La llamada desesperada de las chicas: Ayúdanos, nos vamos a casar con la lata.

Besa, la activista de la Visión Mundial realizadax1⁄4], se enfrenta fácilmente a bailes como el circo haciendo coches 4X4 en la antigua carretera que una vez conectaba Shkodra y Lezha, lo que se llama la calle Torovica.

Ha llegado docenas de veces en estos últimos meses. Ha ayudado a los escolares y a los maestros a organizarse para lograr una cosa, aparentemente simple, pero para aquellos lado a lado: reabrir la escuela secundaria en Torovica. La iniciativa había tomado estudiantes por su propio gobierno desde marzo.
Dos grandes plagas: la pobreza casi inesperada y el compromiso de las niñas según el Kanun han causado que el número de estudiantes que pasan por la enseñanza secundaria obligatoria desciendan de manera aterradora. Mientras luchamos las pocas millas que separan la escuela Torovica de Lezha, recordamos que este triste camino, en cierto sentido, fue el resultado de la locura de la grandeza.
A principios de la década de 1970, Enver Hoxha, a la altura de su líder de la xenofobia y la revolución mundial, decidió que en Gader, un pueblo grande y antiguo situado en el Monte de Cararriqi, construir un campo de aviación militar para no tener su esposa en los Balcanes enteros, aunque no en toda Europa.
Los aviones vinieron de China, la montaña fue conducida por túneles, y el aeropuerto de Oro nació. Lezha, la ciudad tranquila y antigua, de repente se convirtió en una ciudad militar. Bueno, sí, todo esto, por supuesto, tenía que estar bajo la vigilancia de los imperialistas americanos y socialistas soviéticos (10x0), así que el segundo paso tenía que ser tomado: el viejo camino, conectando a Shkodra con el resto del país, para que no se pudieran acercar los curiosos ojos de la <x1⁄4 del enemigo prometidox2 monedas.

Hace mucho tiempo, la marisma de Kakarariki, una vasta extensión de agua, se había secado entre la Montaña del Rence y el Cararik. El campo se llamaba Torovica (de la basura eslava, Plobal). De esta manera, junto a piedras rojas y granadas silvestres, iba a cruzar la nueva ruta de Shkodra.

Y así fue. Se estableció un campo de prisioneros en Malecaj, y 1500 esclavos modernos construyeron la chaqueta en la que nos dirigimos ahora. El país fue poblado posteriormente con ingresos de todas las zonas más pobres del Norte: Buenos días, Dukeagini, Tropoja, Puka... Algunos palacios a lo largo de la carretera fueron construidos para ellos. Son los mismos que todavía están de pie hoy. La población trajo niños, y trajo escuelas, normales como en toda Albania. Pero todo cambió después de 1991.

Los primeros que se fueron con un espíritu fueron los muchos exiliados. Luego las familias de los próximos aldeanos. La entrega de Lezhe-solder Street convirtió todo el gran campo en un bolsillo grande y olvidado. Pocos tenían ahora alguna razón para pasar sobre el viejo plaanga-planga de asfalto.

Así comenzó el asesinato de Torovica. Más que nadie, ese parece ser el sentimiento de los niños - los que piensan más sobre el futuro. Finalmente, el coche dejó de temblar, estamos en el lado de la carretera. Unos pocos metros sobre nosotros, en un lado positivo, es una escuela de 9 años. Aquí, los niños están empezando a sacudir a los adultos. A diferencia de otros países, esta escuela no lleva nombres de héroes, patriotas, mártires, ancianos o jóvenes. Se acaba de llamar La escuela de 9 años Torovice

Aquí es donde nos espera el <x0/zysa obedecx0. Así es como vamos a llamar a la Flor de la Costa, nuestra nueva bajo el director, aparentemente recordando nuestro anterior. No pasan unos minutos, y Elsa y Valentina llegan. Bajo su dirección, el gobierno estudiantil en marzo de este año tomó una fuerte iniciativa.

Dice Elsa: No pensamos en hacer nada grande. Acabamos de pensar en no estar bien en la cara de las dos grandes heridas en nuestra zona. Muchos de los chicos no van a la secundaria porque para llegar de aquí a Balldren, o Lezha toma dinero, lo viste por ti mismo. Pero más serio para nosotros fue el de compromisos muy jóvenes.

Como en los viejos tiempos, todavía hay muchos padres a nuestro alrededor - forzados por la pobreza, o simplemente por la fuerza del hábito - cuando las niñas terminan la escuela, las encerran en la casa, dejando sus sueños en el medio. Todas estas chicas quieren ir a la escuela, vivir una vida como todos, nada más.

"Dream" Mientras la Bestia WV, estudiantes y profesores hablan de conocerlos, recordamos escribir que en estos lados todo queda en el medio: el camino está pavimentado sólo en un carril y se está poniendo un poco apretado, el sueño de los padres de escapar de la pobreza también se deja en el medio, el sueño de las niñas de ser igual que otros, y es medio sueño.

Continúa Elsa: Primero preparamos invitaciones para una gran reunión. Los separamos de puerta a puerta. Esto reunió a mucha gente. Hemos tenido mucho cuidado con los padres que han comprometido a nuestras hijas sin preguntarles. Después de todo, son nuestra gente, no queremos ofendernos. Quiero hacerlos conscientes. La respuesta de estos padres fue, si la escuela secundaria se reabriera en Torovica, así que cerca de sus hogares y controles, sí, entonces enviarían a las niñas a la escuela, de lo contrario, no serían liberados. Lo mismo dijeron los padres de los niños, lo que dio lugar a sus grandes y asequibles gastos. Así que decidimos dirigirnos a la Dirección de Educación en Lezhaw.

Interferente Anita Mehallaj, a неx0); otro indicax0 título: Es muy difícil para los padres renunciar. Seguí a dos chicas que eran grandes estudiantes. Estaban ansiosos de continuar en la escuela secundaria. Al menos en Balldren, que está más cerca. Lo he intentado todo. He estado hablando con mi padre. Incluso he ido para traer amigos, parientes cercanos, novio, cuñada, primos. Sin gota, no hay escuela secundaria que venga aquí. Desde la ventana de hierro, parece el retrato de un tipo. Este tipo también está fuera de la escuela secundaria. A su lado, algunos cerdos grises se frotan en suelo rojo. El chico tiene curiosidad por escuchar lo que pasa en su vieja escuela. Pero sólo curiosidad. Ahora está decidido. Su vida será bagga-wea en el campo y su colección de tarros de aluminio. No ves otra manera en el horizonte.

Fire River interviene de nuevo: Y estos deben ser más combativos. Tengo una historia mía, personal. Vengo de Dukagini. Allí vivíamos antes de llegar aquí. Mi mayor deseo era ser educado. También era un buen estudiante. Haría cualquier cosa para conseguir una educación. Sin embargo, también hay pobreza. Un día mi padre me dijo que no continuaría. No había dinero para el embarque. Luché, lloré, lloré, luché. No hay resultados. Finalmente le dije que si no me llevan a la escuela, ya estoy haciendo algo estúpido. Ellos, sus padres, estaban alarmados y finalmente aceptados. No estoy diciendo que estas chicas sigan mi método, tal vez fue demasiado, pero que deberían ser más fuertes, que sí, que repito. Así es mi historia. Luego fui ayudado por un неx1⁄2⁄4eaje realizadox2, que encontré económicamente. Así que me convertí en profesor(a)

Valentina relata otra historia con <x0 título seleccionadox1 título. Cuando estábamos en una reunión en Lezha, dice, fue Martha Fetay, inspectora del Servicio Social en Lezha. Instó a los padres a no justificarse con la pobreza, a evitar que las niñas fueran a la escuela secundaria. Nos dijo que había vivido en una familia aún más pobre y más aislada que la de Torovica, pero además de sus padres, también había encontrado a un tío que había insistido en su educación hasta el final. Cuando le conté esta historia a un amigo mío, religiosamente, ahora teniendo hijos, ella estaba llena de lágrimas y dijo: ¡Ojalá tuviera un tío como este!

Las oficinas de Lezha conocen el problema de la Escuela Torovica. En la última reunión de junio, se les prometió que resolverían el problema. Sin embargo, tanto las elecciones como los cambios en el gobierno tuvieron lugar, y todavía no ha habido señales de luz en el campo de la tristeza.

Ahora, estudiantes, maestros y padres permanecen sólo con la esperanza de que en algún lugar, en alguna oficina grande en Tirana, un <x0 títuloajaw seleccionadox1⁄4 parecerá resolver su gran problema. A menos que lo haga, al menos admita que es impotente frente al Canon Leka, que en el siglo XX sigue desafiando a internet, globalización y Albania europea. Especialmente este último.

Una sociedad puede ser llamada buena, si te pierdes la delicada

Todo parece estar empezando a ser considerado. Todos saludan, pero pocos lo hacen. Especialmente a la tasa de vida de hoy del total egoísta, en la carrera constante para la supervivencia, para capturar el tiempo perdido, para seguir adelante.

Sin embargo, incluso a veces, cuando no demasiado grandes eventos nos recuerdan que no estamos solos en este mundo, estamos rodeados de gente muy exitosa, por el éxito normal, por un poco de éxito, y finalmente, por aquellos que olvidamos no recordar como parte de nuestra propia, carne y fuerza de nuestra sociedad. Ésta es la parte más vulnerable de nosotros, tal vez los más olvidados - niños discapacitados, olvidados entre sus cerraduras, descuidadamente reunidos en su soledad, generalmente oscuros.

Para recordarnos, otros, que una sociedad no puede ser llamada una buena, a menos que proteja su parte más delicada, ha decidido que durante dos días, 4 y 5 de septiembre, reunir a sus numerosos activistas en el centro de Tirana y hacerlo con importantes expertos y figuras que se ocupan de estas plagas sociales.

El evento se llama "Sexo"El Festival de Justicia Social cumplióx1⁄4] y pretende concienciar a la sociedad de los derechos de los niños y los jóvenes, ya sean limitados o no. Según una encuesta reciente realizada por יx2 tituladaWorld Vision efectuadax3, hay 70 mil, cerca del 10,7% de los niños en Albania, afectados por diversas formas de capacidad limitada. De estos, sólo el 92 por ciento recibe la atención necesaria. Las cifras son alarmantes, tienen que asustar a todos, padres o no.

En el New Bazaar renovado, podremos asistir a una exposición ya conocida del fotógrafo Bevis Field. Esto permanecerá abierto hasta el 10 de septiembre. Un día más tarde, a partir de la mañana, activistas de <x0 títuloWV se discutirán con funcionarios y expertos del Complejo Cultural de la Catedral Ortodoxa en Tirana, para sacudir nuestra opinión pública sobre los derechos de los niños y los jóvenes. Ellos esperan una cosa: para que su voz sea escuchada. No es mucho para una sociedad que ya ha comenzado a considerarse europea. (f.b.)

¡E KANUN!
El Kanun quiere la carta y el padre, o el hermano del niño, en la noche designada para llevar al padre de la niña.
Tan pronto como entran, el escritor tiene que agitar fuego, una vez que lo hace, comienza a hablar.

Después de haber cenado, el padre del novio entrega el papeleo tanto el dinero como. El escritor se levanta y les da al padre de la chica.

) неx0 contactoVer efectuax1 = consiste en un anillo de cobre o plata. Este no cambia ni regresa mientras el novio viva.

Cuando llega al niño, es libre de dejar ir a la chica, pero como...

Antes de separar a la chica, el niño tiene que avisar al escritor, y él y dos amigos van al padre de la chica y le dice públicamente que es libre de adoptar a la chica en otro lugar.
La chica comprometida no tiene derecho a separar a su hijo, aunque no le guste.

Si la chica comprometida se niega a casarse con su prometido, y sus padres la apoyan, entonces no puede casarse mientras el primer prometido esté vivo.

En este caso, los padres de la chica deben devolver todo el dinero que han recibido de los padres del novio.

) Si la chica no escucha su destino y tiene un argumento con sus padres, entonces el novio tiene el derecho de matar el неx0folder en el par de wonx0 y la sangre de la chica no se sabe porque fue asesinada con la bala de sus padres.

Incluso si usted no tiene padres, su hija tiene derecho a pensar en su propio matrimonio, el derecho pertenece a sus hermanos o familiares.
La chica no tiene derecho a elegir su destino, ella irá a su prometido.

La niña tiene derecho a la carta o al compromiso.

Libertad Lubonja: Plaza Roja del Campamento y Celdas Sin Ventanas
En el tablero, el coche dejó la ruta principal del automóvil a la izquierda de la cual estaba Torovica, llamada después del campamento a la derecha, en una carretera mal mantenida, el agujero.

Terminamos nuestro viaje, y de repente tuvimos álamos, árboles frutales, flores Sophs, y algunas tiendas de uva en una belveda, pavimentadas con cemento. Me sentí aliviada por un momento por el peso de la montaña plana y alta a la que íbamos.

Pero este jardín floreciente, que era el medio ambiente, que una vez rodeaba los edificios del antiguo vecino, no duró mucho. Al final, la gran puerta del campamento, la mitad giraba horizontalmente con el suelo, la otra mitad desarraigada.

Se separaron los entornos verdes de las antiguas cejas del resto del antiguo campamento, que nos encontró con su obvia fealdad.

Algunos semi-torn construyen una historia, despojados de puertas, ventanas, allí y las baldosas. Algunos pasos como los anfiteatros donde se celebraron las reuniones con los reclusos y junto a ellos, el primer palacio, construido como si peor y colocado en la base de una colina. Entonces vino el otro edificio, y había delante de ellos una gran plaza, pavimentada con polvo rojo. Carshia se levantó sin un soldado, muy alto, fundido en hierro y hormigón, y otro, al otro lado.

En una esquina de la plaza, al lado del segundo edificio, había un edificio como un tronco, con ventanas del tamaño de una sopralucha. Nos llevó unos momentos ver que eran células de castigo. El último no tenía ventanas. La Plaza Roja del campamento era bastante sucia, no sólo de la basura que fue arrojada al campamento sino también de algunas mesetas, grandes manchas de humedad que estaban de pie en el suelo.

Era la alcantarilla que salió de las tuberías hidrosanitarias que habían roto a los mismos residentes del campamento para desbloquear. Algunos de ellos provenían de aldeas remotas en el norte, wcs tan diferentes de los de los apartamentos de la ciudad, así que tenían la idea de que esos tubos estrechos no aceptaban nada fuerte, inerte...

(Liri, Lubonja, Far and Among People, Word, Tirana 2003).
Padre Zef Plumpi: Mi colección de espíritus malignos
Mi familia vivía con un granjero porque la montaña no tenía pan ni riego. Sembraron alfal, culo y caña. Pocas casas y muchos ganados estaban en la montaña.

Nuestra casa llevaba muchas ovejas.
Sólo teníamos una cabra. Había marismas en el piso de la montaña. Era un activo enorme no sólo para el pescado, que era muy fácil pero también para pastar vacas y caballos. Un poco sin las caídas del otoño, ella también tenía un buen gramo para la abeja grasa. Estábamos en la orilla de los dos grandes páramos - el que estaba abierto a las cenizas y los bueyes que estaban tranquilos cuando eran necesarios, especialmente en el mal tiempo, y el otro estaba con la puerta, donde los becerros estaban atados.

Así, el hombre aprovechó la profundidad de la naturaleza amorreña. Y cuando el becerro bajó con una voz baja que el agua lo había quitado, la madre de la vaca conocía el hada, y las ovejas de las ovejas, y ella le dio asco. En la orilla, estos moros estaban tan aislados, que nuestra pia tuvo otro ataque para navegar.

El alma se llamaba un gran cuerpo de álamos hundidos y hechos en vasos, con pescado.

Yo estaba siendo llevado diariamente por ese sul y trató de conducir en el agua del pantano donde era más profundo. La mayor parte del tiempo pasó en el bosque o leíste un libro, o trataste con la gente del bosque que son tantos. Durante ese tiempo, pude hacer una hermosa colección, especialmente insectos y mariposas. Un día encontré una vieja serpiente, desde allí el dinero que cambian en la primavera. Era un espécimen raro, que tenía 2,50 metros de largo.

Fui a Nueva York temprano en la mañana, lo doblé, y lo traje a casa con la colección de hermosos insectos, allí en un estante. Disfrutaste de ese cólera, así que no sentías tanta frustración que tenía en mi cerebro. Pero un día... mi padre había abierto el estante y había visto todos esos insectos brillantes y mariposas coloridas. Esperaban una vista así.

Él había gritado: ¿Quién trajo todos los espíritus malignos que tienen la montaña hogar? Los derribó. Lo dejaste cuando estaba en el maletero, y la piel de la serpiente no se retenía. ¿La piel del diablo lo trajo a casa? No necesitamos magia y mucho.

Creemos en Cristo, la verdadera religión! ¡Fuera! Llévame y queme con fuego. ¡No me gustan los malos espíritus! ¡Tenemos suficiente de estos tipos a nuestro alrededor! Dijo que los comunistas...

De Fatos Bajaku