Editorial Periodal: En caso de voto de la diáspora en Kosovo

El resultado estricto de la fuga en Pristina ha impulsado a los votos condicionales y a los de la diáspora a tener la palabra crucial. Sabiendo que los votos de la diáspora serán la mayoría suficiente para Shpend Ahmeti de Vetevendosje que le asegura que los partidarios de Arba Abrashi han expresado recientemente su decepción.

En principio, eso puede parecer correcto. Las personas que viven en diferentes países occidentales no comparten el mismo destino que nosotros, la gente aquí. Especialmente cuando se trata de problemas locales.

Pero las cosas son más complicadas que eso. La diáspora de Kosovo, o la gran mayoría de ella, es inidentificable que no se haya integrado con los países de los que vinieron. Además, es inevitable por medio de estadísticas de la ASS que una gran parte de ellas llegue a Kosovo al menos una vez al año. Y su contribución a nuestra economía es enorme.

La grave pobreza en Kosovo se ha suavizado a raíz de los miembros de la familia en el extranjero. Su continua llegada, y su contribución a las economías familiares pobres, ha llevado a la diáspora a conocer la situación económica y social general de la que estábamos dentro y fuera. Según el Organismo de Estadística de Kosovo, el 63,4% de los inmigrantes de Kosovo habían visitado Kosovo tres a cuatro veces en un año. Este número habla claramente de su derecho a votar sobre la composición de las instituciones de Kosovo.

Otra estadística debe tenerse en cuenta es el gran número de personas que huyeron de nuestro país en los años de posguerra. Según la misma agencia, el 52,1% de nuestro exilio ha dejado Kosovo en los años posteriores a la guerra [para 2013], mientras que el 47,9% en todos los años y décadas de preguerra. Es incomprensible pensar que estas personas, cuyos números son grandes, han cortado completamente los lazos con su patria en un período tan corto. Además, tenemos que argumentar lo que ponemos más alto que explicar la actitud de Periscop: ya que la mayoría de las personas que salen de Kosovo lo hicieron debido a la grave situación económica, se puede decir que son parte de las clases más pobres de los países desarrollados, y por lo tanto no están integradas en las respectivas sociedades.

La diáspora no sólo debe votar sino también alentarse a participar más en nuestros asuntos. Kosovo tiene un ministerio especial para la diáspora. Además, el sitio de fútbol nacional de Kosovo sirve como una buena ilustración de la contribución de la diáspora a nuestro país. Más de la mitad de los jugadores nacionales pertenecen a esta categoría. Por supuesto, los mejores jugadores de la diáspora, como artistas y científicos, eligen representar a las naciones en las que se han desarrollado, pero eso no es razón para deshacerse de todos los que quedan fuera, o que tienen un nivel de rendimiento más débil [en el deporte, la cultura, la política y otros lugares]. Los políticos de importante emprendimiento de la diáspora no tienen interés en tratar con Kosovo, y su contribución y la dirigen completamente en los países en los que viven. Pero tampoco es esta la razón para evitar que otros, menos importantes y menos exitosos, se involucren en nuestros asuntos y si quieren votar.

Kosovo no es un lugar amoroso para Kosovars. Y esto también fue presenciado por la gran afluencia de personas que se precipitaron a Hungría para penetrar las tierras occidentales. Por supuesto, hay mucha hipocresía en una parte considerable de la diáspora. Kosovo necesita cambios desde dentro. Kosovo necesita empresarios y políticos que trabajan en Kosovo. Es más fácil y más superficial comprometerse con Kosovo, simplemente como voto, o en redes sociales a cientos o miles de millas de distancia. Y es mucho más difícil amar a Kosovo como es, y hacer más por ello, estando plenamente presente en su destino. A pesar de todo esto, la contribución de la diáspora, no sólo la financiera sino también la que viene a través del teclado, es constructiva.

Kosovo tiene graves problemas en casi todas partes. Y es el último, no sólo en deportes y educación, que demostró estar en casi todo tipo de cultura. Así, nuestra asociación con las sociedades occidentales desarrolladas puede y debe ser cultivada incluso a través de los unintelligents de la diáspora, o partes de nosotros en las sociedades más insignificantes de las sociedades occidentales.