Ζαφίρ Μπερίσα: Δεν είναι εξορία, είναι χειραγωγημένος όχλος.

“Αυτός δεν είναι δανδής, είναι ένα χειραγωγημένο πλήθος”, γράφει ο Μπερίσα, τονίζοντας ότι ορισμένες ομάδες που έχουν γιορτάσει στους δρόμους με ποσοστώσεις και ελαστικά τρακτέρ δεν αντιπροσωπεύουν την πραγματική εξορία του Κοσσυφοπεδίου.

Εσείς που μαλώνετε για τους Maggata, μην πάρετε αυτούς τους σωρούς ανθρώπων που γιορτάζουν με “kusia” στους δρόμους σαν μαλάκες, επειδή δεν είναι η πραγματική εξορία.”, Έγραψε στο Facebook.

Σύμφωνα με τον ίδιο, η διάσπαση που δημιουργήθηκε μετά τις εκλογές δεν είναι τυχαία, αλλά σκόπιμη και στοχεύει στη μετατόπιση της προσοχής από την πραγματική κοινωνικοοικονομική, ενεργειακή, ασφάλεια και θεσμικές κρίσεις.

Ο Μπερίσα γράφει ότι μέσω πολιτικής και προπαγάνδας, επενδύεται εδώ και χρόνια στην εμβάθυνση των διαιρέσεων μεταξύ των Αλβανών, ενώ στις πρόσφατες εκλογές, σύμφωνα με τον ίδιο, το ρήγμα αυτό έχει επεκταθεί ακόμα και μεταξύ των εξορίστων και των οικογενειών τους στο Κοσσυφοπέδιο.

Πλήρης αποστολή:

Εσείς που μαλώνετε για τους δανδήδες, μην πάρετε ως αναφορά εκείνους τους σωρούς ανθρώπων που γιόρτασαν “x1> κατά μήκος των δρόμων σαν μαλάκες, επειδή δεν είναι πραγματικοί στρατιώτες.

Η σφοδρή συζήτηση που διεξάγεται μεταξύ των κργατών και των μετεκλογικών κατοίκων δεν είναι τυχαία. 

Αυτός ήταν ο σκοπός και η αποστολή του Άλμπιν!

Ο εσκεμμένος διαχωρισμός μιας κοινωνίας είναι ο κλασικός τρόπος με τον οποίο οι μίνι-δικτάτορες προσπαθούν να μετατοπίσουν την προσοχή από πραγματικές κρίσεις, κοινωνικοοικονομικές, ενεργειακές, ασφαλείς και θεσμικές.

Για χρόνια, μέσω των πολιτικών και της προπαγάνδας του, έχει επενδυθεί σε διαιρέσεις και ευερεθιστότητα των σχέσεων μεταξύ Αλβανών -- πρώτα εντός του Κοσσυφοπεδίου, έπειτα στην Κοιλάδα Πρέσεβο στην πΓΔΜ, καθώς και μεταξύ Αλβανών του Κοσσυφοπεδίου και Αλβανίας.

Στις τελευταίες εκλογές, ο Αλμπίν προχώρησε ένα βήμα παραπέρα, εμβαθύνοντας το χάσμα μεταξύ της εξορίας και των οικογενειών τους στο Κοσσυφοπέδιο, ένα κομμάτι της εξορίας που ανταποκρίθηκε στην πατριωτική έκκληση” της Ντετζόνα Μιχαλί για να καταλήξει σε όρους “αποκλεισμένος” Κοσσυφοπέδιο.

Δεν εξεπλάγην από τις ενέργειες εκείνης της εξορίας που είχε φύγει από το Κοσσυφοπέδιο κατά τη διάρκεια του πολέμου, κρυμμένη κάτω από το φόρεμα και το χειμώνα, ούτε από την εξορία που παρουσιάστηκε στη Δύση μετά τον πόλεμο ως <x0);salant”, με το σκεπτικό ότι οι τρομοκράτες του KLA είχαν καταλάβει το Κοσσυφοπέδιο “.

Αλλά με εκπλήσσει βαθιά ο ήχος της ψυχικής εξορίας, αυτό που ιστορικά ήταν ένας ισχυρός πυλώνας του Κοσσυφοπεδίου και της Αλβανίας, το πώς είναι σιωπηλό και συμφώνησε να ταυτιστεί πριν από τη γνώμη με αυτό το πλήθος ανθρώπων που ενεργούν τρελά στους δρόμους, με τρακτέρ και οιονεί στα χέρια τους, και που λένε στον εαυτό τους το γράμμα “Κόσοβο”.

Το Κοσσυφοπέδιο έχει αντιμετωπίσει πολύ μεγαλύτερες προκλήσεις από αυτές που αντιμετωπίζουμε σήμερα.

Αλλά θυμηθείτε: Κάποτε ολόκληρα πλήθη, σαν πρόβατα ποίμνια μετά τον βοσκό, είχαν πάει ακόμα και μετά τον Τίτο.

Και ήρθε η ώρα γι' αυτόν.

Θα τελειώσει.

Ζάφα