Homosexualidad oculta de Albania

Los viajeros extranjeros que han visitado Albania, más allá del carácter valiente de los albaneses, han subrayado y elementos de una homosexualidad oculta en varias provincias. En un video publicado por U ET P RESS, en conversación con Alda Bardhalin en su nuevo libro Sandwich, el publicista Mustafa Nano dice homofolia oculta [...]
Los viajeros extranjeros que han visitado Albania, más allá del carácter valiente de los albaneses, han subrayado y elementos de una homosexualidad oculta en varias provincias.
En un video publicado por U ET P RESS, en conversación con Alda Bardhalin en su nuevo libro Sandwich, el publicista Mustafa Nano dice que la homofolia oculta ha sido distinguida por extranjeros.
Aquí está la conversación de video.
Los viajeros extranjeros que han visitado Albania más allá de su fuerte carácter han subrayado a menudo que son hombres guapos, o hombres hermosos?
No sólo Byron, sino que en general todos los viajeros extranjeros, no sólo inglés sino también francés u otras nacionalidades, han distinguido los retratos albaneses de apariencia física, no sé por qué, nos han distinguido, porque además de la ropa había elementos somáticos, cara, cuerpo, todos hablan de un cuerpo decente de albaneses, luz, sin muchos estómagos, para los hombres.
¿Hay historiadores hablando de una especie de homosexualidad oculta de albaneses, especialmente en el norte de Albania?
Ahora en el norte, esto se ha distinguido de Hani, pero también hay sur y sur de Chelebius a Gjirokastra, y este tipo de hemofilia oculta, por supuesto, puede haber sido distinguido por otros viajeros, entonces por Lord Byron.
De hecho, uno de los mejores biógrafos, el escritor Alexander Duma, no duda en demostrar que Ali Pasha no le gustaba llevar solamente mujeres, sino también hombres
La tienda no dice que Ali Pasha era gay, habló de un harem, pero en los harems turcos, entonces había un pequeño complejo entre eunucos y Dymas, y tal vez los eunucos los llevó para hombres de harem.
Este libro usted profundiza aún más la cuestión de convertir albaneses?
Yo también lo hice. Pax Albanica, pero en Sandwich, intento hacer una explicación atenuante. Muchos han asumido este asunto. También han tratado de hacer una explicación explicativa. Es un poco difícil de añadir, porque hay un largo drenaje en el plan académico.
Pero he parado por algo que encuentro especial, que otros no han visto en el camino, que es la relación de los albaneses con armas. A diferencia de otros pueblos balcánicos, para no hablar de otros pueblos de Europa, los albaneses tienen una relación erótica con armas, armas de lavado listas para ser, no tener serbios, ni siquiera los griegos.
A mediados del siglo XIX, pero un poco más tarde, los viajeros que iban a los Balcanes se fueron y no vieron gente con armas, sólo albaneses con armas en sus hombros, especialmente en Chammeria.
Y esta relación con el arma debe ser considerada por investigadores y verla como un factor explicativo de conversión, junto con otros factores.
En ese momento, el hombre musulmán tenía derecho a llevar armas, incluso plazas, y el no musulmán estaba prohibido mantener en secreto las armas, porque ser atrapado con las armas era un delito grave, y en ese sentido los albaneses preferían, a mi juicio, convertir a otra religión y abandonar su primera religión y no despojarse de su derecho a llevar armas.
El arma para ellos ha sido más importante que su relación con su religión, incluso con su religión original, el cristianismo, pero también con la religión que tomaron después.
El arma ha sido un elemento muy importante de la vida albanesa, del ethos albanés, de su visión del mundo, y lo considero un factor importante de conversión, esta relación de albaneses con armas. (TemA)











