¿Qué le hizo el comunismo al clero musulmán?

Después de cerrar en 1945 de la única revista de la Comunidad Musulmana, se prohíben todos los libros religiosos y se inicia la detención de muchos clérigos musulmanes y cristianos.

Muchos de ellos vivían en prisiones, al igual que Durres H. Mustafa Varoshi. No debe olvidarse que todos ellos fueron educados en las mejores universidades del mundo islámico, y parte de ellos eran personalidades nacionales independientes y prominentes, como el maestro de Ferit Vocopola. Además, se pueden mencionar entre las cifras más destacadas:

Hafiz Ali Corca (educación directora, jefe Mufti, publicista, escritor y poeta, encarcelado en 1945),

Hafiz Ibrahim Dalliu (el fundador de escuelas albanesas en Tirana, encarcelado en 1946),

Hafiz Ismet Dibra, (director del General Medrees, Tirana, encarcelado en 1946),

Hafiz Sabri Koci (prisionado en 1966, sirvió 20 años y 4 meses de prisión, el primer presidente de la KMSH post-comunista, 1990-2003),

Hakki Sharofi, editor-en-chief de la revista.

Ismail Muchuy (polyglot of languages, imprisoned in 1952-1963),

Haxhi Faik Hoxha (prisionado en 1966, condenado a 25 años de prisión),

Hasan Tahsini (director del Medrese, encarcelado en 1947),

Hafiz Mustafa Varoshi (mufti de Durres, encarcelado en 1945, muerto en prisión),

Hafiz Sheriff Langu (jefe del Consejo de Sheriat de Nalta, encarcelado en 1945),

Hafiz Esat Muftia, (cabeza de la comunidad albanesa musulmana, encarcelada en 1946),

Hafiz Musa Dbgut,

Hafiz Ali Kraja (prisionado en 1945),

Imam Matt Trotz (muerto en prisión en 1947),

Ves a Ibrahim Karabunara, quien mató en la cárcel en 1947 con su hijo,

He aquí Myslim Luma (muerto en prisión en 1953),

Imam Ahmet Hyseni (muerto en prisión en 1945),

Hafiz Xhemal Naipi (Kadi, presidente de la Comisión de Educación, mufti, director general del Vakfeve, senador, diputado, primer presidente del parlamento pluralista en 1921, sentenciado en 1947 por el Tribunal Militar con privación de vida, trabajo forzado, pérdida de derechos civiles y políticos en el notorio 1955 de Burrel en la edad de 77 años, sin familia incluso conocer su tumba;

Jonuz Buley, director del dormitorio de la escuela media de Tirana.

Mientras Hafiz Sheuket Borici, Hafiz Sabrin Bushati, Molla Alush Zaganjari, etc., se convirtió en uno mismo - poseído en casa a la muerte, no para ser despojado de uniformes religiosos.

Hafiz Musa Dörgut dijo: Me pidieron que hablara con el sacerdote, querían que nos partiéramos, y mañana me dijeron que al sacerdote le dispararon con la evidencia de los cuarteles de bomberos. Les he dicho lo que quieras, esa mierda nunca funciona.

El clero musulmán y cristiano se convirtió en sacrificios a su fe, fieles a Dios y a los creyentes. También se entristecieron con amor a la fe del país y se negaron a comprometerse con el régimen permaneciendo leales a la religión y a la nación por la que su alma permaneció libre para siempre.

Hoy, después del genocidio de semi-siglo sobre la religión, en las condiciones actuales de libertad de fe, esos fieles mártires testificaron a la única dignidad humana y nacional ante Dios y su pueblo.

Pero aunque en casi tres décadas de democracia, se ha dicho mucho sobre los crímenes y daños del comunismo a finales de 1990, podemos decir que pocos se han hecho en el campo de los estudios de hecho de numerosos documentos aún ocultos en los archivos estatales, además de algunos estudios y publicaciones del Instituto de Investigación del Crimen Comunista.

Y de hecho, nuestra sociedad no ha podido pagar la deuda de dignidad y gratitud a los padres espirituales de la nación, perseguidos, asesinados y encarcelados durante el régimen comunista, y luego se convirtieron en líderes de libertad de fe. Pero una mayor deuda y deber también tiene el estado de estas figuras nacionales y religiosas, porque los clérigos no son monopolios de las comunidades religiosas, sino pertenecen a todos los albaneses, cuyas nuevas generaciones deben ser reconocidas a través de libros de historia y literatura en las escuelas del país.

Deben ser apreciados no sólo a precios y decoraciones o actividades sino también por nombres de escuelas y calles, especialmente sus publicaciones de reimpresión de libros, estudios sobre la vida, y el trabajo que dejaron en todas las formas posibles. /Conica.al/