Kadri Veselin's Councillor, Blerim Latifi, un filósofo estiba que busca el viticismo.

Él tiene, usando un texto de Facebook, llamado éfiloz de la mierda Latiffin, quien dice quiere ser una Veselocracia.

Hoxha escribe además que el filósofo Latifi no ama la política como del pueblo, pero a partir de Wessel, escribe Periscope.

Entendemos que el filósofo Latifi no quiere la política como del pueblo, sino como de Wessel. Así podemos renunciar al principio de igualdad, democracia, libertad política y justicia social, porque es un principio caducado... recuerde: como bienes vendidos bajo el poder de Wessel. Para que Kosovo sea soberano: haber tenido el control de sus recursos naturales y haber encontrado el derecho a tener una fuerza militar independiente propia, así como el derecho a unirse a Albania, esta soberanía está sobrevalorada. Soberanía puede ser el derecho de Thaci y Veselin traicionax0, Hoxha escribe en su publicación.

La reacción de Hoxhaj viene después de la opinión de Blerim Latifi para Gazeta Express, titulada <x0 confianza Carta a mis estudiantes izquierdistas, donde escribe contra Vetevendosje, donde toda la escritura de Latifh, trata de presentar a Vetevendosje como un movimiento que tiene una ídolología anticuada.

Lea la respuesta completa de Hoxha: 

El pensamiento expreso de Blerim Latifi

El texto completo escrito por Blerim Latif se sitúa en dos líneas: 1. En la metáfora de los bienes vencidos; 2. En referencia a una teoría política caducada. Por supuesto, Blerim Latifi está muy preocupado por los bienes vencidos en el mercado de Kosovo. Con la prisa de la metáfora, tan pobre que no puede ser más que una comparación, él castigará por tal caducidad y las ideas de LV. Pero nos parece que, como filósofo, actúa como activista social, afirmando que nada ha cambiado en las tasas de comercio de bienes de consumo público desde 1981, cuando los albaneses de Kosovo comenzaron a comer de productos caducados. Como filósofo toda la mierda que quiere destruir el LV, pero como activista social, es lo que quiere proteger.

Refiriéndose a los activistas Blerim Latifi, sería necesario que el pueblo se llamara a sí mismo e ira a la corte, o derribar a tales comerciantes ricos, pero los órganos gubernamentales, incluso el propio gobierno, por este peligro en la salud pública. Pero lo que quiere hacer es prevenir al filósofo Latifi, que dice que si el pueblo se ocupa de su propio destino, eso es populismo; así es como la gente se levanta para defender su propio destino, eso es maoísmo, gramática, chegevarismo, judaísmo. Así que el filósofo Blerim Latifi pone la charla sobre el activista Blerim Latifi.

Estoy aprovechando la oportunidad de decirte una vez más lo que no es un secreto. Repito el texto tomado de Latif en el estatuto de LV. Me gustaría repetirlo porque hay un texto significativo sobre la democracia:

El movimiento político Move V IT tiene como objetivo impulsar a la gente a tomar decisiones políticas a través de su organización y movilización. El Movimiento V EVIDENCE participa en cambios sociales y políticos radicales, basados en el principio de igualdad, democracia, libertad política y justicia social de cada ciudadano. ¡Movimiento V ENVENCIÓN! El objetivo de un Kosovo soberano -- un Kosovo -- que tiene el control de sus recursos naturales y goza del derecho a tener una fuerza militar independiente de sí mismo, así como el derecho a unirse a Albania. El Movimiento V EVIDENCE! está dirigido a un Kosovo donde la soberanía se deriva de la voluntad de las personas que disfrutan del derecho a la autodeterminación interna y externa para que el pueblo sea libre y sin trabas en la organización de la vida social, política y económica, según sus propias necesidades e intereses específicos.

Gracias al activista Latif por leerlo. En cuanto al filósofo Blerim Latifi, el factoring del pueblo es un horror antidemocrático. La democracia no es el poder del pueblo. Esta idea ha expirado. La definición de democracia como tal ha expirado. Lucy, entonces, el filósofo Blerim Latifi encuentra otro nombre para el sistema, cuyo filósofo está cerca de Kadri Wessel. Sobre la base de este nuevo nombre que sustituirá el plazo vencido de la democracia, su carta a los estudiantes será más clara. Tal vez un vircótico sería un buen sistema para él, donde la gente debe ser excluida de cualquier organización y movilización en la toma de decisiones políticas.

Nos damos cuenta de que el filósofo Latif ama la política, no como del pueblo, sino como de Wessel. Así podemos renunciar al principio de igualdad, democracia, libertad política y justicia social, porque es un principio caducado... recuerde: como bienes vendidos bajo el poder de Wessel. Para que Kosovo sea soberano: haber tenido el control de sus recursos naturales y haber encontrado el derecho a tener una fuerza militar independiente propia, así como el derecho a unirse a Albania, esta soberanía está sobrevalorada. La soberanía puede ser el derecho de Thaci y Wessel.

Sólo un ejemplo. Simplemente lea el comienzo de la Constitución francesa, y si ha disfrutado de la densidad teórica de Latif, puede concluir rápidamente que la constitución francesa está tan caducada como los principios de LV. Cualquiera puede probar la misma prueba con otras constituciones europeas o estados de América. Sin embargo, no hay un triste filósofo en estos países que tan abiertamente expresa su odio al sujeto humano llamado el pueblo.

Otra explicación para el filósofo Latif. Cuando usa el autor Agamb, déjalo leer mejor, porque éste es el autor que enseñó a muchas personas de LV que bajo el régimen de Thaci no tenían nada más que ver con un estado normal pero con un estado de emergencia. No puedo decirle más, porque este hombre recibe su salario como profesor de filosofía, pero como asesor de Wessel.

Voy a decepcionarte a un texto que está descompuesto según nociones que crean tantas alergias a Blerim Latifi. Por supuesto, vale la pena cualquiera que no se recupere por los estudiantes de Brian Latif.

¡Tú que crees!

PRAMBUL El pueblo francés declara solemnemente su relación con los derechos humanos y con el principio de la soberanía nacional, tal como se define en la Declaración de 1789, confirmada y cumplida por la preaplicación de la Constitución de 1946 (generalmente hay una fecha de vencimiento, pero eso no crea ningún problema con los franceses, así como los derechos de deber (paso y deber?) (...) en el principio de libre determinación de los pueblos, (...) nuevas instituciones fundadas en el concepto común de igualdad,

Artículo 1

Francia es la República inseparable, secular, democrática y social. Proporciona la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos (taxia aún no ha salido de moda)...

Por Soberanía

Artículo 2

El idioma de la República es el francés (Latif afirma que la gente habla vicio-hablando). El emblema nacional es la bandera tricolor (no cualquier bandera que otros hayan diseñado). El himno nacional es Marsella (no algunos himnos pungentes y música que otros les han dado). El traspaso de la República es неx0 confianzaLyri, Igualdad, Brethren armonizadox1⁄4(a pesar de que estos términos han expirado según Human Latif)...

Así que Blerim Latifi, antes de dirigirse a los estudiantes, haría bien amar la filosofía por sí mismo (por lo que sería autodeterminación, que no pagaría) y no por Wessel. Es la única manera de que tenga suerte si está pensando en vez de pensar en experiencia.