extranjeras. Este tipo de conferencia merece una crítica aguda. Nadie, a pesar de la preparación teórica o posición política, al juzgar puede permitir la posición de ser juzgado por lo que Lacan llama el último juicio, un punto de referencia que supuestamente conoce el significado y la consistencia de nuestras acciones actuales, que afirma tener acceso a la legalidad de la necesidad histórica. Para peor, necesitamos reconocer esa autoridad, y sin hechos concretos, podemos nombrarla y etiquetarla. Esta estructura del pensamiento no deja espacio de libertad, contexto o subjetividad. Por el contrario, la misma falta de este conservante de יx0 con el gran heredero fieltro que parece dejarnos perdidos y no orientados, es la mejor oportunidad para una experiencia creativa y una posición ética justa.

Desplazamiento de los valores políticos

Durante este período, el comportamiento y las relaciones interhumanas en el movimiento han degradado dramáticamente. Un ambiente patológico de duda, caras sombrías, falta de comunicación y comunicación compleja a través de redes sociales.

Hemos cambiado los valores políticos. Si el auto-sacrificio y el auto-promoción valían la pena, hoy nos enfrentamos a un sobrecarga sin precedentes de egos y ambiciones. Ya no es una vergüenza correr por ti mismo. Incluso se han dado promesas para ciertas posiciones. Como adulterio solía ser perdonado si pagas el tributo. Solíamos intentar al menos forjar crítica de subjetividad, hoy veo instrumentización de la sumisión. Solíamos hablar de coraje, hemos instalado el miedo hoy. Para mí, he experimentado este proceso de dar la vuelta y deshacer virtudes, moralidad y comportamiento. He estado en el éter diciéndome algunos cínicos fuera del Movimiento que nunca creía, pero todavía me gusta mantener esa confianza.

Me parece que a menudo se habla de establecer el fundador ahora mismo. ¿Sus obras o sus obras? ¿Qué significa eso? ¿Por qué es importante conocerlos en medio de una discusión completamente política-organizadora? ¿O es esta una manera de mostrar quién es? Este es un error fatal tanto en llanuras, prácticas como teóricas. Así que empecemos: ¿Está fundada o tiene V. HOOVER? ¿Estamos hablando del campo abierto, del evento como el descubrimiento del vacío (void) de la situación, o el flujo telelógico de la primera causa? ¿Es sesgo como sujeto de libertad o necesidad histórica? Pertenece a V EN EL orden de profecía o maravilla? Por cierto estamos haciendo esto, estamos definidos para el primero, y haciendo esto, nos estamos dibujando los límites emancipantes porque estamos cerrando el campo. Les he enseñado. Una tarea enorme fue la primera en hacer justo contra el eje de la fundación. Te dan una buena cita cuando los ves girando a la figura de Uno, aquellos que se refieren a tales autores y libros. Uno había expresado sin vergüenza que no deberíamos dudar en construir el culto del individuo.

Para aclararlo, soy enfermera por la importancia de nombres concretos en ciertos momentos. Conozco el importante proceso, casi inevitable en la política, es la identificación. Durante 12 años, la figura más popular entre nosotros ha sido Albin. Después de mi primera victoria en Pristina, he contribuido con mi carne y mi alma que Shpend no excede. Pero nunca aceptaré un corto circuito cerrado siendo creado hoy. Albin Kurti ha sido una figura simbólica para una COLEKITY, para las causas y metas establecidas. Sin esta mediación, no necesitamos nombres. Nadie, nunca se preguntó sobre las contribuciones dadas, el poder intelectual o el carisma. En 12 años V No. Fue inspiración política, aunque ni siquiera guías teóricos para la mayoría de nosotros. Pero nunca hasta estas elecciones - ni en protestas ni en reuniones electorales, ni en pancartas - han sido aclamadas más a menudo que V EVIDENCE! Y este cambio no resulta de la explosión espontánea de las masas. Sabemos mejor cómo hacer esto. Para quien el tuban golpea y separa las filas alrededor del pasillo para animar, y para quien se detiene. No me importan los que hacen esto, pero me duele si sabía y permitía a Albin.

 

Relación única

Me recordaron la historia de una larga conversación con un amigo con el que compartió muchas cosas. Después de que todo se agotó sobre el desarrollo de los acontecimientos después de que se hubieran resuelto todos los problemas, se plantea la cuestión significativa: Dime, ¿Albin es irreemplazable? Esa es la pregunta. La pregunta como última instancia que ignora toda discusión. Usted respondió positivamente, bueno para usted. Si ni siquiera se puede preguntar esta forma simplificada de problema, o simplemente responder a un enojado No, las proclamaciones están listas: oportunista, microborgenoso, traidor, espía, enemigo del pueblo. Nadie es reemplazable Albin nos dijo desde la cárcel. No sé si las cuerdas están de acuerdo con él. Hace un año que dicen eso.

Para demostrar lealtad al Movimiento, menos y menos preguntar sobre conceptos, causas o programas. Ahora tenemos la pregunta anterior. Entonces, si es así, es legítimo preguntar por qué no lo hemos hecho desde el principio? ¿Cuál es el problema con el culto a la personalidad? Cuando atribuimos cualidades piadosas al hombre, las relaciones normales de interacción se vuelven imposibles. No puede haber ninguna relación si ella es incluso. No puede haber conflicto de pensamiento y tensión dialéctica, mientras que estas son las principales condiciones para un ambiente cómodo y vibrante en el que se produce y produce. La lealtad no puede ser personal, incluso si la persona en cuestión es la encarnación perfecta de la idea. Esto refleja la comunidad de activistas dentro del Movimiento. La situación, sin embargo, se vuelve inquietante con puertas que se abren de tales relaciones. Con el movimiento, no es inmune como antes por la desviación y el cambio de actitudes. No caeré en una posición predeterminada para decir que esto va a suceder con seguridad, no lo sé aquí, pero con estos desarrollos se crean condiciones.

Cuando se enfrenta a tales experiencias traumáticas, crea sus condiciones y causas en una parte posterior - y - en adelante. Hay un hombre como la cabeza turca a quien cruzamos resolveremos esta situación, como no es un salvador como una máquina deux ex. Ya estoy convencido de que el problema de nuestra puerta se explica en nuestra forma de organización y en la cultura política que ya hemos plantado durante 12 años. Por eso todos somos culpables, más o menos. Para el primus y para la democracia, para ser oficiales y críticos, para la ortodoxia y la heterooxia, vamos a mostrar otro tiempo...

(Autori Zgjim Hyseni ha sido miembro de la Dirección de Movimiento V ENVICE!)

 

 

 

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