Los musulmanes balcánicos contra los extremistas

Los jóvenes de los Balcanes han sido un blanco fácil para los extremistas que buscan radicalizarlos y convencerlos de que luchen en el extranjero, pero ahora los padres, activistas y organizaciones islámicas oficiales se oponen. Sabía muy poco acerca de la religión obtenidax0 confianza, el musulmán de 31 años de Sarajevo le dijo a BIRN, recordando su presentación con el Islam radical.
Los jóvenes de los Balcanes han sido un blanco fácil para los extremistas que buscan radicalizarlos y convencerlos de que luchen en el extranjero, pero ahora los padres, activistas y organizaciones islámicas oficiales se oponen.
Sabía muy poco acerca de la religión (10x0), el musulmán de 31 años de Sarajevo le dijo a BIRN, recordando su presentación con el Islam radical.
En la secundaria hicimos todo menos estudiar. Concierto, bar y alcohol garantizadox0, recordar a la mente.
Después de la secundaria, tomé un descanso antes de ir a la universidad y empecé a trabajar como camarero porque no podía pagar uno o dos dólares de mis padres. Allí conocí a una chica que me trajo al mundo del Islam —le dijo—.
Se incorporó al movimiento Salafi y pronto se convirtió, como dijo, en un principio, en un principio.
Empecé a ayunar todos los días porque pensé que tenía que alcanzar un ritmo. Crecí mi barba, fui a Fahd Mosque en Arabia Saudita. Indo a Brijesce (zona de la Corona), en dzema (no registrada) por sus lecciones (10x0], dijo.
La mayor parte de sus radicales "(s)x0 "hermanos" en el bosque terminaron uniéndose al Estado Islámico en el Medio Oriente, dijo, pero él, por otro lado, comenzó a centrarse de nuevo en sus estudios y dejó círculos islámicos después de cuatro años.
Si no lo hubiera hecho, podría haber terminado como el hijo de Esad Kundakovic, quien fue asesinado hace cuatro años cuando las fuerzas del presidente sirio Bashar Al Assad lanzaron una ofensiva contra la ciudad de Alepos.
Eldar Kundakovic, estudiante de psicología que provenía de la ciudad serbia de Novi Pazar en la zona musulmana mayoritaria de Sandzak, decidió ir a Siria <x0 confianza para ayudar a sus hermanos musulmanes (10x1), explicó a su padre, Esad Kundakovic.
Esad Kundakovic era consciente de la intención de su hijo Eldar de ir a la guerra y trató de prevenirlo, pero Eldari estaba convencido de que su misión tenía razón.
Le dijo a su padre que iba a Estambul a estudiar, pero terminó en Alepo.
La última vez que Esad Kundakovic se enteró de que su hijo estaba en la primavera de 2013. En mayo fue asesinado.
Desde la muerte de su hijo, Kundakovic ha estado tratando de evitar que los jóvenes se unan a las guerras en el Medio Oriente.
Según la policía serbia, alrededor de 50 personas de Sandzak han ido a luchar por la causa islámica.
Kunakovic, el sastre, dijo que ahora está dedicado a educar a los jóvenes en Sandzak para la religión y la vida.
Quiero contribuir con mi autoridad y mi experiencia, porque mi hijo murió allí, para ayudar a estos jóvenes hechosx0 título, le dijo a BIRN.
Deben entender que habrá guerras hasta el Día del Juicio, pero deben contribuir a ellas.
Kunakovic trabaja gratis. No tiene una organización o gente trabajando con ellos, pero se une a varios paneles y debates y va a mezquitas en Novi Pazar, donde habla a los jóvenes que ya han empezado a verlo como una autoridad moral que da consejos inteligentes.
También habla con jóvenes en línea sobre la información que encuentran en Internet o de predicadores radicales.
Seguido con jóvenes y luego interpretándolos juntos para que puedan crear una idea más clara. Pero si un joven los lee sólo por la noche y no sabe nada de la guerra, lo más probable es que se vea afectado por él, dijo.
Imams Fight for New Hearts and Minds
En los países balcánicos, el radicalismo de los jóvenes ha sido aún más problemático, como ocurre en Albania, donde casi 150 personas han viajado al Oriente Medio.
En Albania, las madres autodeclaradas predican versiones extremas del islam, promoviendo la violencia contra los no creyentes.
En el caso de Albania, los imams autodeclarados han tenido un papel muy negativo en la promoción de los jóvenes hacia el radicalismo a través de la ideología política extrema del islam: > > , el jefe del Foro Musulmán Intelectual de Albania y fundador del Centro de Desarrollo Juvenil y Educación Profesional.
Abdiaj dijo que cree que la mejor manera de alejar a los jóvenes del radicalismo es ofrecerles interpretaciones no violentas del Islam y mantenerlos involucrados en la sociedad musulmana.
Tenemos que darles otra alternativa y hacer que formen parte de nuestras comunidades implicadas.
Abdaj recordó el caso de un hombre de 25 años de Elbasan que, con muy poco esfuerzo de la comunidad, dejó ideas extremistas.
Lo identificamos como una persona que tenía respeto y admiración por I ideología SIS. El primer paso fue organizar una reunión entre él y el imam local, mientras que le invitamos a través de discusiones sobre temas relacionados con el Islam y la paz correspondió a 1 título, explicó.
Según Abdiaj, el joven empezó a cambiar gradualmente sus creencias al darse cuenta de que la abrumadora mayoría de los musulmanes rechazan la ideología extremista.
Ahora está comprometido y conduce una buena vida, mientras que hay más ideas que tenía en el pasado significax0 título, dijo.
Sin embargo, convencer a la gente para abandonar la ideología extremista es siempre tan fácil.
Obadiah cree que la falta de oportunidades en la vida, así como el aislamiento geográfico y personal, han ayudado al proceso de radicalismo. Los problemas familiares son otro factor en la promoción del extremismo de las personas, agregó.
Estos adultos jóvenes a menudo provienen de familias con problemas sociales causados por la migración, el divorcio y los eventos traumáticos recomendados0⁄4 dijo.
Los órganos islámicos oficiales de Albania también han comenzado a buscar diferentes formas de influir positivamente en los creyentes, en particular los jóvenes.
Aunque tradicionalmente estaban orientados a la comunicación en la mezquita, muchos de ellos están ahora en línea, tratando de mezclarse con musulmanes más jóvenes que pueden ser vulnerables al radicalismo.
Star Gurra, mufti en Tirana y representante de la comunidad albanesa oficial, dijo que los imams han aconsejado especialmente a sus seguidores que se mantengan alejados de las mezquitas informales no reconocidas por la Comunidad Islámica y donde los clérigos radicales predican interpretaciones extremistas del Islam.
La piedra una vez hablaba sólo cara a cara con los musulmanes, pero ahora habla en línea, especialmente con los jóvenes.
La mayoría de los imams creen que la predicación y la consulta a través de las redes sociales no es necesaria todo el tiempo. Personalmente uso más para dar un antinarrativo en casos que se predican en Internet formas incorrectas de Islam interpretadox0 título, le dijo a BIRN.
La pobreza proporciona un terreno fértil para los extremistas
Un informe del Instituto de Estudios Internacionales de Albania de 2015 concluyó que el radicalismo islámico del país tiene raíces socioeconómicas y que la mayoría de los extremistas islámicos provenían de zonas distantes y religiosas.
Algunas ONG con sede en los Balcanes han llevado a cabo varias encuestas que exploran por qué los jóvenes se han convertido en extremistas violentos, con respuestas que sugieren que la mayoría de ellas se han sentido a menudo aisladas y han sentido que tienen perspectivas para el futuro.
Un informe del Instituto de Estudios Internacionales de Albania de 2015 concluyó que el radicalismo islámico del país tiene raíces socioeconómicas y que la mayoría de los extremistas islámicos provenían de zonas distantes y religiosas.
La pobreza y la falta de instituciones estatales eficientes en estas áreas han creado una falta de desarrollo y oportunidad que ha facilitado la aparición de fuerzas influyentes como las fundaciones islamistas con ideas radicales.
La tasa de desempleo de Albania durante 2010-2015 fue de alrededor del 18-21% de la fuerza laboral total. Incluso más alto en regiones donde la mayoría de los extremistas albaneses fueron a luchar en Siria e Iraq, como Pogradec, Elbasan, Librazd, Bulqiza, Burreli y Dibra.
La tasa de desempleo de las personas de 17 a 35 años, que son aún más vulnerables al radicalismo, fue aún mayor en algunas zonas más del 40-45 por ciento.
Pedrag Petrovic del Centro de Estudios de Seguridad de Belgrado dijo a BIRN que no hay un factor específico que incita a las personas a aceptar el extremismo, aunque citó el desempleo como uno de los principales problemas.
El <x0 Los países balcánicos están en una situación económica deficiente, que está empeorando. Por lo tanto, las expectativas de los jóvenes no se cumplen, hicieronx1⁄4 dijo.
Petrovic dijo que los radicales se han beneficiado de jóvenes que buscan información en línea.
Internet ofrece información de los jóvenes de todo tipo y necesitan respuestas rápidas. Así que regresan a aquellos que ofrecen sus respuestas efectuadasx1, dijo.
Ellos son un blanco fácil, porque quieren sentirse seguros y quieren tener la sensación de que alguien se preocupa por ellos.
Abordar esta amenaza en línea es parte de una estrategia adoptada por la Comunidad Musulmana en Serbia para luchar contra el extremismo y otros problemas que afectan a los jóvenes en Novi Pazar.
La estrategia prevé la educación de los representantes de las instituciones religiosas y municipales, el aumento de las aptitudes de comunicación de los miembros de la Comunidad Islámica, la mejora del conocimiento de las computadoras y el uso de Internet, y la colaboración con los medios de comunicación para desarrollar relaciones mejores y más positivas.
La Comunidad Islámica en Bosnia y Herzegovina ha participado más en la educación de los jóvenes y otras formas de participación en los últimos años, o mediante conferencias sobre los valores islámicos o mediante reuniones en toda Bosnia donde los jóvenes vienen a practicar deportes.
La Comunidad Islámica también trata de explicar el islam moderado a través de la Facultad de Ciencias Islámicas de Sarajevo, que coopera con otras instituciones del país para promover lo que llama valores de confianza del islam y su ciencia cumplidax1 título.
Según Zuhdija Hasanovic, el decano de la facultad, la mejor respuesta al abuso de los valores religiosos es trabajar con quienes se han convertido en ideología violenta y promover los verdaderos valores del Islam.
▪x0 Este es un largo proceso que inmediatamente falla los resultados, pero no veo ninguna otra solución efectuadax1, dijo Hasanovic. / BIRN/












