El italiano que sacude la historia. La bandera y los símbolos de Skenderbe...

El artículo, señala el autor, es sólo una presentación de estudio en sus manos que pretende establecer a Albania un lugar especial en el arte maravilloso de Venecia: La Iglesia de San Sebastián, situada en el distrito de Dorsodovo, muy famosa como una iglesia de derechos de autor: no es más que un ejemplo muy raro de la iglesia donde la parte decorativa lleva el nombre de un artista: Paolo Caliar, veronesa, uno de los más grandes artistas de la pintura veneciana.

Esta iglesia es un lugar simbólico, un gran monumento al Renacimiento, con fama internacional, y conocido como el templo del artista que quería y sepultó. Desafortunadamente, varios de sus frescos fueron destruidos con el tiempo.
Verones ' pinturas, en el techo de la sacristía, las paredes y todas las otras decoraciones fueron hechas en un tiempo entre una bandera ondeando en uno de los tres arcos del techo que esconde las historias bíblicas de Esther y Mardocheo, representa un águila negra en el fondo rojo y se ha leído hasta la fecha como una bandera hasburgiana. De hecho, la bandera hasburgiana nunca ha tenido un fondo rojo pero abierto. y 1565. Todo el ciclo celebra el triunfo de la Fe/Child/Virginist Mary a través de la exótica historia de su mártir San Sebastián.

Una bandera ondeando en uno de los tres ovarios de techo sobre los cuales las historias bíblicas de Esther y Mardoqueo son re-visitadas, con un águila negra en un fondo rojo y esto se lee como una bandera hasburgiana.

De hecho, la bandera hasburgiana nunca ha tenido un fondo rojo pero abierto.
La propuesta de Lucia Nadin es todo lo demás y se basa en sus estudios de migración albanesa a suelo veneciano en la segunda mitad de la 1400a, debido a los grandes eventos que representaron los Balcanes y marcaron la migración masiva después de la muerte de Skenderbeu y después del establecimiento de la paz con los turcos en 1479, en el curso de las dos terribles conquistas que Shkodra y Drivast de 1474 a 1478.

El investigador, Doctrina de Literatura Italiana en la Universidad Estatal de Tirana, que va desde la fecha de la bandera en el techo de la iglesia, llamando la bandera Skenderbeu, descrita por Marin Barlett y confirmada por Konica en 1908 y luego en el caso de independencia albanesa en 1912: El albanés de dos cabezas en el fondo rojo.

Nadin lee las aventuras de Moardocheo, que lucha por la salvación del pueblo Ebraico, eventos a los que se refiere como atribuido a Gjergj Kastriot. Así que analiza que toda la celebración de San Sebastián, una forma enteramente desconocida de la tradición veneciana, se presenta, no como el santo de los milagros, sino como Miles Cristian, frente a Diocleciano, el gran perseguidor de los cristianos, e ir a cierto martirio, para el triunfo de la iglesia.

En San Sebastián, Miles Crist, representa metafóricamente en este caso Gjertot Skenderbeun, que fue nombrado por diferentes papas como Atleta Cristi, el defensor del cristianismo occidental.

Goat's Head
En el techo de la iglesia reconocerás la cabeza de una cabra, que era en realidad uno de los animales medievales, el símbolo de la previsión de Cristo.
El jefe de Skenderbeu está situado en Viena en el Museo Kunsthistorices. La cabeza de la cabra es conocida por ser parte del adorno del casco esbelto, que se convirtió en rey de su pueblo seguido por las intersecciones del Papa Pío II y terminó trágicamente con la muerte del papa en Ancona.

Así que se trata de otro símbolo Kastriot, así que albanés.

En el martirio de San Sebastián, que es tan hermoso reflejado en las telas presbiterarias del autor, el autor sólo lee el martirio de toda la iglesia de Albania, y un carácter específico que representa una prenda de águila de dos cabezas coronada con la historia de la familia de los ángeles, conocida en la historia de la década de 1950, y honrada con la Orden de Cavalresk de San Giorgio, una familia que se aventura con extraordinaria
De hecho, estamos en expectativa de la obra computarizada de Lucia Nadin en la Iglesia de San Sebastián para descubrir una página importante de la historia albanesa y un lugar en el arte medieval para más de la obra de uno de los mayores pintores europeos de todos los tiempos: Paolo Veronezen.

Queremos recordar al final de este texto, el notable descubrimiento de Lucia Nadin en el estado de Shkodra, recuperado por el investigador después de siete siglos de la Biblioteca del Museo Correr en Venecia. Una contribución extraordinaria del investigador italiano a la historia de Albania.