Incluso la pobreza es un problema psicosocial

Incluso la pobreza es un problema psicosocial

En todo el mundo, la vergüenza que sienten los que enfrentan dificultades económicas puede convertirse en una trampa. Sólo cuando los responsables de la formulación de políticas se den cuenta de que el respeto a sí mismo - dignidad y a sí mismo - son condiciones previas contra la privación, el mundo tendrá la oportunidad de erradicar la pobreza en todas sus formas para ser pobres [...]

En todo el mundo, la vergüenza que sienten los que enfrentan dificultades económicas puede convertirse en una trampa. Sólo cuando los responsables de la formulación de políticas se den cuenta de que la autodignidad y el respeto propio son condiciones previas contra la privación, el mundo tendrá la oportunidad de erradicar la pobreza en todas sus formas

Ser pobre es una experiencia muy vergonzosa que degrada la dignidad y el sentido de sí mismo - estima en el otro. Aunque las manifestaciones y las causas de la pobreza varían, la humillación asociada a ella es universal. Investigaciones recientes realizadas en la Universidad de Oxford revelaron que de China al Reino Unido, las personas con dificultades económicas incluso los niños experimentan un ataque casi similar al orgullo y la autoestima.

Sin embargo, a pesar de las claras pruebas que vinculan la pobreza con la preocupación psicológica, las políticas que combaten la pobreza suelen ignorar la vergüenza. Más bien, la pobreza - reducir los esfuerzos tienden a centrarse en manifestaciones tangibles de privación, como la falta de ingresos o educación. Como resultado, las soluciones a la pobreza a menudo implican una manera de que más riqueza material o mejores condiciones de vida se traduzcan automáticamente en beneficios sin precedentes, incluido el mejoramiento del bienestar mental.
Esta falta de enfoque en la interacción de pobreza entre las fuerzas sociales y la actitud o el comportamiento individual es errónea. Si queremos aliviar el sufrimiento humano y alcanzar el objetivo del desarrollo sostenible de las Naciones Unidas para poner fin a la pobreza יx2⁄4]in todas sus formas recomendadax3 confianza para 2030, abordando los roles domésticos e instrumentales que la vergüenza juega en la pobreza debe ser el primero y el corazón de nuestros esfuerzos.

El sentido de deshonor asociado a la pobreza y la prevención de la adopción de medidas positivas para mejorar su situación se ha visto en todo el mundo. En la India, la vergüenza asociada a la pérdida de cereales y el estrés financiero han llevado a los agricultores a abusar de sustancias y, en casos extremos, incluso a suicidarse. En Tanzania, investigadores que estudian la educación bilingüe han encontrado que el miedo al ridículo puede impedir que los estudiantes con las peores habilidades lingüísticas del inglés participen en la clase. Y en Uganda, los estudiantes pobres de secundaria dicen que la incapacidad para pagar honorarios, comprar uniformes o conseguir cosas escolares es una fuente constante de humillación.

Para hacer frente a la vergüenza de la pobreza y calcular correctamente el papel que juega la vergüenza en la búsqueda de la pobreza, deben tomarse medidas.

Para empezar, los encargados de la formulación de políticas necesitan saber el problema. En lugar de ver la vergüenza como un desafortunado subproducto de vivir en la pobreza, los planificadores del desarrollo humano deberían considerar cómo la pobreza perjudica la dignidad humana. El economista Amartya Sen, una de las voces más influyentes en la reducción de la pobreza, ha argumentado desde hace mucho tiempo que la vergüenza es un promotor de la pobreza. La vergüenza debe formar parte de una estrategia de reducción de la pobreza.

Además, la vergüenza, la falta de auto-confianza y la baja autoestima pueden afectar negativamente la forma en que la gente ve su capacidad de influir en el cambio, apoyando una percepción de inadecuación que podría debilitarlos y atrapar la pobreza. Para ayudar a las personas a alejarse de esto, las estrategias de desarrollo humano deben considerar cómo fortalecer la acción personal, la aspirina y la autoeficiencia deben influir en los eventos que afectan la vida propia.

Por último, los políticos deben ser conscientes de que los programas destinados a reducir la pobreza, si no se aplican adecuadamente, pueden aumentar los sentimientos de vergüenza. Por ejemplo, investigadores que trabajan en la India en 2005 encontraron que las mujeres indias dejaron de ir a clínicas de salud para evitar comportamientos degradantes por parte de los trabajadores de la salud a expensas de su bienestar - ser y sus hijos. Women in South Africa applying for grants for child support have reported similar experiences, as have food banks in the United Kingdom. De hecho, muchos encuestados en Gran Bretaña dijeron que el estigma de tomar alimentos gratuitos era tan pesado que .x0 Confíagratiska correspondíax1⁄4 y <x2 confianzaturpi correspondía a emociones comunes.

La cuestión de la vergüenza y la necesidad de tomarla más en serio en las políticas de reducción de la pobreza están ganando terreno lentamente. Los académicos que investigan el sufrimiento humano han entendido que el conocimiento de los beneficiarios fue un componente importante de la reducción exitosa de la pobreza. Por ejemplo, una revisión de 2016 de los programas de transferencia de dinero de África reveló que la falta de estrés y vergüenza aumentó la confianza en los receptores, lo que llevó a mejorar la decisión - la toma y la productividad. Sobre la base de tales pruebas, la Universidad de Oxford está ampliando y ampliando su investigación a la conexión de desgrace a la pobreza recomendadax3 confiar para estudiar cómo el sector del desarrollo internacional puede ser <x4 confianzahumiliating sortx5 confianza políticas anti-poverty.

Los programas destinados a reducir la pobreza se están moviendo en la dirección correcta, pero queda mucho por hacer para integrar el componente psicosocial de la pobreza en la política y la planificación. Sólo cuando los políticos se den cuenta verdaderamente de que el respeto a sí mismo - dignidad y a sí mismos- son condiciones previas inevitables en la lucha contra la privación, el mundo tendrá la oportunidad de erradicar la pobreza en todas sus formas.

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