Proyecto Behgjet Pacolli para UP es antinacional

Su Señoría. ¡Pacolli, Ministro de Relaciones Exteriores del Gobierno de Kosovo!

Su proyecto para la transferencia de la Universidad de Pristina del centro de la capital a los campos y talleres, en algún lugar de sus suburbios, constituye esencialmente un proyecto antinacional. Antinacional, no para objetivos de proyecto preconceptivos, que no creo que tenga, sino antinacional en las consecuencias de su implementación. De vez en cuando, una paradoja de comportamiento humano no cesa: querer hacer el bien a menudo hace peleas.

La razón de este proyecto es un hecho fundamental: la Universidad de Pristina no es sólo Universidades. La Universidad de Pristina ha sido el centro de todos los esfuerzos semestrales para afirmar la identidad albanesa de Kosovo y los esfuerzos por la liberación cultural y política de la brutal dominación serbia.

Su territorio es el territorio de la identidad y la memoria histórica del estado de Kosovo. Cualquiera que tenga una cultura elemental del conocimiento humano sabe que la memoria y la identidad están vinculadas a ciertos lugares y territorios. Desde el Monte Sinaí en Egipto hasta la Tierra Cero el 11 de septiembre en Nueva York, toda la historia de la cultura humana es evidencia de esta poderosa conexión de la memoria al territorio de sus eventos. Los multimillonarios de Manhattan habrían reinstalado las torres gemelas devastadas por el ataque terrorista, pero finalmente se decidió que su país se convertiría en un signo territorial de memoria. Dos nuevas torres, del mismo tamaño, fueron construidas un poco más. De esta manera se ha encontrado un equilibrio entre interés económico e interés de identidad.

La deterritorización de la memoria de una nación elimina gradualmente su memoria, y eliminar la memoria histórica para una nación está abriendo el camino para la propia desaparición de la nación, porque, dijo el historiador británico Eric Hobsbawm, la nación sin pasar es un término contradictorio. Lo que hace que la nación sea sólo su pasado, y este pasado, inseparablemente, depende de la conexión con ciertos territorios de identidad.

La expulsión de la Universidad Pristina de su territorio es la desaparición de señales históricas que confiesan el nacimiento y desarrollo del proyecto de libertad y Estado de Kosovo. Es la destrucción de una parte central de la memoria colectiva de este país.

Pero las consecuencias antinacionales de este proyecto no terminan aquí. Se prevé refuncionar la iglesia política milosevic, que está cerca de la Biblioteca Nacional.

Esto también es un acto contra la memoria histórica de este país.

Todos sabemos que la iglesia fue construida para marcar la total servilización de Pristina y Kosovo. Su fracaso, prácticamente y simbólicamente, presenta la confesión del fracaso del genocidio en Kosovo. Esta iglesia, como lo es hoy, apoya el mejor recuerdo del fracaso de Serbia para intentar la limpieza étnica en Kosovo, por lo que en esta capacidad debe ser preservada y preservada. La transformación del memorial a la institución religiosa funcional es igual a la desaparición de un signo histórico de nuestro amargo pasado.

Su proyecto de transferencia de la Universidad de Pristina desde el centro de capital hasta su núcleo constituye un proyecto antieuropeo y regresivo.

Todo el mundo, que tiene conocimientos básicos del conocimiento social, sabe que las sociedades modernas, al menos en el hemisferio occidental del mundo, se basan en el principio de laicidad, lo que significa que la religión pasa del centro de la vida social a sus suburbios.

Con su proyecto, usted está buscando hacer exactamente lo contrario: el conocimiento moderno, la ciencia y la cultura secular de degdising en los suburbios, y el dogma religioso para volver al centro.

Eso es: Los que quieren estudiar la liberalización occidental de John Lok, por los derechos humanos, como fundamentos de las constituciones de los países democráticos occidentales, tienen que ir a los suburbios, mientras que los ricos sheikes de Arabia Saudita llegarán al centro para legalizar dilemas islámicos sobre permitir o no permitir a las mujeres conducir coches. No hay cuernos.

Así, con esta idea de Tuaya, se logra que el proyecto europeo de Kosovo se convierta en periférico, mientras que la tendencia salafista se centra en el corazón de Pristina. En ese sentido, su proyecto es contrario a las mismas tareas descritas como Ministro de Relaciones Exteriores de Kosovo, la tarea que surge de la estrategia nacional para hacer de nuestro país parte del sistema político, cultural y espiritual del mundo occidental de valores políticos.

Su proyecto sobre el desplazamiento de la Universidad de Pristina del centro de capital, a su núcleo, expresa la arrogancia del capital, la arrogancia de los billonarios, que, además de sus ganancias, no están interesados en nada más en este mundo. Esta arrogancia hoy se manifiesta, de la manera más brutal, en el desarrollo de tierras, donde, en nombre del desarrollo y la modernización, la historia, la identidad y los valores invaluables de las sociedades humanas son destruidos sin misericordia. Nosotros, es verdad que somos un país en desarrollo, pero también es verdad, que somos europeos. Kosovo no es Kazajstán, ni Pristina como Astana, la propiedad privada del jefe de Estado.

La comunidad musulmana de Pristina tiene pleno derecho a construir una nueva mezquita en la capital, pero nadie, quienquiera que sea, tiene derecho a invadir o eliminar signos de nuestra libertad.

Nuestra libertad está por encima de cualquier otro valor que tengamos, y por supuesto, incluso por la necesidad de conseguir algunos votos más en la lucha de poder para provocar las emociones de las personas. El filósofo estadounidense del siglo XIX James Freeman Clarke, mientras miraba la raza inescrupulosa para votar en su patria, hizo una gran distinción entre políticos ordinarios y estados necesarios: La primera sólo piensa en las próximas elecciones, la segunda sólo para la próxima generación. Los nuevos países, en construcción, como los nuestros, necesitan más para estos últimos. ¡Haz la elección correcta! ¡Tienes el caso!